http://n.yam.com/cna/society/20140615/20140615356804.html
梁文傑回憶大陳新村的日子
中央社-2014年06月15日 上午09:31

島嶼碼頭新故鄉大陳專題（中央社記者顧荃台北15日電）民進黨籍台北市議員梁文傑是大陳義胞後代，從小住在大陳新村，常會回憶起那段生活清苦但很快樂的日子。

大陳島位於中國大陸浙江省沿岸，在當年國共內戰時，國民政府基於戰略考量，於民國44年2月，將大陳島上居民與軍隊約2萬8000多人撤離到台灣，由基隆港登陸，這群人被稱為「大陳義胞」。事後政府按大陳人的職業，分別安排他們到全台各縣市的義胞新村居住。

梁文傑說，家族是從曾祖父母的那一代舉家來台，當時他的父母都只有7、8歲，兩家人並不認識，但都恰巧被分配到高雄林園鄉居住。當時政府給每3戶人家分配一條船，讓他們捕魚為生，但生活相當清苦。

後來家族陸續北上討生活，聚集在新北市永和的大陳新村。梁文傑的爸爸當西裝裁縫，媽媽則是工廠女工，父母經過媒妁之言結婚，梁文傑在民國60年於永和出生。

梁文傑回憶，小時候在永和的村子裡過著大陳傳統生活，語言、飲食習慣都與一般人不同，說的是台州話，飯桌上常見魚乾、醃螃蟹、醃蝦等海鮮。每年4到6月，村子裡都在曬魚乾，瀰漫著一股魚乾的味道。

他說，在記憶裡，大陳人因為多是漁民出身，個性剽悍，有些大陳子弟長大後加入幫派。他開玩笑說，因為自己不夠勇敢所以沒加入幫派，只好讀書當議員。

大陳人因為當年隨國軍來台的歷史和情感因素，大多是國民黨死忠支持者，梁文傑的家人也不例外。梁文傑笑說，年底的台北市長選舉，家人「一定是投給連勝文」，全家唯一會投的民進黨候選人只有他。

他說，有一位經濟狀況不錯的親戚，每逢選舉都會捐款給國民黨候選人，但從來都不會捐給他。也有不少大陳人對他加入民進黨不諒解，甚至還寫信來罵他是「叛徒」、「大陳人的恥辱」等語。

對於政治立場的不同，梁文傑表示，其實自己可以體諒他們的心情。他說，大陳島當年很偏僻落後，撤退來台前島上還過著清朝時代的生活，外曾祖母和外祖母都是裹小腳，外曾祖父來台時還留著清朝的辮子。

梁文傑的媽媽曾對他說過，當年登陸基隆港時，看到港口的燈火覺得非常驚訝，因為從來沒看過燈，不知道這些亮亮的東西是什麼。對大陳人來說，來台後的日子雖然並不寬裕，但過的日子還是比過去好太多。

現在大陸台州市政府每年都會編列預算，邀請大陳人回島探訪故鄉，梁文傑曾在97年陪母親回大陳島探望故居，老房子還在，但已破敗無人居住。

梁文傑說，其實很多大陳人都有強烈的不安全感，認為自己客處異鄉。雖然有些人不能認同他的政治立場，還是有些大陳人很可愛，認為有個大陳人當議員是可以依靠的，所以也常有大陳人向梁文傑尋求協助。不過這些人不見得是梁文傑選區的選民，選舉「可能還是投國民黨吧」。

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大陳義胞返鄉 搭起保育橋梁
中央社-2014年06月15日 上午09:27

島嶼碼頭新故鄉大陳專題（中央社記者盧太城台東縣15日電）走進台東市郊富岡村石浦部落，牆壁大型看板–飛越黃河‧亞洲第一飛人柯受良，一旁的海神廟則是供奉來自大陳島的如意娘娘。

60年前倉皇逃離故鄉，大陳義胞帶著討海人吃苦、冒險精神飄洋過海，長大後柯受良，將冒險精神帶回大陸，飛越黃河；弟弟柯受雄則將永續漁業觀念帶回故鄉。

台東市富岡石浦漁村155戶「大陳島居民」，是1955年5月由對岸寧波市象山縣撤退來台，也是最後一批撤退來台的「義胞」。

柯受良的父親柯位林帶8歲柯受球、5歲柯受誠、2歲柯受良，和全村人到台灣。柯受球說，當時他還小，但感受到大家都很害怕，搭船1天1夜，到台灣後被分發到台東。

柯受良的叔叔柯位方說，到台東後，5戶分配一艘船，以前在大陸捕魚，水深只有30米，在台東水深至少100米，因此不習慣，抓不到魚，有人選擇放棄，他和柯受良的爸爸則堅持捕魚，還帶著柯受良一起出海。

後來，慢慢摸熟了台灣的海域，捉的魚越來越多，當時台東漁資源相當豐富，船燈打開，小魚就蜂擁而來，一下子就滿載而歸，現在漁資源枯竭，魚越來越少。

柯受球說，老3柯受良不喜歡捕魚，經常在船上睡覺，父親只好放任他自行去發展，沒想到他走上演藝圈，不過，身上還是流著討海人冒險的血液，因此成為特技演員，民國86年6月飛越黃河，成為亞洲第一飛人。

另外，在台灣出生的4弟柯受雄，16年前，回到象山縣尋親，發現象山縣石浦漁港，是中國屬一屬二的大漁港，漁船超過6000多艘；不過，漁民漫無止境的捕魚，會像台東的情況一樣，魚類生態枯竭，於是他建議應該讓生態休息。

故鄉接受柯受雄的建議，每年的6月至9月停止捕魚，9月中旬以後才開始捕魚，捕魚前，漁民舉辦隆重的「開漁祭」活動，宣告今年的捕魚季節開始了，現在每年台東的鄉親也會回去參加開漁祭，互動熱絡。大陳義胞返鄉，不但尋根，也搭起兩岸保育的橋梁。

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倉皇逃離 如意娘娘庇佑一甲子
中央社-2014年06月15日 上午09:24

島嶼碼頭新故鄉大陳專題（中央社記者盧太城台東縣15日電）再怎麼辛苦，也要帶著如意娘娘一起走！

台東市富岡漁港北側富岡新村，入口處有對楹聯，寫著「海不揚波舉網得魚艙艙滿，神明賜福收帆進港事事安」，寫出當地人與神的關係。

村內的海神廟，面向太平洋，供奉的主神如意娘娘，每日傍晚，望著歸航的漁船緩緩駛過，劃破萬點鱗波，等待漁民平安豐收歸來。

「如意娘娘」原為大陳漁山島娘娘廟所供奉的主神，民國44年大陳島上軍民全數撤退來台時，漁山島上居民將如意娘娘裝箱隨船搬運來台。

海神廟主委、藝人柯受良「小黑」的哥哥柯受球說，當時魚山島居民和大陳島居民一起搭船，從基隆港上岸，因倉促逃離家園，只能帶些貴重和值錢的物品；但是，村民堅決要將供奉的「如意娘娘」帶著一起逃難。

「如意娘娘」金身高4、50公分，為了方便逃難，只好委屈將她裝在木箱內，連「娘娘」的鳳冠都被迫取下，然後大家輪流背著木箱，抵達台東後，立即將「如意娘娘」蓋間海神廟。

柯受球表示，這一甲子來，如意娘娘相當庇祐石浦部落的大陳子弟，不管是出海捕漁，或者是離鄉背井打拚，都能平平安安、事業有成。

為了感謝「如意娘娘」的庇祐，民國97年村民決定讓逃難離鄉的「如意娘娘」風風光光的返回魚山島，村民也陪著如意娘娘返鄉尋根。

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大陳撤退一甲子 陳金麟深耕宜蘭
中央社-2014年06月15日 上午09:22

島嶼碼頭新故鄉大陳專題（中央社記者沈如峰宜蘭15日電）宜蘭縣議員陳金麟在大陳出生，從小疑因醫療疏失造成終身行動不便，之後與家人來到台灣。不服輸的他靠著自己努力，連6屆當選議員，服務宜蘭。

近一甲子前的國共戰亂，讓大陳人意外捲入歷史的浪潮，集體離鄉背井來到台灣，那時陳金麟只是一個4個月大的男嬰。

陳金麟一家與300多戶的大陳同鄉，落腳宜蘭蘇澳岳明新村，展開人生另一個全然不同的生活。

陳金麟從父母描述當年情景得知，他在滿月時曾高燒不退，當時大陳島上實施戒嚴，一名借住家中的軍官曾簽了條子，讓父母能帶他外出看軍醫。當時，被打了3針，前兩針沒有反應，第3針他才哭出來。退燒之後，發現自己右腳出現無力、肌肉萎縮，經進一步檢查才發現，當時的針頭疑似受感染，因刺傷腿部神經，導致他之後終身跛腳。

「從小我就不認為跛腳有什麼難過，別人可以做的，我也能做」， 從孩提時就面對這樣的挫折，但沒有打倒陳金麟，反而是激勵他日後奮鬥有成的動機。

陳金麟從當時的台北商專銀行保險科畢業後，以代書為業。民國68年起，為達成另一個心願，當起台灣日報記者，靠著「春秋之筆」打響知名度，還曾在民國78年至82年之間，擔任宜蘭縣新聞記者公會理事長。

不過，因為記者只能動筆，不能動口，對他來說仍是憾事。民國79年，陳金麟當選宜蘭縣議員後，自此展開人生另一個生涯高峰，至今已6連任，讓他有機會為民喉舌，服務蘇澳地區鄉里。

陳金麟雖然來自大陳，但很小就會說閩南話，口才便給、機智，縣議會問政，總成為媒體焦點。

民國86年，陳金麟首次回到迷濛的大陳原鄉，到祖父墳前祭拜。離鄉42年，雖當時他才對故鄉有初次的印象，但血濃於水的感覺特別深刻，決定回台後四處蒐集大陳相關資料與文物，於民國98年在岳明新村成立「大陳文物陳列館」。

回顧往昔、面對如今。陳金麟說，大陳人來台近一甲子，當時在岳明新村以1人1坪由政府分配房子，他家共8人，分配到兩間簡陋的磚造平房。民國50年，波蜜拉颱風把村內許多房子吹毀，之後只加了柱子磚塊保固。

現在岳明新村內有300多戶大陳人家，部分房子已年久失修，陳金麟希望政府能合乎時宜，比照「國軍老舊眷村改建條例」，協助村內改建，畢竟這些人當年是對政府忠誠才倉卒登艦，到異鄉另謀生存。陳金麟就是這股拚勁，不斷為在台大陳鄉親的福祉和保存大陳歷史文物而努力奔走。

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蔣公感恩堂 大陳義胞感念福澤
中央社-2014年06月15日 上午09:16

島嶼碼頭新故鄉大陳專題（中央社記者王淑芬高雄15日電）「不忘蔣公恩澤、冥誕還有人供壽桃」。高雄市旗津蔣公感恩堂供奉蔣中正，廟婆周金鳳說，至今還有人在「蔣公」冥誕送來壽桃，祝壽祈福。

正對旗津海岸公園，蔣公感恩堂有絕佳的風水方位，這裡也是大陳義胞膜拜祈福的精神中心，更是民眾感念回報前總統蔣中正照顧義胞德澤的出口。

走入蔣公感恩堂，大門對聯是「蔣氏英明拯救我中華民國 公正廉能建設爾寶島」，神像後面有國民黨黨徽，兩側寫了「中華維新山河壯

正氣凜然日月光」。字字句句都流露出大陳義胞對蔣中正一份無法抹滅的恩情與對國家的情感，希望流芳世代。

蔣公感恩堂管委會總幹事林春生說，數十年供奉、敬拜，蔣中正已經成仙、成神，很多靈媒還被託夢傳達「蔣公」顯靈的神威。

林春生夫妻接手駐廟管理蔣公感恩堂已近5年，在這裡他們朝夕與「蔣公」的神靈常相左右，不僅早晚要燒香敬拜，逢「蔣公」冥誕或祭日都要鮮花水果祭拜，平日有什麼難解的心結，拈香拜拜都能豁然開朗，多數義胞也都有感應到「蔣公」守護義胞的神靈。

廟婆周金鳳說，與「蔣公」同是浙江老鄉，可以在此為昔日的元首打掃門庭、焚香敬拜，她滿心快樂，有空就手做饅頭供奉，希望「蔣公」保佑國家平安。

蔣公感恩堂起源於蔣中正民國64年辭世，當時義胞在此設靈堂祭拜，此後就長祀於此，義胞覓地起廟，原本蔣中正當主祀，後來向觀音佛祖擲筊改做主祀，「蔣公」改與三官當陪祀。

周金鳳說，來此敬拜「蔣公」的除了旗津的大陳義胞之外，也有不少左營軍眷村的老兵和將領來朝拜，他們往往帶來麵食、饅頭，特別的是在「蔣公」冥誕時，會有比平常多的人潮，還有人提壽桃來祝壽。她記得「蔣公」冥誕108歲那年，有兵提來108個壽桃，將供桌擺得滿滿、很「澎湃」。

周金鳳，老兵的忠貞與愛戴，感念「蔣公」對袍澤的照顧，在那次冥誕祭祀裡讓她很感動。

旗津實踐里長楊台生是大陳義胞第二代，早已融入碼頭和旗津小漁村生活，能說得一口流利的台語，不過說到蔣公感恩堂，他說延續父執輩感念「蔣公」的恩澤，他路過就會來行禮鞠躬。

拜了30年多的蔣公感恩堂，周金鳳說，靈媒傳達「蔣公」託夢要褪去馬褂，改著軍服，於是在管委會多次研商後，3年前籌款再雕一尊著軍裝的「蔣公」神像，順應顯威的神靈。

周金鳳說，變裝後的「蔣公」神像更有神威，近來還有路過的中國大陸觀光客走訪，與旗津天后宮、旗津燈塔、古砲台、海鮮並稱旗津的風景人文景點。

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送榮民骨灰歸鄉 董翔龍謝里長
中央社-2014年04月13日 下午16:17

（中央社記者陳朝福高雄13日電）高雄市左營區祥和里里長劉德文多年來協助將已故榮民骨灰送回中國大陸家鄉落葉歸根，退輔會主委董翔龍今天親自拜訪致謝。

國軍退除役官兵輔導委員會主任委員董翔龍由高雄市榮民服務處處長謝政陪同，訪視左營區祥和里弱勢榮民，關懷慰問，閒話家常。

由於近日早晚溫差大，董翔龍與謝政特別叮嚀長輩要適時添加衣物保暖，並了解單身、獨居弱勢榮民假日送餐服務需求，同時說明輔導會申裝遠距居家照顧服務系統的功能與用途，讓榮民獲得更佳的照顧。

劉德文於假日仍持續關懷弱勢榮民、榮眷，辦理送餐服務，並協助打掃環境，董翔龍與謝政一再致謝。

劉德文擔任榮民居多的祥和里里長，他多年來協助將已故老榮民骨灰送回大陸家鄉落葉歸根，完成長輩們的心願，善行獲得好評，董翔龍與謝政對於劉德文的善行義舉更是一再感謝。

http://mna.gpwb.gov.tw/IndexDetail.aspx?id=63105
登步大捷榮耀六十四週年　國軍奮戰史實永續承傳
發稿日期： 2013/11/03

　（軍聞社記者劉育然臺北三日電）今天是登步島戰役六十四週年，當年防衛登步島的國軍將士，無懼共軍大舉侵犯，奮勇抗敵、重創共軍，最終獲得勝利，此一戰果不僅振奮軍民士氣，更彰顯國軍官兵保國衛民的決心。

　回顧民國卅八年，中共政權成立後，繼續追擊我舟山群島、大陳島、一江山與海南島等沿海島嶼守軍。在十一月三日晚間爆發登步島戰役，面對敵軍優勢兵力的攻勢，八千餘位駐防國軍官兵個個無懼犧牲、奮勇反擊，但因眾寡懸殊，戰事至天亮前共軍已佔領該島四分之三地區，國軍則堅守北部一隅，處境危殆。

　次日拂曉後，國軍發動三軍聯合作戰，在海軍艦砲支援下向共軍展開反擊，空軍戰機也猛烈轟炸共軍登步島及桃花島陣地，陸軍第六十七師（陸軍裝甲第五八四旅之前身）奉命增援登步島，官兵上岸後，將士用命、勢如破竹，迫使登步島上共軍陣地盡失，處於孤軍作戰劣勢且後援不濟，敗逃回桃花島，最終獲致勝利並締造「登步大捷」。

　歷經三天激烈攻防戰事，國軍最終獲得勝利，成功捍衛前線安全。此役共有一千九百餘名官兵壯烈犧牲、近千名負傷，共軍傷亡約三千七百人、被俘虜一千五百餘人；登步戰役可說是確保臺灣在風雨飄搖中轉危為安、化險為夷的重要關鍵，第六十七師更獲頒授「登步部隊」美名。

　在緬懷先烈英勇事蹟與光榮戰史之際，國人更應深刻體認「唯有實力才有國家安全」，因此建立足以嚇阻敵人的可恃戰力，加強國防建設，落實全民國防政策，才能成為國家發展的最堅實後盾。

http://n.yam.com/cna/international/20130705/20130705595447.html
在陸國軍老兵 待平反照顧
中央社-2013年07月05日 下午12:34

（中央社台北5日電）大陸媒體不完全統計顯示，在大陸的國軍老兵約有2萬人，他們盼洗刷過去因國共之爭而被打上的「反革命」標誌，在有生之年看到大陸官方實際的正名行動。

大陸民政部近來一紙重申政策－「國民黨抗戰老兵應享有相應的社會保障」，其中，「建議」各地方黨委、政府對國軍老兵在政治上、生活上予以關心照顧，引發大陸輿論關注。

過去的歷史糾葛，讓當年未隨國軍遷台老兵成為大陸官方認定的「反革命」，批鬥、消戶籍、住棚戶、流落街頭所在多有，直到這些年大陸社會變遷，再加上兩岸關係和緩，在陸國軍老兵的晚年生活，才漸受重視。

「我到大了才逐漸明白，父親不應該是個壞人。」馬祥生的父親馬繼武是黃埔砲兵畢業，抗戰勝利後赴美深造，他的父親雖然沒參與國共內戰，但因為出身黃埔，包括家人、事業全因「反動軍人」的烙印受牽連。

馬祥生正在籌拍描寫父親抗戰經歷的老兵紀錄片，作為國軍後代，他說，很多老兵只想得到一枚勳章、得到承認，希望大陸官方加緊腳步，不要再有老兵帶著遺憾離世，讓老兵們寫入正面的歷史中，「我相信會等到這一天的」。

18歲從軍的杭州臨安農民蔡凌雲，是國軍36軍61師一員，曾參加淞滬會戰、潼關戰役等，直到去年7月，他才從飽受日曬雨淋的的破舊工棚，住進公寓，並接受民間基金會定期發來的慰問金。

目前多是大陸的民間基金會，關懷國軍老兵。例如：深圳市龍越慈善基金會、關愛老兵公益基金等。

義工吳緣說，老兵們總是不厭煩地講述抗戰種種，但談到抗戰後所受的委屈，「總是小心翼翼」。

逐漸凋零的老兵及他們的後代，都盼看到大陸官方以更實際的行動，撫平那些年的委屈，讓他們能抬頭挺胸、毋須小心翼翼。

http://n.yam.com/cna/international/20120730/20120730671451.html
受惠泰王計畫 孤軍泰北安身
中央社-2012年07月30日 上午09:46

（中央社記者林憬屏泰國清邁特稿）距離清邁安康農場不遠的安康村，是國共戰爭後退到泰北的其中一批國民黨孤軍落腳生根之地。82歲的王志明當年退役後種果樹改善生活，就是靠泰王山地計畫的台灣專家協助。

人稱副司長的王志明說，退役後一貧如洗，回家只能靠農業維持基本生活，直到農業專家協助改種果樹，生活環境才慢慢好轉。

王志明回憶，「第一年我種了100多棵桃樹，第2年開始收成，賣了5萬多銖，可以買好幾根金條子」，家裡的生活就慢慢改善，水果一年比一年增加。

王志明之後跟著專家學習農業技術，開始懂得生產，他指著剛從果園摘下的石榴說，「這個石榴就是我發展起來的品種」。

台灣1970年代答應參與泰王山地計畫，除了協助泰國消滅罌粟、改善山民生活以促進邦交之外，就近照顧國軍後裔也是其中一項考量。

當年跟著第三軍李文煥將軍留在泰北的國軍，部分落腳安康村。如今安康村多數家庭靠種植果樹維生，王志明家後院就是一大片果園，種植石榴、奇異果、酪梨等各式各樣果樹。

王志明兒子王維輯回憶，當年父親還在軍中，家裡十分清苦，只能種毛桃、馬鈴薯和用來提煉鴉片的罌粟，雖然種罌粟與馬鈴薯收入差不多，但因選擇有限，許多人知道鴉片煙不好，還是繼續種植。

王維輯說，直到皇家計畫推廣種植果樹，生活才獲得改善。剛從曼谷回安康村的王維輯，正計劃開辦自己的果園，準備種果樹營生。

皇家計畫外的華人村落因計畫推廣受惠，計畫內的少數民族更是如此。

見過泰王兩次的摩曼漢（Mo Manheng），是安康農場附近少數民族「帕隆」族（Palong）族人，84歲的他接受採訪時，正與妻子及其他族人領取有機肥料與菜苗。

菜園位處泰緬邊界，當年摩曼漢從緬甸進入泰國，他回憶，當初見到泰王，第一件事就是請求泰王讓他合法留在泰國境內，泰王接受了他的請求。

摩曼漢說，皇家計畫協助後，生活獲得顯著改善，雖然他不是很有錢，但足以過活。

皇家計畫40多年來已協助358個村落，共3萬多個家庭、超過14萬人受惠。