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紫氣東來兄是大陸才子,為了方便台灣格友閱讀, 特以繁體字發文! (多謝紫氣東來兄)
讀紫才子的文, 常拜服於紫才子對於國家民族的強烈使命感, 憂國憂民, 誠真國士也!
前事不忘後事之師, 現時當下, 無論揚秦批孔或獨尊儒術, 都屬極端。
談論中國傳統文化的優劣, 離不開客觀的“標準”, 否則我們易陷入自大或自卑的偏頗。譬如, 以修身養性，安貧樂道，和諧齊家為追求，則歐美西方文化不能與中國傳統文化相提並論。但若以洋人文化的實用，創造性, 個人自由和自我實現為標準，則中國傳統文化實難以望其項背。所以, 對中國傳統文化評價會有兩極的結果, 常是眾人著眼點的差異有別。 中國傳統文化博大, 優劣兼具, 我們不能抱持全盤否定全面棄擲的想法態度; 但也不能敝帚自珍, 固步自封, 進而鄙視排棄其他異種文化。
春秋戰國亂世, 儒家的仁禮和義難與進取, 要解決當時的問題, 和建立強大一統的國家政治勢力, 得靠法家的權術威勢和嚴刑峻罰。 秦靠鐵血和法罰統一天下, 但也因此不過二世即失天下! 法家的刑賞, 如徒具刑罰, 不施行仁政, 雖得權力, 但權力無法維持其自身。
漢初黃老無為而治, 這是對秦國過度有為政策的反動。 但後來藩國權力的惡性膨脹, 世襲分封貴族漸形強大, 七國之亂”就嚴重地暴露了漢朝的政治危機. 漢武帝重用董仲舒, 獨尊儒術, 罷黜百家。 因為儒家學說可以為權力塑造仁義精神, 能夠為國家自身提供合法性，明確國家的價值、責任和目的。儒家思想因而獲得“獨尊”地位,從此成為中國封建社會的正統思想。
誠然, 明清以降, 我們中國封建自大固步自封, 海禁鎖國, 導致科技文明不興, 政經思想陳腐不革, 國力不振. 受盡列強凌辱侵略。 我們如將科技文明落後, 國力衰敗的原因完全歸咎於儒家學說實屬牽強。 我們更不能認為中國傳統文化全部過時無用, 應該全盤推翻或全面否定。 我們應該反思的是如何吸收外來文明的長處, 如何維護自己傳統文化的優越處, 且能兼容並蓄去蕪存菁, 讓中國傳統文化又活又新, 源遠長流。
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