太平廣記卷四百一  寶二（金玉附）          

    金下　張珽　龔播　宜春郡民　張彥　康氏　豫章人　陳浚　建安村人　蔡彥卿    

水銀　呂生  

玉  　沈攸之　玉龍　江嚴　唐玄宗　五色玉　玉辟邪　軟玉鞭　玉猪子

    金下

    張珽    

    咸通末年，張珽自徐之長安，至圃田東，時于大樹下。俄頃，有三書生繼來，環坐。珽因問之。一書生曰：「我，李特也。」一曰：「我，王象之也。」一曰：「我，黃真也。」皆曰：「我三人俱自汴水來，欲一游龍門山耳。」乃共閑論。其王象之曰：「我去年游龍門山，經于是。路北一二里，有一子，亦儒流也，命我于家再宿而回，可同一謁之。」珽因亦同行。至路北一二里，果見一宅，甚荒毀。既叩門，有一子儒服，自內而出，見象之頗喜。問象之曰：「彼三人者何人哉。」象之曰：「張珽秀才也，李特、黃真，即我同鄉之書生也。」其儒服子乃並揖入，升堂設酒饌，其所設甚陳故。儒服子謂象之曰：「黃家弟兄將大也。」象之曰：「若皇上修德好生，守帝王之道，下念黎庶，雖諸黃齒長，又將若何？」黃真遽起曰：「今日良會，正可盡歡，諸君何至亟預（「預」原作「頂」，據明抄本改）人家事，波及我孫耶？」珽性素剛决，因大疑其俱非人也，乃問之曰：「我偶與二三子會于一樹下，又携我至此，適見高論，我實疑之，黃家弟兄，竟是誰也？且君輩人也？非人也？我平生性不畏懼，但實言之！」象之笑曰：「黃氏將亂東夏，弟兄三人也。我三人皆精也。儒服子即鬼也。」珽乃問曰：「是何物之精也？是何鬼也？」象之曰：「我玉精也，黃真即金精也，李特即枯樹精也，儒服子即是二十年前死者鄭適秀才也。我昔自此自化精，又去年復遇鄭適，今詣之。君是生人，當怯我輩；既君不怯，故聊得從容耳。」珽又問曰：「鄭秀才既與我同科，奚不語耶？」鄭適曰：「某適思得（「某」適思得原作「乃命筆寫」，據明抄本改）詩一首以贈。」詩曰：「昔爲吟風嘯月人，今是吟風嘯月身；冢壞路邊吟嘯罷，安知今日又勞神！」珽覽詩愴然，嘆曰：「人之死也，反不及物；物猶化精，人不復化。」象之輩三人，皆聞此嘆，怒而出。適亦不留。珽乃拂衣。及至門外回顧，已見一壞冢。因逐三精，以所佩劍擊之。金玉（「玉」原作「杯」，據明抄本改）精皆中劍而踣，唯枯樹精走疾。追擊不及，遂回，反見一故玉帶及一金杯在路傍。王廷拾得之，長安貨之，了無別異焉矣。（出《瀟湘錄》）

【譯文】    

咸通末年，張珽從徐地到長安去，走到一個菜園東邊，當時他正在一棵大樹下。不一會兒，有三個書生相繼而來，圍坐在一起，張珽就問他們各叫什麽名字。一個說：「我是李特。」一個說：「我是王象之。」第三個說：「我是黃真。」三個人都說：「我們三人都從汴水而來，想要游一游龍門山。」于是四人一起閑聊。那王象之說：「我去年游龍門山，從這經過，路北一二里的地方，有一個男青年，也是讀書人，讓我在他家住過兩宿才回去。你們可以和我一塊去謁見他。」張珽就和他們一塊去。走到路北一二裏的地方，果然看到一處宅院，很荒凉。敲門之後，有一個穿書生衣服的男青年從裏走出，他見了王象之很高興，問王象之道：「那三人是誰？」王象之說：「這個是張珽秀才，那兩個是李特和黃真，是我同鄉的書生。」那青年就把他們都請進屋，設酒宴招待。屋裏的擺設都很破舊。那青年對王象之說：「黃家弟兄快長大了。」王象之說：「如果皇上有好生之德，恪守帝王之道，關心天下的百姓，即使那幾個姓黃的長大了又能怎樣呢？」黃真急忙站起來說：「今天這麽好的相聚，正可盡歡，各位爲什麽多管別人家的閑事，波及到我的子孫呢？」張珽的性情一向剛毅，于是就懷疑他們都不是人，就問道：「我偶然與你們幾個在一樹下相遇，你們又領我來到這裏，剛才聽到你們的高論，我實在是懷疑。黃家弟兄到底是誰？你們幾個是不是人呢？我向來膽大不怕事，只管照實說吧！」王象之笑著說：「姓黃的他們弟兄三人將要作亂于東夏。我們三個都是精怪。穿書生衣服的青年是個鬼。」張珽就問道：「是什麽東西變成的精？是什麽鬼？」王象之說：「我是玉精，黃真是金精，李特是枯樹精，穿書生服的青年就是二十年前死的秀才鄭適。我以前在這裏自己變化成精，去年又遇見鄭適，今天來拜訪他。你是活著的人，應該怕我們。既然你不怕，所以我們暫且從容相處也就行了。」張珽又問道：「鄭秀才既然與我同是秀才科，爲什麽不說話呢？」鄭適說：「我正好想好了一首詩，贈給你。」詩是這樣寫的：「昔爲吟風嘯月人，今是吟風嘯月身。冢壞路邊吟嘯罷，安知今日又勞神！」張珽讀詩之後很是悲愴，嘆道：「人死了之後，反而不如物體，物體還能化成精靈，而人不能再復化。」王象之等三人，都聽到了這感嘆，憤怒地走了出去。鄭適也不再久留。張珽也就拂袖而去。等他走到門外回頭再看，看到的是一個殘破的墳墓。于是他追趕那三個精怪，用他佩帶的寶劍砍殺他們。金精玉精都中劍倒斃，只有枯樹精跑得快。追殺不到，于是只好返回，回來後看見一條舊玉帶和一個金杯在路邊。張珽拾得玉帶和金杯，到長安去賣，與其它金玉沒有絲毫不同。

    龔播    

    龔播者，峽中云安監鹽賈也。其初甚窮，以販鬻蔬果自業，結草廬于江邊居之。忽遇風雨之夕，天地陰黑，見江南有炬火，復聞人呼船求濟急。時已夜深，人皆息矣。播即獨棹小艇，涉風而濟之。至則執炬者僕地。視之即金人也，長四尺餘。播即載之以歸。于是遂富。經營販鬻，動獲厚利，不十餘年間，積財巨萬，竟爲三蜀大賈。（出《河東記》）

【譯文】    

龔播是峽中云安監一帶的大鹽商。當初他很窮，以販賣蔬菜瓜果爲業，在江邊上蓋了兩間草房居住。一天晚上風雨驟起，天地陰黑，他望見江南岸有火炬，又聽到有人喊叫，急切地要找船過江。當時夜已深，人都睡下了。龔播就獨自擺著小船，冒著風浪去擺渡那人。一到南岸，那個執火炬的就倒在地上。上前一看，原來是個金人，長四尺有餘。龔播就把金人用船載回來。于是他就富了。他經營買賣，動輒就獲大利，不到十多年，積累了上萬的巨大財富，竟成了三蜀一帶的大富商。

    宜春郡民    

    宜春郡民章乙，其家以孝義聞，數世不分異，諸從同爨。所居別墅，有亭屋水竹。諸子弟皆好善積書，往來方士高僧儒生。賓客至者，皆延納之。忽一日晚際，有一婦人，年少端麗，被服靚妝，與一小青衣，詣門求寄宿。章氏諸婦，忻然近接，設酒饌，至夜深而罷。有一小子弟，以文自業，年少而敏俊，見此婦人有色，遂囑其乳嫗，別灑掃一室，令其宿止。至深夜，章生潜身入室內，略不聞聲息，遂升榻就之。其婦人身體如冰，生大驚，命燭照之，乃是銀人兩頭，可重千百斤。一家驚喜，然恐其變化，即以炬炭燃之，乃真白金也。其家至今巨富，群從子弟婦女，共五百餘口。每日三（「日三」原作「三日」，據明抄本改）就食，聲鼓而升堂。江西郡內，富盛無比。（出《玉堂閑話》）

【譯文】    

宜春郡民章乙，他家以「孝」和「義」聞名遐邇，幾輩子沒分家，各堂房親屬都吃一個灶做出來的飯。他所居住的別墅，亭屋水竹什麽都有。他的子弟們都喜歡收藏書籍，喜歡與方士、高僧、儒生結交往來。賓客到來，全都歡迎接納。一天傍晚，忽有一位婦人，年輕貌美，打扮得很漂亮，與一位小婢女一起，上門來要求留宿。章家的婦人們，欣然上前迎接，擺酒宴招待，直到夜深才完。章家一個小子弟，以文爲業，年輕而聰明俊秀，見這婦人有姿色，就囑咐他的乳娘另打掃了一間屋子，讓婦人和小婢睡下。到深夜，他偷偷潜入室內，一點聲息也沒聽到，于是他就上床撲到婦人身上。那婦人的身體冰凉，章生大驚，點燃蠟燭一照，原來是兩個銀人，重量有千百來斤。一家人全都驚喜異常。但是怕有變化，就用火燒那兩個銀人，竟是真正的白銀無疑。章家至今是巨富，各房子弟婦女共五百多人，每天三頓飯要擊鼓升堂。在江西郡內，這一家的富足昌盛是無比的。

    張彥    

    巴巫間民，多積黃金。每有聚會，即于席上羅列三品，以誇尚之。云安民有李仁表者，施澤金台盤，以此相高。亂離之後，州將皆武人，競于貪虐。蜀將張彥典忠州，暴惡尤甚。將校苦之，因而作叛，連及黨與數千家。張攫其金銀，莫知紀極。後于蜀中私第別構一堂，以貯其金。忽一旦，屋外有火烟頻起，駭入驗之，乃無延爇之處。由是疑焉，及開篋視之，悉已空矣。即向時火烟，乃金化矣。（出《北夢瑣言》）

【譯文】    

巴巫一帶的百姓，多數都積有黃金。每當有聚會，就在席上羅列許多東西，來顯示自己的富貴。云安有個叫李仁表的人，用大量的黃金做善事，以抬高自己的聲望。發生離亂之後，州府裏將官都是習武之人，一個比一個貪婪暴虐。蜀將張彥主管忠州，更厲害。他手下的將校怨恨他，因此叛變起義，株連到同夥數千家。張彥趁機將州中的金子攫爲己有，也不知道數量有多少。後來他在蜀中家裏專構一室，用來貯藏這些金子。忽然有一天，屋外火烟之光閃閃。他吃了一驚，跑到藏金子的屋裏查看，却沒有著火的地方。因此産生懷疑，就打開箱子查看，發現箱子全都空了。剛才他看到的烟和火，就是金子變的。

    康氏    

    僞吳楊行密，初定揚州，遠坊居人稀少，烟火不接。有康氏者，以傭賃爲業，僦一室于太平坊空宅中。康晨出未返，其妻生一子。方席槁，忽有一異人，赤面朱衣冠，據門而坐。妻驚怖，叱之乃走。如舍西，踣然有聲。康適歸，欲至家，路左忽有錢五千、羊半邊、尊酒在焉。伺之久，無行人，因持之歸。妻亦告其所見，即往舍西尋之，乃一金人，僕于草間，亦曳之歸。因烹羊飲酒，得以周給。自是出必獲利，日以富贍。而金人留爲家寶。所生子名曰平。平長，遂爲富人。有李潯者，爲江都令，行縣至新寧鄉，見大宅，即平家也。其父老爲李言如此。（出《稽神錄》）

【譯文】    

僞吳的楊行密，當初定居在揚州。遠離住宅區，人家稀少，烟火不接。有一個姓康的人，以出賣勞動力爲生，在太平坊租了間空房子居住。有一天姓康的早晨出去沒有回來，他的妻子生下一個男孩。孩子剛生下來，就有一個很奇怪的人，紅臉紅衣紅帽，靠著門坐在那裏。康妻又驚又怕，沒好聲地把他趕走。那人走到屋西側，「咕咚」一聲摔倒了。趕巧這時候姓康的回來了。將要到家的時候，忽見路邊有五千錢、半邊羊和一尊酒。他等了許久，也不見有人來，就把這些東西拿回家中。妻子也把她剛才看到聽到的告訴了他，他就到屋西去找那個怪人，一看，原來是個金人倒在草中。他把金人也拉回家去，于是烹羊飲酒，吃喝全都有了。從此，他每次出門一定能得到好處，漸漸富足起來。他把金人留做傳家之寶。其妻所生的那個孩子，取名叫康平。康平一長大就是個富人。有個叫李潯的人，是江都縣的縣令，他因事來到新寧鄉，見到一所大宅院，就是康平家。這裏的父老鄉親爲李縣令講了上面這個故事。

    豫章人    

    天復中，豫章有人治舍，掘地，得一木匱。發之，得金人十二頭，各長數寸，皆古衣冠，首戴十二辰屬，數款（明抄本數款作款刻）精麗，殆非人功。其家寶祠之，因以致福。時兵革未定，遂爲戍將劫取之。後不知所終。（出《稽神錄》）

【譯文】  

天復年間，豫章那裏有人蓋房子，挖地時挖出來一個小木匣。打開一看，裏邊有十二個金人，各都幾寸長，全是古人的衣帽打扮，頭戴十二生肖的屬相，各種姿勢，精妙美麗，簡直不是人工能做的。這家把這些金人當寶貝供起來，因而得福。當時兵慌馬亂，戍守當地的將領搶走了這些金人。以後就不知怎麽樣了。

    陳浚    

    江南陳浚尚書，自言其諸父在鄉里，好爲詩。裏人謂之陳白舍，人比之樂天也。性疏簡，喜賓客。嘗有二道士，一黃衣，一白衣，詣其家求宿。舍之廳事。夜間，聞二客床壞，訇然有聲。久之，若無人者。秉燭視之，見白衣臥于壁下，乃銀人也；黃衣不復見矣。自是致富。（出《稽神錄》）

【譯文】    

江南的陳浚尚書，自己說他的叔叔大爺們在鄉間都喜歡作詩。同鄉人都叫他陳白舍，拿他與白樂天相比。他性情豪爽，熱情好客。曾經有兩個道士，一個穿黃衣，一個穿白衣，到他家求宿。他家便讓二位道士住在廳堂裏。夜間，聽到二位道士的床塌了，發出很大的響聲。過了一會兒，又靜得像沒有人似的。拿著蠟燭進去查看，見穿白衣的躺在壁下，是一個銀人；穿黃衣的不知哪里去了。從此他們家富了。

    建安村人    

    建安有人村居者，常使一小奴。出入城市，經舍南大冢。冢傍恒有一黃衣兒，與之較力爲戲。其主遲之，奴以實告。覘之信然。一日，挾撾而住，伏于草間。小奴至，黃衣兒復出。即起擊之，應手而踣，乃金兒也。因持以歸，家自是富。（出《稽神錄》）

【譯文】    

建安年間有個住在鄉村的人，平常使喚一個小孩爲奴。小奴來來往往到城裏買東西，要經過屋南的大墳墓。墳旁經常有一個穿黃衣服的小孩，和他比力氣玩耍。小奴的主人問他爲什麽往往回來晚了，小奴便把實情告訴了主人。主人偷偷地去看了看，的確像小奴說的那樣。有一天，主人帶著武器前往，埋伏在草叢裏。小奴來到，那黃衣小孩又跑出來。埋伏在草叢裏的這位立即跳起來攻擊黃衣小孩。黃衣小孩立即被打倒，原來是個金小孩。于是他就把金小孩拿回家中，從此便富了。

    蔡彥卿    

    廬州軍吏蔡彥卿，爲拓皋鎮將。暑夜，坐鎮門外納凉，忽見道南桑林中，有白衣婦人獨舞，就視即滅。明夜，彥卿挾杖先往，伏于草間。久之，婦人復出。方舞，即擊之墮地，乃白金一瓶。復掘地，獲銀千兩。遂爲富人云。（出《稽神錄》）

【譯文】    

有一個叫蔡彥卿的廬州軍吏，是拓皋的鎮守將。一個悶熱的夜晚，他坐在門外乘凉，忽然看到道南的桑樹林中，有一個白衣女子獨自起舞，近看就消逝不見了。次日晚上，蔡彥卿帶著武器前往，埋伏在草叢裏。過了一會兒，那白衣女子又出現了。她剛起舞，蔡彥卿就把她打倒在地。細一看，竟是一銀瓶子。又挖地，挖出白銀上千兩。于是他成爲富人。

    水銀

    呂生    

    大曆中，有呂生者，自會稽上虞尉調集于京師。既而僑居永崇裏。嘗一夕，與其友數輩會食于其室。食畢，將就寢，俄有一嫗，容服潔白，長二尺許，出于室之北隅，緩步而來，其狀極異。衆視之，相目以笑。其嫗漸迫其榻，且語曰：「君有會，不能一命耶，何待吾之薄歟？」呂生叱之。遂退去。至北隅，乃亡所見。且驚且異，莫知其來也。明日，（「日」原作「其」。據《宣室志》八改。）生獨寤于室，又見其嫗在北隅下，將前且退，惶然若有所懼。生又叱之，遂沒。明日，生默念曰：「是必怪也，今夕將至，若不除之，必爲吾患不朝夕矣。」即命一劍置其榻下。是夕，果是北隅徐步而來。顔色不懼。至榻前，生以劍揮之，其嫗忽上榻以臂揕生胸（「胸」原作「月」，據《宣室志》八改）。余又躍于左右，舉袂而舞。久之，又有一嫗忽上榻，復以臂揕生。生遽覺一身盡凜然若霜被于體。生又以劍亂揮。俄有（「有」原作「爲」，據《宣室志》八改）數嫗，（嫗原作狀。據宣室志八改。）亦隨而舞焉。生揮劍不已。又爲十餘嫗，各長寸許。雖愈多而貌如一焉，皆不可辨。環走四垣，生懼甚，計不能出。中者一嫗謂書生曰：「吾將合爲一矣，君且觀之。」言已，遂相望而來，俱至榻前，翕然而合，又爲一嫗，與始見者不異。生懼益甚，乃謂曰：「爾何怪？而敢如是撓生人耶！當疾去！不然，吾求方士，將以神術制汝，汝又安能爲耶？」嫗笑曰：「君言過矣。若有術士，吾願見之。吾之來，戲君耳，非敢害也。幸君無懼，吾亦還其所矣。」言畢遂退于北隅而沒。明日，生以事語于人。有田氏子者，善以符術除去怪魅，名聞長安中。見說喜躍曰：「是我事也，去之若爪一蟻耳。今夕願往君舍，且伺焉。」至夜，生與田氏子俱坐于室。未幾而嫗果來，至榻前。田氏子叱曰：「魅疾去！」嫗揚然其色不顧，左右徐步而來去者久之。謂田生曰：「非吾之所知也。」其嫗忽揮其手，手墮于地，又爲一嫗甚小，躍而升榻，突入田生口中。田生驚曰：「吾死乎！」嫗謂生曰：「吾比言不爲君害，君不聽；今田生之疾，果何如哉？然亦將成君之富耳。」言畢（「畢」字原闕，據《宣室志》八補），又去。明日，有謂呂生者，宜于北隅發之，可見矣。生喜而歸，命家僮于其所沒窮焉。果不至丈，得一瓶，可受斛許，貯水銀甚多。生方怪其嫗乃水銀精也。田生竟以寒栗而卒。（出《宣室志》）

【譯文】    

大歷年間，有個姓呂的書生，從會稽的上虞尉調集到京城。不久他便僑居永崇裏。曾經有一個晚上，他與幾個朋友在家中聚餐。吃完飯將要就寢的時候，頃刻之間出現了一個老女人，面容與衣服都很潔白，身高二尺左右。她是從屋子的北邊旮旯裏出現的，緩步走來，樣子很怪異。衆人見了，相視而笑。那老女人走近床榻，還說話道：「你們聚餐，就不能讓我也參加？爲什麽待我這麽不够意思？」呂生喝斥她，她便退去，退到北旮旯就看不見了。衆人又驚又怪，不知她是怎麽來的。第二天，呂生獨自在屋裏睡覺，又看見那老女人出現在北旮旯，要上前又不上前，惶惶然像是很害怕的樣子。呂生又喝斥她。她就又消逝了。到了第三天，呂生暗想：「這一定是個妖怪，今晚上如果不除掉她，早晚是我的一大禍害。」于是他就把一把劍藏到床下。這天晚上，老女人果然又從北旮旯徐步走來。她的表情並無懼色。她走到床前，呂生急忙揮劍。那老女人忽然蹦到床上，伸手臂去抓撓呂生的前胸。以後又躍于左右，舉袖而舞。過了些時候，又有一個老女人忽然蹦上床，又用手臂去抓撓呂生前胸。呂生突然覺得全身冰凉，像冰霜覆蓋了身體。呂生又把劍亂揮一陣，頃刻間出現了好幾個老女人，也跟著揮袖而舞起來。呂生不停地揮劍。她又變成十多個更小的老女人，每個只有一寸來長。這些小人兒雖然數量更多了，却都是一個模樣，都不能分辨。她們在四壁下亂跑，呂生非常害怕，却想不出辦法來。其中一個老女人對呂生說：「我要合成一個了，你要看清楚啊！」說完，那些小人兒向一起攏來，都來到床前，又合攏爲一個老女人，和原先見到的那個一模一樣。呂生更加懼怕，就對老女人說：「你是什麽妖怪，敢抓撓活人？你應該趕快離去，不然，我請一個方士，將用神術制你，你又能怎樣呢？」老女人笑著說：「你說嚴重了，如果有術士來，我願意見他。我來，是和你鬧著玩的，並不敢害你。希望你別害怕。我也該回去了。」說完，老女人退到北旮旯而消逝。第二天，呂生把這事告訴了別人。有一個姓田的人，善于用符術除去妖孽，在長安城中很有名氣。他聽說此事之後，高興得連蹦帶跳說：「這正是該我幹的事，除去老女人就像弄死一隻螞蟻那麽容易。今晚我就到你家去，你在家等著吧！」到了夜間，呂生與姓田的一起坐在屋裏，不大一會兒，老女人果然又來了。老女人來到床前，姓田的喝斥道：「大膽妖怪你趕快離開！」老女人神色從容不理睬他，在左右徐步來回走動了許久。她對姓田的說：「我並不瞭解你！」那老女人突然一揮手，手掉到地上，變成一個極小的老女人。這個老女人兒蹦到床上，突然蹦入姓田的口中。姓田的大驚失色道：「我能死嗎？」老女人對呂生說：「我幾次說過不害你，你不聽，現在姓田的這樣了，你信了吧？不過也好，這也讓你致富了！」說完又離去。次日，有人對呂生說，應該把北旮旯挖開，就可以知道怎麽回事了。呂生欣然而歸，讓家僮把北旮旯徹底挖開。果然，挖了不到一丈深，便挖到一個瓶子，可容納一斤左右，裏邊裝了不少水銀。呂生這才恍然大悟，原來那老女人是個水銀精。那位姓田的居然因此驚嚇而死。

    玉

    沈攸之    

    宋順帝升明中，荊州刺史沈攸之，厩中群馬，輒躑蹋驚嘶，如似見物。攸之令人伺之，見一白駒，又綠繩系腹，直從外來。圉者具言，攸之使人夜伏櫪邊候之。俄而見白駒來，忽然復去。視厩門猶閉，計其踪迹，直入閣內。時人見者，鹹謂爲怪。檢內人，唯愛妾馮月華臂上一玉馬，以綠絲繩穿之。至夜，輒脫置枕邊，至夜有時失去，曉時則還。試取看之，見蹄下有泥。後攸之敗。不知所在。（出《宣室志》）

【譯文】    

宋順帝升明年間，荊州刺史沈攸之，馬厩裏養了一群好馬，這些馬總是踢蹄驚叫，好像看到了什麽東西似的。沈攸之讓人等候在馬厩裏觀察，看到一個白色小馬駒，用一根綠繩系著肚子，直接從厩外奔來。養馬人詳細地告訴了沈攸之，沈攸之派人夜間埋伏在馬槽子旁邊等著。不多時見白馬駒到來，忽然又離去。去查看厩門，厩門還是關著的。查那白馬駒的踪迹，竟直入刺史所居的小樓裏。當時見到的人，都認爲這是精怪。查檢閣內之人，只有沈攸之的愛妾馮月華臂上佩有一匹玉馬，用綠絲繩穿著。到了晚上，她總是把玉馬摘下來放在枕頭邊，夜間有時候丟失，到天明就又回來了。沈攸之把玉馬取來一看，見馬蹄下有泥。後來沈攸之敗了，不知那玉馬哪里去了。

    玉龍    

    梁大同八年，戍主楊光欣，獲玉龍一枚。長一尺二寸，高五寸，雕鏤精妙，不似人作。腹中容鬥餘，頸亦空曲。置水中，令水滿，倒之，水從口出，出聲如琴瑟，水盡乃止。（出《酉陽雜俎》）

【譯文】    

梁大同八年，戍主楊光欣，得到一枚玉雕的龍。龍長一尺二寸，高五寸，雕刻得十分精妙，不像人工做的。玉龍肚子裏可裝一鬥多東西，脖子也是空而彎曲的。把它放到水中裝滿水，再往外倒水，水從龍口流出來，會發出琴瑟奏鳴一樣的聲音，水流盡才停止。

    江嚴    

    江嚴于富春縣清泉山，遙見一美女，紫衣而歌。嚴就之，數十步，女遂隱，唯見所據石。如此數四，乃得一紫玉，廣一尺。又邴浪于九田山見鳥，狀如鶏，色赤，鳴如吹笙。射之中，即入穴。浪遂鑿石，得一赤玉，如鳥形狀也。（出《列異傳》）

【譯文】    

江嚴在富春縣清泉山上，遠遠望見一位美女，穿著紫色衣服在那裏唱歌。江嚴走近她，還離她幾十步，她就隱去不見了，只見到她所依靠的那塊石頭。如此經歷了幾次，于是就得到一塊紫色的玉，長寬一尺。另外，邴浪在九田山見到一隻鳥，形狀像鶏，紅色，叫起來像吹笙。邴浪射中它，它就鑽進一個洞穴中。邴浪就鑿開那石洞，鑿出一塊赤色玉，像鳥的形狀。

    唐玄宗    

    唐天后嘗召諸皇孫，坐于殿上，觀其嬉戲。因出西國所貢玉環釧杯盤，列于前後，縱令爭取，以觀其志。莫不奔競，厚有所獲。獨玄宗端坐，略不爲動。後大奇之，撫其背曰：「此兒當爲太平天子。」因命取玉龍子以賜。玉龍子，太宗于晉陽宮得之，文德皇后常置之衣箱中。及大帝載誕之三日，後以珠絡衣褓並玉龍子賜焉。其後常藏之內府。雖其廣不數寸，而溫潤精巧，非人間所有。及玄宗即位，每京師僣雨，必虔誠祈禱。將有霖注，逼而視之，若奮鱗鬣。開元中，三輔大旱，玄宗復祈禱，而涉旬無雨。帝密投南內之龍池，俄而云物暴起，風雨隨作。及幸西蜀，車駕次渭水，將渡，駐蹕于水濱，左右侍禦，或有臨流濯弄者，于沙中得之。上聞驚喜，視之泫然流泣曰：「此吾昔時所寶玉龍子也。」自後每夜中，光彩輝燭一室。上既還京，爲小黃門攘竊，以遺李輔國。李輔國常置于櫃中。輔國將敗，夜聞櫃中有聲，開視之，已亡其所。（出《明皇雜錄》）

【譯文】    

唐天后曾經召見各位皇孫。她坐在殿上，看孩子們嬉鬧玩耍。于是將西方國家所貢的玉環、釧、杯、盤等拿出來，擺放在前前後後，讓孩子們隨便爭奪拿取，以觀察他們各自的志向。孩子們沒有不爭搶奔奪的，都有很大收穫，只有唐玄宗端坐在那裏，根本沒動。皇后認爲他很不一般，撫摸著他的背說：「這個孩子應該成爲一個太平天子。」于是讓人取來玉龍子賜給他。玉龍子，是唐太宗從晉陽宮得到的。文德皇后平日把玉龍子放在衣箱裏保存，等到大帝誕生第三天，她把珠絡衣褓和玉龍子等物全都賜給他。以後便一直放在內府珍藏。玉龍子雖然長寬不過幾寸，却溫潤精巧，人間不可多得。等到唐玄宗即位，每當京城久旱不雨，他必定虔誠地向玉龍子祈禱。要下雨的時候，近看玉龍子，龍鱗及鬃毛都像在動。開元年間，三輔大旱，唐玄宗又向玉龍子祈禱，但十多天以後也沒下雨。他把玉龍子悄悄地扔到南內的龍池中，頃刻之間，云狀的東西驟然而起，緊接著風雨大作。等到他游幸西蜀，車駕來到渭水，將要渡河，車馬停在水邊，左右侍衛，有的在河中洗弄身子，無意中從沙中拾到了玉龍子。唐玄宗聽說之後十分驚喜。他看過玉龍子之後流著泪說：「這是我從前極寶貴的玉龍子啊！」從此以後，每天夜裏，玉龍子都把屋裏照得通亮。唐玄宗回京以後，玉龍子被一個小黃門偷去，送給了李輔國。李輔國平常把它放在櫃子裏。李輔國將敗落的時候，夜裏聽到櫃子裏有聲音，打開一看，櫃中沒有玉龍子了。

    五色玉    

    天寶初，安思順進五色玉帶。又于左藏庫中得五色玉。上怪近日西貢無五色玉，令責安西諸蕃。蕃言此常進，皆爲小勃律所劫，不達。上怒，欲征之。群臣多諫，獨李林甫贊成上意，且言武臣王天運，謀勇可將。乃命王天運將四萬人，兼統諸蕃兵伐之。及逼勃律城下，勃律君長，恐懼請罪，悉出寶玉，願歲貢獻。天運不許，即屠城，虜二千人及其珠璣而還。勃律中有術者，言將軍無義不祥，天將大風矣。行數百里，忽驚風四起，雪花如翼，風激小海水成冰柱，起而復摧。經半日，小海漲涌，四萬人一時凍死。唯蕃漢各一得還，具奏。玄宗大驚異，即命中使隨二人驗之。至小海側，冰猶崢嶸如山，隔水見兵士尸，立者坐者，瑩徹可數。中使將返，冰忽消釋，衆尸亦不復見。（出《酉陽雜俎》）

【譯文】    

天寶初年，安思順獻給皇上一條五色玉帶，又從左藏庫中得到了五色玉。于是皇上就怪怨西蕃各國的貢品中沒有五色玉。他派人向西蕃各國問罪。西蕃回答說這種東西經常向皇上進貢，都被小勃律國打劫搶去了，運不到。皇上大怒，要征討小勃律。群臣大多數勸皇上不要征伐，只有李林甫贊成皇上的主意，並且說武臣王天運有勇有謀可以領兵打仗。于是皇上就讓王天運領兵四萬人，又統領西蕃各國之兵討伐小勃律。等到大軍逼近勃律城下，勃律的君長很害怕，出來請罪，願意把寶玉全都獻出來，年年歲歲向大唐進貢。王天運不答應，就攻城屠殺，俘虜兩千人及其珠寶而還。勃律國中有一位術士，說王天運如此無義是不祥之兆，天要刮大風啦！王天運指揮軍隊走了數百里，忽然間大風四起，雪花大如鳥雀翅翼。大風激起小海水凍成冰柱，然後又被大風吹折。經過半日，小海波濤漲涌，四萬人一時間全都凍死，只有一個漢人和一個蕃人跑了回來，詳細地向皇上禀報。唐玄宗聽了非常驚異，馬上就派中使隨二人回去查驗真假。來到小海之側，冰還像小山一樣崢嶸而立。隔冰就可望見兵士的尸體，有站著的，有坐著的，晶瑩明徹，看得很清楚。中使要返回的時候，冰柱忽然消釋，兵士們的尸體也不見了。

    玉辟邪    

    肅宗賜李輔國香玉辟邪二，各高一尺五寸。工巧殆非人工。其玉之香，可聞數百步，雖鎖之于金函石櫃中，不能掩其氣。或以衣裾誤拂，芬馥經年，縱瀚濯數四，亦不消歇。輔國常置之坐側。一日，方巾櫛，而辟邪一則大笑，一則悲號。輔國驚愕失據。而囅然者不已，悲號者更涕泣交下。輔國惡其怪，遂碎之爲粉，沒于厠中。自後常聞冤痛之聲。其輔國所居安邑裏，芬馥彌月猶在。蓋舂之爲粉，愈香故也。不周歲而輔國死焉，始碎辟邪。輔國嬖奴慕容宮，知異常物，隱屑二合。魚朝恩不惡輔國之禍，以錢三十萬買之。而朝恩將伏誅，其香化爲白蝶，沖天而去。當時議者，以奇香異寶，非人臣之所蓄也。輔國家藏珍玩，皆非世人所識。夏即于堂中設迎凉草，其色類碧，而幹似苦竹，葉細于杉（「杉」原作「山」，據《杜陽雜編》改）。雖若乾枯，未嘗雕落。盛暑朿（朿原作刺，據《杜陽雜編》上改）之窗戶間，凉自至。鳳首木高一尺，而雕刻如鸞鳳之形，其木頗似枯槁，故毛羽禿落不甚盡。雖嚴凝之時，置于高堂大厦中，而和煦之氣如二三月，故別名曰常春木。縱以烈火焚之，終不焦黑。凉草鳳木，或出于薛王宅。《十洲記》云：火林國出也。（出《杜陽雜編》）

【譯文】    

唐肅宗賜給李輔國兩枚能散發香味的玉辟邪，各高一尺五寸。玉辟邪做工之巧幾乎不是人工所能達到的。那玉的香氣，數百步之外就可以聞到。即使鎖在鐵匣子石櫃子當中，也不能掩蓋它的香氣。有的人不小心用衣服搽抹了玉辟邪，香味經年不退，即使把衣服放水裏沖洗多次，也不能把香味洗掉。李輔國常把玉辟邪放在座位旁邊。有一天，他正在梳洗，而兩個玉辟邪一個發出大笑，一個發出悲號。李輔國驚得不知如何是好。而那個笑的笑個不停，那個哭的哭得涕泪交加。李輔國對兩個玉辟邪的怪異表現十分討厭，就把它們砸得粉碎，扔到厠所裏。從此以後常聽到厠所裏有冤痛之聲。李輔國所居住的安邑裏，一個多月之後還有香味。大概是把它碾成粉末，香味就更濃的緣故。不到一年李輔國就死了。當初把玉辟邪弄碎的時候，李輔國寵愛的奴婢慕容宮，知道這不是平常之物，偷偷地保存了些碎屑。魚朝恩不忌諱李輔國的灾禍，用三十萬錢把零碎的玉辟邪買去。魚朝恩將被殺的時候，那些散發香氣的玉屑，化成白蝴蝶，沖天而去。當時人們議論，認爲這樣的奇香異寶，不是做臣子的所能保存的。李輔國家裏所藏的珍寶古玩，都不是世人所能認識的。夏季就在堂中設迎凉草，草色接近碧綠，基幹像苦竹，葉比杉葉還細，雖然像是乾枯，却不曾雕落。將這種草扎在窗戶之間，凉氣自來。鳳首木高一尺，而雕刻成像鸞鳳那樣的形狀，木頭很像已經枯乾了，所以就像鸞鳳的羽毛沒有落盡。即使是嚴寒之日，把鳳首木放在高堂大厦中，和煦之氣就像二三月份。所以鳳首木又叫常春木。即使用烈火焚燒它，也不能把它燒焦燒黑。凉草和鳳木，或許是從薛王的宅里弄到的。《十洲記》說，它出自火林國。

    軟玉鞭    

    德宗嘗幸興慶（「慶」原作「廢」，據明抄本改）宮，于復壁間得寶匣，中獲玉鞭。其末有文，曰「軟玉鞭」。即天寶中異國所獻也。瑞妍節文，光明可鑒，雖藍田之美，不能過也。屈之則首尾相就，舒之則徑直如繩。雖以斧鑕鍛斫（「斫」原作「研」，據《杜陽雜編》改），終不傷缺。德宗嘆爲神物，遂命聯蟬綉爲囊，碧蠶絲爲鞘。碧蠶絲，即永泰元年東海彌羅國所貢也。云其國有桑，枝幹盤屈，覆地而生。大者亦連延十數裏，小者亦蔭百畝。其上有蠶，可長四寸。其色金，其絲碧，亦謂之金蠶絲。縱之一尺，引之一丈。反拈爲鞘，表裏通瑩如貫瑟，雖並十夫之力，挽之不斷。爲琴弦，鬼神愁，爲弩弦，則箭出一千步，爲弓弦，則箭出五百步。上令藏于內府。至朱泚犯禁闕，其鞭不知所在。（出《杜陽雜編》）

【譯文】    

唐德宗曾經幸興慶宮，在夾壁墻裏發現一個寶匣，從匣中得到一把玉鞭。鞭的末端刻有文字：「軟玉鞭」。這是天寶年間外國進貢獻來的。軟玉鞭的玉質好花紋美，亮得可以當鏡子使用，即使是藍田産的美玉，也不能超過它。使它彎曲，頭和尾可以靠近；使它展開，那麽它直得像用過繩墨。即使是用刀斧砍它，也始終不能使它殘缺。德宗贊嘆它是神物。于是命人用薄如蟬翼的綢子綉成裝鞭的口袋，用碧蠶絲做成鞭梢。碧蠶絲，就是永泰元年東海彌羅國進貢獻來的。說他們國中有桑樹，枝幹盤曲，遮天蓋地地生長。大的連綿十幾裏，小的也能遮一百畝地的蔭凉。樹上面有蠶，有四寸來長。它的身體是金黃色的，它的絲是碧綠的，也叫做金蠶絲。再說那軟玉鞭，鬆開時是一尺長，拉直就是一丈長。把它拈成鞭梢，表裏通瑩象琴弦，即使合並十個人的力氣，也拉不斷它。用它做琴弦，奏出的聲音極美，鬼神聽了都發愁；用它做弩弦，那麽箭就能射出去一千步遠；用它做弓弦，那麽箭就可以射出去五百步遠。皇上下令把它珍藏在內府。到朱泚作亂于京師的時候，那鞭不知哪里去了。

    玉猪子    

    執金吾陸大鈞，從子某，其妻常夜寢中，聞有物啁啾鬥聲。既覺，于枕下攬之，得二物，遽以火照，皆白玉猪子也。大數寸，狀甚精妙。置之枕中而寶（「寶」原作「實」，據《小說大觀》本改，）之。自此財貨日增，家轉蕃衍，有求必遂，名位（「位」原作「仙」，據明抄本改）遷騰。如此二十年。一夕忽失所在，而陸氏亦不昌矣。（出《紀聞列異》）

【譯文】    

官職爲執金吾的陸大鈞有個侄子陸某，他的妻子常常于夜間聽到有兩件東西打鬥的聲音。一天早晨醒來，在枕邊摸到兩個東西，急忙點燈一照，原來是兩隻玉雕的小猪。小猪的大小有幾寸長，形狀特別精妙。她把它們當成寶貝放在枕頭裏珍藏。從此，這一家的錢財一天比一天增多，家境繁盛起來，做什麽事都成功，名譽地位日見顯赫。這樣過了二十年。有天夜裏忽然不見了玉雕小猪，陸家也就漸漸不如從前昌盛了。