齊宣王問孟軻先生說：「周文王有一個私人動物園，七十平方里，有這樣的事嗎？」

孟軻先生說：「古書上是有這樣記載的。」

齊宣王問：「如果真是這樣，不是大得太過份嗎？」

孟軻先生說：「其實百姓覺得，還太小」。

齊宣王問說：「我的私人動物園，面積才四十平方里，那社會大眾還是覺得太大，是什麼道理呢？」

孟軻先生說：「周文王的動物園，七十平方里，但是，百姓可以自由地到裡頭割草、砍柴、打獵，文王跟百姓共同使用，所以，百姓認為太小，不也是應該嗎？

我剛開始到齊國的時候，在邊界打聽齊國最大的禁忌是什麼？然後才敢進來，我聽說交關那邊，有個四十平方裡的皇室私人動物園，如果有人在裡頭打獵、殺了麋鹿，他的罪責就跟殺人罪一樣，這一種情況就好像利用那四十平方里的土地，在國土中央挖了個大陷阱，來陷害百姓，所以百姓認為太大，不是很應該嗎？」

PS：囿，皇家動物園，是專用來給貴族打獵的場地。

心得感想︰

1.         孟子對齊宣王所說的內容，還是強調貴族的生活品質，應該跟百姓一樣。不是不可以過比較奢華的生活，而是要讓社會大眾的生活水準，提升到跟貴族一樣。

2.         權貴，經常不知民間疾苦。主要的原因是，權貴的生活範圍、生活習慣，跟一般百姓差別太大，這個不是作秀裝得出來的，不理解就是不理解，縱使每天早上喝豆漿、吃油條，也還是不理解社會大眾平常是怎麼過生活的。

3.         除了白手起家的權貴以外，權貴二代、三代絕對不可能了解中低收入戶的生活，除非你長時間超過三年，跟中低收入戶住在一起。

4.         國家的領導人，在享受生活的同時，一定也要想到，是不是每一個百姓都能過一樣的生活品質？

5.         生活品質包括：
1.受教育的機會。
2.醫療照顧。
3.乾淨安全的水、空氣與食物。
4.法律保障弱勢與人權。
5.言論自由。
6.充分的就業機會。
7.足夠的老年生活保障。
8.安全的公共工程。
9.治安良好。
10.充足的文化活動。等等。

6.         一個國家的政府，最重要的工作是提升國民的生活品質，不是拚經濟，也不是經濟成長率。而生活品質的提升，也一定要建立在公平正義的社會與自然環境生態永續發展的基礎上，當這二個基礎做好，生活品質才會真正的提升，也才有發展觀光產業的利基，同時也能夠吸引國際性人才的移民。

7.         政客或司法官，如果講話都用文言文，是為了製造資訊的不平等？公家機關的公文書和國家的法令、法院的判決書，如果都用「文言文」而不是白話文，是為了陷害百姓誤蹈法網？

8.         政府機關所有的公文書，如果使用文言文，跟使用阿拉伯文、蘇美文、埃及文有什麼差別？監察院沒有糾正公家機關的公文書使用文言文，是一種失職；連大法官的釋憲文，都是用文言文，是要故意讓社會大眾看不懂？

9.         政府機關與司法機關都是公務員，公務人員是公僕，是為了服務百姓主人而存在的，他的語言表達有責任，要盡量讓所有的百姓聽得懂、看得懂。所以，法院的判決書使用文言文，侵害了百姓的基本人權，是違憲的做法，也是歧視弱勢，違背《世界人權宣言》。

10.     台灣有許多公家機關的福利，都只有政治權貴可以使用，一般社會大眾沒有資格也、沒有機會用，這違背了孟子的思想。例如，某市議會的游泳池，只有中央官員、總統、權貴有機會使用。公僕的享受比國家主人的福利還好，違反了民主精神，也違反憲法。這樣的公務員，最缺乏儒家思想，似乎都非常反對孟子！

11.     齊宣王，完全不了解百姓的需要與生活問題。許多政客，在選舉的時候找公關公司來寫稿，提出一些絕對不可能實現的政見、口號，違反學術理論的政見，電視廣告拍得很漂亮，可是政客只是照稿念，完全不了解裡面的意思，用這種卑鄙的方法，使用相當於詐騙集團的手法詐騙百姓的選票，品德比齊宣王還差。