實施專制統治    是國民黨政權     外省族群不必有原罪      但在這種特殊的時空背景中      獲得不當利益者       台灣社會有權力要求更正      這是社會公平正義的體現     無關乎族群問題

你的思考   在外省族群中    是需要具有道德勇氣的    

就像德國人表達對猶太人歉意         是需要具有道德勇氣的

但    錯的不是你     是國民黨政權

就像   錯的不是日爾曼人    是納粹政權

再次向你的說法致敬

閣下某些心態是令人懷疑的，以外省人X代身分，久遠樂意補充一些想法。閣下曾表示：

「但我衷心的希望  本省族群能衷心的接納外省族群    放下心中的不平與仇視   因為台灣終究要繼續走下去   就讓佔有人口優勢的本省族群       率先且自信地對外省族群伸出友誼之手  化解彼此的歧見  讓外省族群感受到台灣這塊土地的愛與包容   不因本省或外省族群而有絲毫的不同」

這一句話中有紅字的部分正是令久遠慚愧的心態。

久遠所親見的事實是，外省人說南京大屠殺不能忘，且不容任何人懷疑這段歷史，卻叫本省人要忘記二二八大屠殺，要往前看，二二八也被隱瞞到1987年解嚴後。外省人因為南京大屠殺就有理由仇恨日本人，本省人一談起二二八就被污衊成在製造仇恨，撕裂族群。

久遠認為本省人真是太辛苦了，責任實在太重了，本省人長期被外省人迫害與忍受被歧視，從語言到文化，以及曾有日籍的事實還被迫去看抗日電影，被迫去遺忘日治時期生活，去觀賞一堆美化滿清時代的洗腦劇，還要繼續被要求要「衷心的接納外省族群，放下心中的不平與仇恨」。久遠不知道,已經被迫口說滿清官語與被消除日治族群生活記憶的本省人還要怎樣犧牲自己去負起「衷心的接納外省族群，放下心中的不平與仇恨」。

比較起來，外省人的負擔實在太輕了，所以外省人應該多負點責任，例如主動「率先且自信地對本省族群伸出友誼之手」，忘掉南京大屠殺，每年要穿上和服去228公園道歉，學說台語或客語，從此不再製播抗日電影，避免撕裂省籍傷口，而集中的播放反清革命與反共戰爭，這些本省外省共通的民族歷史回憶紀錄，以嘗試消除本省外省間的隔閡才是正辦。

再沒做到這一點以前，外省人久遠羞與要求本省人繼續負起其他責任，因為本省人的生命實在是太辛苦了，就像是被殖民的奴才一般。

所以看見閣下想法，很讓久遠感到羞愧。

首先  我先請問你     你是ROC國民    或是PRC人民    若你是前者    我很樂意與你討論    因為    我這篇文章    討論的內容    是我們國內的矛盾    目的是讓我國同胞更清楚國內面臨的問題    若你是PRC人民    那麼很抱歉    你不必來說三道四     因為你壓根不承認我的國家    更別提我们的憲法   竟還好意思說甚麼     據我所知中華民國的憲法也是一中憲法，即中華民國簡稱中國，在此我敬請作者好好地再去看看中華民國的憲法吧   少來這一套!!!

你說  認祖歸宗有何不好？一個不認祖宗的人還算人嗎？(其實   你通篇文章沒甚內容  總之就是    搞不清 同一個種族  可以有不同國家 這簡單的道理)

我說    

我沒有否定我有部份漢人的血統     我也承認大部份的習俗來自中國

我批評中國(PRC)     並不是否定我的祖先    更不是否定我们的文化   相反的   我會記得為甚麼祖先们要逃離那個地方      更不會忘記是那一個國家    不分日夜的想要併吞我们(ROC)

請記得   種族   不等於   國家  

當我们說我們不是中國 (PRC)的一部份時    別再汙蔑我们數典忘祖 

你可以說我是華人   但請不要說我是中國人   就像你不會叫新加坡的華人是中國人一樣 你提到   臺灣根本沒什麼“本省人”和“外省人”之分，只有老移民和新移民之分.........總之臺灣的老、新移民都是從大陸移民到臺灣。海峽兩岸的人民都是頂天立地、堂堂正正、血脈相連的華夏兒女、炎黃子孫、龍的傳人.......其實是老的“外省人”在欺負新的“外省人" 我同意 台灣內部   並不是種族對立(因為兩造都有漢人的血統及文化)   而是族群問題(1949前來到台灣     並在台灣落地生根的所謂本省族群   VS   1949後跟隨國民政府或因為逃避共產黨而轉進到台灣的所謂外省族群)  因為彼此的歷史經驗不盡相同   彼此的鴻溝原本就存在     加上國民黨政府 為維持其統治的穩定性刻意地偏袒外省族群    終於造成兩個族群的利益衝突日亦擴大     而這才是族群對立的禍首 但我衷心的希望  本省族群能衷心的接納外省族群    放下心中的不平與仇視   因為台灣終究要繼續走下去   就讓佔有人口優勢的本省族群       率先且自信地對外省族群伸出友誼之手  化解彼此的歧見  讓外省族群感受到台灣這塊土地的愛與包容   不因本省或外省族群而有絲毫的不同      唯有團結的台灣     才能在這險惡的國際環境中生存下去     特別要面對一個隨時想併吞我们的惡鄰   中國 至於你提到   民進黨在臺灣立法院打架，阻止正常議事，這就是臺灣最驕傲也最寶貴的民主? 是的   我們最驕傲的   就是我們的自由 民主 人權  法治   讓我們有權力   選擇我們的總統   讓我們有權力   批評甚至於換掉我們的總統    讓我們有權力   針對重大議題舉行公民投票    所以   我们台灣文化能百花齊放    所以  我们台灣法律之前人人平等   所以   我们台灣  不再有政治犯    雖然   這其中有逆流   雖然   這其中仍有不足的地方(制度面上的暇疵  & 公務員與公民的民主素養仍不足)  但 台灣已經確定民主立國的精神   這   不但是華人的驕傲  更獲得全世界認可   不是你以偏蓋全可以否定的      至於你標題寫說  臺灣什麼時候從中國分裂出去了？ 我倒要問  什麼時候台灣開始隸屬中國 ?? 我沒記錯       應該從清朝開始吧(有自古嗎???)    而且滿清政府並不是想佔領台灣    實在是因為鄭成功逃去台灣之故呀 話說回來    清朝當時根本不算中國     它是滅了當時的中國(明朝)    統治了中國    而中原好山好水    她才遷都北京     只是後來清朝滅亡     連老巢  東北滿州   都被中華民國給併吞     她才被算在中國的一個朝代 或一族 你去問    努爾哈赤    他是不是中國人 你最好也去問問鐵木真(成吉司汗)     元朝帝國是中國的一個朝代    還是  中國只是被他併吞的國家之一呢  當我告訴別人    我的國家是中華民國      等同於我回答別人     我的國家是台灣     我認同的是   這個實體(包含政府與人民)   這塊土地    這個文化    這個生活模式     至於這份實體   叫什麼名字     有什麼無厘頭的憲法(它還包含外蒙古勒   什麼一中憲法   最好把日本及中南半島也列入好了)   都不影響我對這個國家的認同 我們的核心價值     是民主      是正義     是公平    是公民自決    任何違背這些核心價值的     我们都不同意

臺灣什麼時候從中國分裂出去了？看來作者的素質確是那麼的低呀！據我所知中華民國的憲法也是一中憲法，即中華民國簡稱中國，在此我敬請作者好好地再去看看中華民國的憲法吧。

請問作者：認祖歸宗有何不好？一個不認祖宗的人還算人嗎？只有畜生、雜種，才會忘祖棄宗！

我再請問作者：臺灣有多少原住民，占全台的百分比是多少？

2009年8月19日高金素梅率領臺灣原住民十四個少數民族族群到大陸訪問，得到中共中央總書記胡錦濤的接見。她在會見結束後接受記者採訪時說：“很溫暖，一下飛機，總書記就給我們這麼大的溫暖的擁抱，王毅主任宣佈將二千萬人民幣直接捐助給我們的族人，在第一時間給了我們這麼大的關懷，真的很溫暖。我們要把這溫暖帶回去給我們的族人。”她在接受新華網的專訪時說“我們都是一家人”。臺灣的原住民都認為大陸跟臺灣兩岸都是一家人，那麼從大陸遷移到臺灣的非原住民不認同兩岸是一家人，這難道你不覺得很可笑嗎？

臺灣根本沒什麼“本省人”和“外省人”之分，只有老移民和新移民之分。老移民主要是四百年前從大陸閩南、粵北一帶遷移到臺灣的人，新移民就是六十年前從大陸各省遷移到臺灣的人。總之臺灣的老、新移民都是從大陸移民到臺灣。海峽兩岸的人民都是頂天立地、堂堂正正、血脈相連的華夏兒女、炎黃子孫、龍的傳人。如果真的有什麼“本省人”和“外省人”之分的話，也只能說原住民才是臺灣的“本省人”，其他絕大部分臺灣人都是“外省人”。呂秀蓮其祖宗在福建，卻自認為她是臺灣“本省人”。作者那套“本省人”和“外省人”的議題，其實是老的“外省人”在欺負新的“外省人”而餘。

民進黨在臺灣立法院打架，阻止正常議事，這就是臺灣最驕傲也最寶貴的民主？