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《社論》經濟景氣與三代同堂
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中國式家庭的組成結構，傳統上以大家庭或聯合家庭為主，亦即由有共同血緣關係的父母和已婚子女，或已婚兄弟姐妹的多個核心家庭組成的家庭模式。
晚近二、三十年來，台灣由於經濟、社會結構的變遷，家庭形式逐漸轉變為小家庭，亦即所謂核心家庭。核心家庭是指以婚姻為基礎，年輕父母與子女共同居住和生活的家庭。核心家庭的成員只有夫妻兩人及其未婚子女，因此家庭負擔相對減輕；但另一方面，核心家庭的成員也相對缺乏大家庭的支持與陪伴。
近來，核心家庭又逐步發生轉變。日前媒體報導，二○○九年是孤鸞年，趕在農曆年前結婚的新人特別多，但因為不景氣，許多年輕人放無薪假，收入銳減，甚至失業、找不到工作，根本買不起房子，紛紛返鄉與父母同住，三代同堂的家庭結構又再興起。
這種情形並非始於今日，實際上，近年有些新人婚後驚覺，經濟太拮据，連出去租房子都有問題，更別說購屋，只好與雙親住在同一屋簷下，克難度日；還有不少夫妻生子後，回老家和長輩同住，既免除房租，連保母費也省了。
三代同堂的家庭制度也就是折衷式家庭，過去學界認為折衷家庭是較合理的家庭結構，但年輕一代不感興趣，也漸漸對上一代產生疏離。同時根據研究，台灣社會約有百分之二十的父母獨居，許多孤獨老人生活困窘，乏人照料，親情的缺乏也導致許多倫理悲劇。
雖然小家庭占了約六成左右，折衷家庭仍然是社會上重要的家庭型態，如今重新興起，也符合學術界的研究，是小家庭理想向現實經濟條件低頭妥協的結果。
但現代都會的居住環境大都狹小，三代同堂實際有其困難；尤其小家庭盛行的結果，房屋結構多以小家庭人數來建造，以三房兩廳或兩房一廳為主，要容納三代同堂，將更擁擠。至於返鄉與父母同住，由於就業不易，也有困難。
因此早有學者提倡在都會邊緣的郊區或衛星城市，建立「新三代同堂」的家庭結構，就是父母和已婚子女居住的距離，在一碗熱湯端過去還不會冷掉的範圍內。因為年輕人和長輩無論興趣、生活方式都不一樣，勉強住在一起反而不方便，在一碗熱湯不會冷掉的範圍，無論樓上樓下或同一社區，仍能共享溫馨的家庭氣氛，而位於郊區或衛星城市，無論租或購屋，經濟負擔也較輕。
傳統上，最理想的家庭形式是大家庭，但因每個人對家庭經濟貢獻能力不一，使每一分子或多或少有壓力。折衷家庭形式上是小家庭，實際上是大家庭，父母雖然沒有跟子女住一起，仍可得到子女情感的支持，也可以幫忙照顧第三代，讓婦女外出工作，協助家庭經濟。
社會、經濟的演變，造成三代同堂的興起，若能更進一步建構「新三代同堂」的家庭形式，則不但收支、家庭倫理、道德復興上都能兼顧，減少孤獨老人等社會、心理問題，確實是具有意義的家庭結構。
引用網址：https://city.udn.com/forum/trackback.jsp?no=59388&aid=3215606
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