1.     聖經，上帝告訴摩西：「我的名字是，我是自存而永存的無限」。這意味著上帝不是有限，他在進化中，而人類對上帝的觀感必須持續不斷地進化；這也代表人自己的知識、技能，決定了你對別人的觀感與判斷。聖經中先知往往被當代的人排斥，同樣地，人愛的能力不足，將很容易誤解上帝的理性，也很容易誤解了我們所愛的人。

2.     舊約聖經中，禁止為上帝鑄造任何圖象，禁止妄提他的名字，這個禁律具有相同的目的，人不應該把上帝當成是一個僵化、固定的形象，人也不應該把其他的人僵化地看待，人有無限的潛力會成長、會進步，現在所看到的一個人，一年以後再看到，很可能變成完全不一樣的人。人如果要具備精準的判斷力、了解人的能力，必須努力地去學習世上的各種法則與道理，所以，遵守十誡的人才能夠在那個時代與上帝溝通、融合；如果我們弄不清楚一個人內心真正的信仰，那麼，我們根本就不了解他，也不會信任他，也無法與他融合。

3.     耶穌的觀點在馬太福音5：48表達無疑，「所以你們要完全，像你們的天父完全一樣。」人必須在愛的能力上，長大成熟，直到與上帝一樣，這是耶穌的自我要求，耶穌的門徒應該如此自我要求，否則門徒的人生觀將與耶穌差距太大，而產生與耶穌的隔離感；對於相信耶穌的人而言，這是最大的痛苦與恐懼來源，除非他的內心沒有真正的信仰，他到教會的目的不在信仰。

4.     任何宗教的信仰者，都必須有一個精神核心，就是他必須成熟到可以與他心目中的神融合，並且在生活上與思想上獨立自主。信仰的過程並不是尋求安慰與依賴，而是一個人品格與精神意志的成長歷程，基本上，尼采充分掌握這個要點。

5.     信仰上帝所代表的信仰原則是，他心中思念著真理，又以愛及正義為生活依據，為大局不惜犧牲自己，為公益不惜挑戰各種權貴、惡勢力，生命之所以對他有價值，是因為生命給他機會去實踐他的信仰，來達到他內心與上帝相融合，愛上帝的意義乃是渴望獲得充份愛的能力，去實現上帝所象徵的真理。

6.     「愛、理性與正義」之所以真實存在，是因為人在他成長的過程中，發展了這些能力，學習成功的人，成為歷代的先知，帶領人類文明往成熟的路上走。耶穌說：「我就是道路、真理、生命。你們若認識我，也就認識我的父，我在父裡面，父在我裡面。」所表達的是，人與人之間的精神思想是可以相融合的，人與上帝之間也可以相融合。