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【文心雕龍】46 物色
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景寔
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何偉

物色第四十六 劉勰

春秋代序,陰陽慘舒,物色之動,心亦搖焉。葢陽氣萌而玄駒步,陰律凝而丹鳥羞,微蟲猶或入感,四時之動物深矣。若夫珪璋挺其惠心,英華秀其清氣,物色相召,人誰獲安?是以獻歲發春,悅豫之情暢;滔滔孟夏,鬱陶之心凝;天高氣清,陰沈之志遠;霰雪無垠,矜肅之慮深。歲有其物,物有其容;情以物遷,辭以情發。一葉且或迎意,蟲聲有足引心。況清風與明月同夜,白日與春林共朝哉!

  是以詩人感物,聯類不窮。流連萬象之際,沈吟視聽之區;寫氣圖貌,既隨物以宛轉;屬采附聲,亦與心而徘徊。故灼灼狀桃花之鮮,依依盡楊柳之貌,杲杲為出日之容,漉漉擬雨雪之狀,喈喈逐黃鳥之聲,喓喓學草蟲之韻;皎日嘒星,一言窮理,參差沃若,兩字連形:竝以少總多,情貌無遺矣。雖復思經千載,將何易奪。及離騷代興,觸類而長,物貌難盡,故重沓舒狀,於是嵯峨之類聚,葳蕤之羣積矣。及長卿之徒,詭勢瓌聲,模山範水,字必魚貫,所謂詩人麗則而約言,辭人麗淫而繁句也。

  至如雅詠棠華,或黃或白;騷述秋蘭,綠葉紫莖;凡摛表五色,貴在時見,若青黃屢出,則繁而不珍。

  自近代以來,文貴形似,窺情風景之上,鑽貌草木之中。吟詠所發,志惟深遠;體物為妙,功在密附。故巧言切狀,如印之印泥,不加雕削,而曲寫毫芥;故能瞻言而見貌,印字而知時也。然物有恆姿,而思無定檢,或率爾造極,或精思愈疎。且詩騷所摽,並據要害,故後進銳筆,怯於爭鋒。莫不因方以借巧,即勢以會奇,善於適要,則雖舊彌新矣。是以四序紛廻,而入興貴閑;物色雖繁,而折辭尚簡;使味飄飄而輕舉,情曄曄而更新。古來辭人,異代接武,莫不參伍以相變,因革以為功,物色盡而情有餘者,曉會通也。若乃山林臯壤,實文思之奧府,略語則闕,詳說則繁。然屈平所以能洞監風騷之情者,抑亦江山之助乎!

  贊曰:山沓水匝,樹雜云合。目既往還,心亦吐納。春日遲遲,秋風颯颯。情往似贈,興來如荅。

【譯文】

春與秋交替著,陰沉的天氣使人感到淒戚,陽和的天氣使人感到歡快舒暢,自然景物聲色的變化,也會使人們的心情跟著動盪起來。冬至過後陽氣萌動,氣候漸漸溫暖,螞蟻就走出洞穴開始活動;八月裏陰氣凝聚,天氣漸漸寒冷,螳螂就加緊吃食準備過冬。就是這些微小的昆蟲也能感到氣候的變化,可見四季影響事物是十分的深遠。至於人的智慧心靈比美玉更卓著,清爽的氣質比花朵更清秀,對各種景物的感召,誰又能無動於衷呢?因此每當進入新的年歲,春氣萌發,心情歡樂而舒暢;初夏的時候,草木茂盛,心情煩躁而不暢;在秋天天高氣清,陰鬱沉寂的心志便顯得很深遠;冬天裏,大雪紛紛渺無邊際,思慮嚴肅而深沉。一年四季各有它的景物,不同的景物又各有它獨特的容貌聲色,感情由於景物而改變,文辭由於感情而產生。一片樹葉落下來尚且能觸動人的情思,昆蟲鳴叫的聲音也足以引起人們的心思,何況那清風、明月的夜晚,又有麗日、春林的清晨呢!

因而詩人對景物的感觸,所引起的聯想是無窮的;在多種多樣的現象中流連忘返,在聽到看到的範圍內吟味體察。描寫天氣和實物的形狀,既要隨著景物聲色的變化而婉轉起伏;繪寫景物的色彩,臨摹自然的聲律,又要聯繫自己的心情來回斟酌。所以用「灼灼」來形容桃花色彩的鮮豔,用「依依」來表盡楊柳輕柔的形貌,用「杲杲」來描繪太陽出來時光明的形狀,用「瀌瀌」來比擬下大雪的樣子,用「喈喈」來追摹黃鸝鳥的鳴叫,用「喓喓」來學紡織娘的叫聲。「皎日」、「嘒星」,一個「皎」字和一個「嘒」字就把太陽的明亮和星星的微小形容窮盡了;「參差」、「沃若」,一個雙聲連詞和一個疊韻連詞就把荇菜和桑葉的形狀不整齊潤澤的樣子描繪了出來,上面的這些例子都是用少數字來總括眾多的事物,把事物的情思和形狀毫不遺漏地描寫出來了。這些精練的描寫,雖是經過千年來作家們的反復思考,也難以用別的字來代替!到《離騷》取代《詩經》興起,觸類旁通而加以引申,景物聲色的形貌難於詳盡表現出來,所以便用重複雙疊的詞來形容不同的事物形象,因此「嵯峨」這一類詞語聚集起來,「葳蕤」這類詞群便連接起來。到了司馬相如這些人手裏,講究詭譎的形式,瑰奇的聲貌,刻畫山水的形貌,用的形容詞必須幾十字、上百字相連串,像遊魚般連接著。這正如揚雄說的詩人言辭簡約而清麗且合乎法度,辭賦作品過分華麗而辭句繁縟。

至於《小雅》的吟詠李花,說道「堂堂盛開的鮮花,有的黃來有的白」;《楚辭》歌詠秋蘭,說道「秋蘭啊青青,綠色的葉啊紫色的莖」。一切色彩的描寫,可貴在及時地看到,倘若不管實際情況青色和黃色累累出現,那就會使人覺得繁雜而並不珍貴了。

自從晉宋以來,作品描寫重在於逼真,從風景裏觀察他的情態,從草木裏鑽研他的情狀。作者吟唱歌詠的出發點,應該只是抒發深遠的情志;描寫事物巧妙,功夫全在於緊密貼切。所以巧妙的言辭和事物的形狀貼切吻合,就如在那印泥上蓋印章一樣,不需要雕琢刻削,卻詳盡地把極細微處都表現了出來。因此看到這些語言描述就像看到了具體的景物一樣,就其字辭而知道當時的時令景色。然而景物都有它一定的姿態形狀,而人的思想卻沒有一定的框子,因此,有的人不經意一下就達到了極妙的境界,有的人用盡心思反而離得越遠。而且在寫景物聲色方面,《詩經》《楚辭》中寫景的名句,都抓住了景物的要害地方,所以後來才思敏捷的大手筆,在這方面也怯於和它們較量。沒有不是憑著成規,借用前人巧妙的方法,依循文章發展的趨勢,融會貫通去創作新奇的作品。只要善於適應新的變化,那麼雖然借用成規也是可以寫得更新鮮的。因此,四季雖然循序相代,萬物紛紛回環往復,而引起詩人的興味重在心地閒靜;景物的聲色雖然十分繁雜,而分析事理運用言辭卻重在簡練;使文章的興味飄飄蕩蕩自然升舉,情采鮮明而清新。從古以來的作家,不同時代先後相接相承,他們無不注意錯綜運用前人的寫作經驗求變化,有繼承有革新地收到效果。他們的作品之所以能做到形貌寫盡而情味有餘,就是因為懂得繼承革新再求變通的道理。至於山水林泉,肥沃原野,實在是啟發文思的寶庫,但簡略寫來就會空洞不全,詳細說來又會繁冗唆嗦。那屈原之所以能夠洞察《詩經》的《國風》和楚國民間《騷》體詩歌的情韻,也就是靠江山的幫助吧!

總結地說:山嶺重疊,流水環繞,綠樹交映,雲霞聚合。目光往還馳騁欣賞景物,激起心中之情就有所抒發。春天的太陽舒暢柔和,秋天的西風蕭颯愁人。一往情深觀景似相贈,詩興飛來好,像酬答。

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《物色》大意
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景寔
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《物色》的「物」是指景物、與人相對的外物;「色」指聲色。物色即外物的聲色。本篇就自然景物對文學創作的影響,來論述文學與現實的關係。全篇分三部分:一、講自然界的外物對作者的影響和作用。二、講《詩經》《楚辭》漢賦和晉、宋作品中對自然界外物和人的思想感情關係的處理情況及其得失,從而說明了如何描寫自然景物。必須對客觀景物進行仔細的觀察研究,再結合物象的特點來思考和描寫。三、總結了晉宋以來「文貴形似」的新趨勢,提出了一些具體的寫作要求:密切結合物象、能抓住物色的要點、繼承前人加以創新,到自然中去汲取營養。本篇是本部書中寫得較精彩的一篇,除論述形象生動外,還以鮮明的唯物觀點,總結了一些創作的重要原則和方法。

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