夸飾第三十七  劉勰

　　夫形而上者謂之道，形而下者謂之器。神道難摹，精言不能追其極；形器易寫，壯辭可得喻其真；才非短長，理自難易耳。故自天地以降，豫入聲貌，文辭所被，夸飾恆存。雖詩書雅言，風格訓世，事必宜廣，文亦過焉。是以言峻則嵩高極天，論狹則河不容舠，說多則子孫千億，稱少則民靡孑遺，襄陵舉滔天之目，倒戈立漂杵之論，辭雖已甚，其義無害也。且夫鴞音之醜，豈有泮林而變好；荼味之苦，寧以周原而成飴；並意深褒讚，故義成矯飾。大聖所錄，以垂憲章。孟軻所云說詩者不以文害辭，不以辭害意也。

　　自宋玉景差，夸飾始盛，相如憑風，詭濫愈甚。故上林之館，奔星與宛虹入軒；從禽之盛，飛廉與鷦鷯俱獲。及揚雄甘泉，酌其餘波，語瑰奇，則假珍於玉樹，言峻極，則顛墜於鬼神。至東都之比目，西京之海若，驗理則理無不驗，窮飾則飾猶未窮矣。又子云羽獵，鞭宓妃以饟屈原；張衡羽獵，困玄冥於朔野。孌彼洛神，既非罔兩；惟此水師，亦非魑魅；而虛用濫形，不其疏乎！此欲誇其威而飾其事義暌剌也。至如氣貌山海，體勢宮殿，嵯峨揭業，熠燿焜煌之狀，光採煒煒而欲然，聲貌岌岌其將動矣。莫不因誇以成狀，沿飾而得奇也。於是後進之才，獎氣挾聲，軒翥而欲奮飛，騰擲而羞跼步，辭入煒燁，春藻不能程其豔；言在萎絕，寒谷未足成其凋；談歡則字與笑並，論慼則聲共泣偕，信可以發蘊而飛滯，披瞽而駭聾矣。

　　然飾窮其要，則心聲鋒起，誇過其理，則名實兩乖。若能酌詩書之曠旨，翦揚馬之甚泰，使誇而有節，飾而不誣，亦可謂之懿也。

　　贊曰：夸飾在用，文豈循檢。言必鵬運，氣靡鴻漸。倒海探珠，傾崑取琰。曠而不溢，奢而無玷。

〔譯文〕

超乎形象而抽象的叫做道理，有形象而具體的叫做器物。微妙的道理不易說明，即使用精確的語言也不能完全表達出來；具體事物雖容易描寫，用有力的文辭更能體現出它的真象。這並不是由於作者的才能有大有小，而是事理本身在描述上有難有易。所以從開天闢地以來，凡是涉及聲音狀貌的，只要通過文辭表達出來，就有誇張和修飾的方法存在；即使是《詩經》、《尚書》中那種雅正的語言，為了教育讀者，所談的事例一定要廣博，因而在文辭上也就必然有超過實際的地方。所以《詩經》裏面談到高就說「山高碰到天」，談到狹就說「黃河裏容不下一條小船」；談到多就說「子孫成千個憶」，談到少就說「周朝百姓沒有一個留下來」。《尚書》裏面講到洪水包圍丘陵，就有「淹沒天空」的話；講到殷王的前軍倒戈，就有「流血把舂木漂走」的記載。這些雖不免過甚其辭，但對於所要表達的基本意義卻並無妨害。再如貓頭鷹的叫聲本來是難聽的，怎能真像<詩經•魯頌•泮水》中說的，因為它棲在泮水邊的樹上而變得好聽起來了呢？苦菜的味道本來是苦的，怎能真像《詩經•大雅•綿》裏面說的，因為生長在周國的平原上而變得糖漿似的甜呢？實在因為作者有著深刻的讚揚的意圖，所以在文義上有所夸飾。偉大的聖人將它採錄下來，作為後世的典範。因此孟子曾說：「解說《詩經》的人，不要因為拘泥於辭藻而妨害了對詩句的理解，也不要因為拘泥於詩句本身而誤解了作者的用意。」

自從宋玉、景差以後，誇張開始在作品中大量運用。司馬相如繼承這種風尚，又變本加厲，怪異失實的描寫越來越嚴重。他寫到上林苑中的高樓，便說流星與曲虹好像進入了它的窗戶；寫到追逐飛禽的眾多，竟說龍雀、焦明等奇鳥樣樣都能捕到。到揚雄作《甘泉賦》，繼承了司馬相如的流風餘韻；他為了描寫的奇特，就借重玉樹這一珍寶；為了形容樓閣的高聳，就說鬼神也要跌下來。班固《西都賦》裏談到了比目魚，張衡《西京賦》中談到了海若神等等。這些說法在事理上既難於查考，在誇張上又不算竭盡能事。又如揚雄《羽獵賦》說「鞭撻洛水的宓妃，要她給屈原送酒菜」；張衡的《羽獵賦》說，「把水神玄冥囚禁在北方的荒野。」可是，那姣好的洛神，既不是什麼鬼怪；而這水神玄冥，也不是什麼妖魔；他們這樣不切實際地任意描寫，不是過於粗疏了嗎？這樣寫不過要想增加聲勢，便把事情寫得誇張一些，卻顯然違背了義理。

至於描繪山海的氣勢形狀，宮殿的格局形勢，都能充分表現出那種宏偉高大、光輝燦爛的壯觀；色彩的鮮豔有如融融的火光，樓臺的高聳富有飛動的氣勢：所有這些，都是依仗誇張手法來表現出事物的形狀，借助修飾文采來顯示事物的奇特。因此，後來許多才人發揚了這種風氣，憑藉著這種聲勢。他們振翼高舉，勢將奮飛；踴躍奔騰，恥於緩步。他們如果寫繁盛，即使是春日麗景也不如這般鮮豔；如果寫衰萎，即使是荒涼的寒穀也沒有這樣蕭條。寫到愉快，文字好像帶著歡笑一齊來到；寫到悲傷，音調好像和哭泣同時並至。這的確可以把深藏內心而不明顯的東西表達得十分鮮明而生動，簡直能使盲人睜開眼睛，聾子受到震驚的聲音了。

要增飾能夠盡量抓住事物的要點，就可把作者的思想感情有力地表達出來；要是誇張過分而違背常理，那就會使文辭與實際脫節。假如在內容上能夠學習《詩經》、《尚書》中深廣的涵義，在形式上避免揚雄和司馬相如辭賦中過度的增飾，做到誇張而有節制，增飾而不違反事實，這就可以算是美好的作品了。

總結地說，誇張在於得用，文辭哪有遵循一定的規則嗎？誇張的語言應該像大鵬矯健地高飛，而不要像鴻鳥著陸那樣氣勢緩慢。作家選擇這種語言時應該像翻倒大海去尋寶珠，推垮昆侖山去求美玉。標準在於誇張得不過分，增飾而無缺點。