修行者需要拔除三毒。第一種毒是「邪見」，你必需藉由聽聞、思惟教法，才能解除此毒。在此過程中，即使你似乎建立了「正見」，你仍無可必免地會受到其他各種需要被遣除的毒害、概念與懷疑所污染。為此，你需要以禪修做為對治法，例如應用「止」的修持，因為它能讓所有的「心理污染」致命，這是去除第二種毒。第三種需要被拔除的毒是二元分別的、主體/客體的「經驗」當你持續有此經驗時，你的修行之道就一直是有毒的。要淨除這種毒害，你必須運用「觀」的禪修。

   我們掙扎努力所獲得的每一層理解，最終都必須被拋棄，因為正如往昔上師多次告誡的：「理解」猶如補丁，遲早都會掉落；覺受猶如薄霧，遲早必會消散。但是對於我們這種從小被教導去珍惜一步步進展的人而言，一想到終有一天必須拋棄所有在心靈修持過程裏的成就，著實令人難以掌握。

(宗薩.蔣揚.欽哲仁波切著《不是為了快樂》第235頁)