文/鄭石岩

憤怒的背後，隱藏著一個鮮為人知的心結，那就是敵意。它是一種對立、防衛和焦灼不安的心情。敵意往往潛入「自己」的意識裡，因此很難察覺。它在發作成為怒火時，總是有藉口，以致許多人假正義名，進行瞋怒和暴力的行動。

憤怒是一種激化的敵意，很容易引發暴力，向對手作激烈攻擊；可以用語言暴力，也可以用肢體暴力。當然，敵意也可以對自己發作，讓怒火朝向自己，進行自我傷害或自殺。

敵意影響人際關係最為深遠。敵意高的人，不但容易與別人衝突，而且得不到人際溫暖和支持，於是人際網絡漸漸縮小，社會功能萎縮，挫折感和敵意隨之增加。

許多研究指出，社會支持網絡小的人，死亡率高於社會支持網絡大的人近二倍。他們的罹病率也較高。研究發現社會支持網絡大的人，也比較不容易感冒，其差距高達四倍。心理學家盧賽克從1950年代開始，追蹤大學畢業生長達數十年，發現與父母之間缺乏溫暖關係的人，在壯年之前有91%的人罹患心臟病、潰瘍、高血壓和氣喘等慢性病。相對於父母關係溫暖的人，則只有45%的人罹患這些疾病。

美國曾經作過調查，發現敵意比較高的州或城市，其健保成本也較高，顯然敵意與健康有密切的關係。此外，敵意對婚姻生活的品質有決定性的影響。敵意少友愛多的配偶，彼此互相陪伴，融洽交談，互相關心體貼和分憂，他們的健康比較好。反之，婚姻生活有較多衝突者，夫妻健康也大受影響。

於是幸福的人生，就在於控制敵意和發展友愛。想要控制敵意，得對自己的怒火有所覺察，才能有效控制它，化戾氣為祥和。

佛陀說過一個故事︰幾個人在屋子裡談到某甲的品行。有一個人說︰某甲什麼都好，就是容易動肝火後魯莽行事。這時某甲恰好從那兒經過聽見了，便大動肝火氣憤衝動地叫罵說︰「我什麼時候動肝火？什麼時候行事魯莽？拿出證據來。」當時許多人對他說︰「你現在的舉動，就是在證明你的怒火和魯莽了。」佛陀用這個小故事告訴我們，要能覺察自己的過失，虛心改過遷善，敵意和憤怒之火才會熄滅。

敵意很容易發展成憤怒和瞋火。《佛遺教經》中說，「瞋心甚於猛火，常當防護，無令得入。」每個人都該消除敵意，熄滅瞋火，這樣才能發展愛心，創造幸福健康的人生。