人生難免有挫折．短暫又漫長的一生中，會發生什麼？
遇到什麼人？碰到什麼困境？有怎樣的曲折？
起伏都不但不能由我。而且往往受其支配左右！
所以，要做一株開在荊棘裡的玫瑰，是難得可貴的。
人受環境支配影響至大；甚至沒有半點力量與之對抗！
《愛在波蘭戰火時》，破碎了多少家庭？奪走了多少生命？離散了多少愛情？一夕之間，一切便不同了；死亡本身並不可怕，
但磨人心腸的是不知未來的去向，希望有時只是遠處一盞忽明忽滅的光；可憐的是人在面對絕境時，不得不為了那一線若有似無的光而活。
戰爭、貧窮、無知，都會使生命陷入無底的悲哀，許多時代的悲劇、歷史的傷痕，像一場無止境的夢魘，剥奪、戕害著人性的尊嚴！
在大環境的逆勢下，人沒有權利奢談夢想，連棲身之處都沒有的時候；人怎麼能看到天空的蔚藍？看到浮雲的明天。
戰火下，愛如一朵被踐踏的玫瑰，畢竟比愛更重要的人生，更值得赴湯蹈火。而貧窮和戰爭，並非造成悲哀的絕對因素，只要有愛，生命仍有存在的價值！
人生真正的悲哀是無知，無知所造成遺憾，使天地無言。
因為無知，讓人自縛手腳，處順境時，理所當然；而面對困境，又走不出陰暗。因為無知垢染了心的純淨；狹隘了胸襟視線，枷鎖了光明人性、扭曲了生命信念；人也被無知擺佈，讓貪瞋痴毒害自己，讓自信無地自容。
因為無知，像一隻想要穿越破璃的蒼蠅，最後只有氣絕身亡。無論是228事件、南京大屠殺、及波蘭卡廷森林事件的傷痕，多由無知造成；無知源於人類最大的劣根所在，看到人吃人的面目，那種殘暴冷酷，人類歷史的諸多戰爭，無一不是＜一將功成萬骨枯＞的過程？
戰爭使人變成低等動物；無不想用那包藏在身體裡腐臭潰爛的禍心，不時地伺機去吃掉同類。
《愛在波蘭戰火時》的丈夫死前穿著綉有朋友名字的毛衣，當事件公佈死者名單時，妻子以為丈夫倖免，等待戰事平息，仍沒有丈夫的音訊，當婆婆質疑兒子可能已死去時，妻子還當場發怒，以為婆婆是心懷惡意；直到丈夫的朋友出現；她仍然不願接受丈夫早已死去的事實！
這段情節要告訴人們的是什麼呢？如果真相的傷害那麼大，何必非要去知道？想必丈夫對妻子的心意，在冥冥之中，已超越時空，傳達給妻子了，這在亂世也就夠了。而妻子守候多年，拒絕德國軍官的求婚，最後也從丈夫遺留的日記中，接受了丈夫離去的真相！
多年前，心中老是盤問：當心己不在，必須失去時，究竟選擇生離？還是死別？走過一些滄桑之後，逐漸明白，其實真正的愛，寧可生離而不願死別的，儘管他背叛負心；還是希望他在人世好好的活著，彼此共渡歲月的悲歡！
附記：
【愛在波蘭戰火時】是曾獲「奧斯卡終身成就獎」的大導演華依達，根據波蘭作家亞當姆拉傑原著小說【逝去之後】再加上自我經驗（他父親即為「卡廷事件」受害者）揉合而成的最新力作，劇情描述二戰期間，波蘭慘遭德國、蘇聯聯手瓜分，於是亡國。有一名波蘭女子眼望著丈夫遭到蘇聯紅軍帶走，只好帶著女兒遠赴由德軍所佔領的南部婆家躲避戰亂。直到有一天，她找到一本丈夫隨身的日記時，一場驚天地泣鬼神的世紀秘密於是爆發…。這部精采動人的電影【愛在波蘭戰火時】試映時已感動了不少觀眾。
後記：寫這篇電影心得時，龍應台的《一九四九大江大海》還未出書，其實我還蠻喜歡看戰爭片的，從多部戰爭片裡，我更加體會到爭戰是生物的本性，大自然裡天天都有殘酷的戰爭在進行，我們所看見的城市，其實並沒有那麼美麗，而人類的和平是多麼地重要，如果不是因為苦難，我們學不會仁慈，不是因為驟變，我們也學不到智慧。
2008/8/20 完稿／2010/3/9加後記 映彤寫於山月居
千峰映月竟無言
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中文片名雖然取成《愛在波蘭戰火時》，但片中僅有一段兩小無猜的短暫邂逅：男孩上街撕毀路邊貼的俄共政令宣傳海報，逃避官兵追捕時與女孩相遇，一見鍾情後兩人約定在電影院相會，下一秒鐘男孩卻慘死在俄共手下。
尤其電影的結尾讓我們看清屠殺的步驟，卻是一切的原點：小房間裡，波蘭俘虜被陸續送進來，綑綁、舉槍、發射、倒地，屠夫的手僵硬而準確，另一個人負責提水桶將血泊草草沖過。
屍體隨即被送往旁邊的小洞口，抬上卡車，運往挖好的巨大墳墓，堆土機將屍首傾倒入坑、掩埋，坐在螢幕前彷彿可以聞到血的腥臭。
導演拒絕只在戰爭中突顯平凡經驗的偉大，而更要強調「戰爭是特殊的」，任何人都不應該對時代施以憐憫。
導演曾經在回答觀眾問題時說道：藉由電影述說歷史，讓人們彼此有了連結性，認知到自己身在群體之中，而不再只是單一的個體。
「一場大屠殺，帶走了兩萬個生命，所造成的間接受害者往往比直接受害者更多。
世界各國依自身利益解讀歷史的情形時有所聞，強國一方總是握有述說的權柄，導演的冷處理手法似乎是為了避免重蹈覆轍，讓觀看電影的波蘭人，離寬容與諒解更近一點。」
以上這段話,很清楚的解開了人們心中的爭持與仇恨，凡是爭持，結局的重點都不應該只是勝者為王，敗者為寇；更不應該的是受害的一方，搖身一變為加害者的惡形惡狀；沒有寬恕和諒解，悲劇會不斷地發生，歷史也會一再的重演．．．．。