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大選過後》瞎掰....
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單車巨蟹坐
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mioo

引用文章媒體治國 --作者[玄牣]
引用文章【MY COMIC】聽任他們去鬧!只因時間尚早? --作者[鄭嵐奇(MYKEY) ]


哈哈...不是說小妹妳啦!是說南方朔在瞎掰!

依妳文章開頭的連結,著實細細看完南方朔的「馬英九的柔性剛愎自用」一文!
小哥不明瞭他是位知名的評論者,為何整篇內容卻充滿矛盾主觀與不負責任的批判,與市井蟄言的差別僅在於華飾的文字用語!

文題指馬英九的柔性剛愎自用!?就已讓人暈頭轉向,是主論述剛柔並濟還是以柔克剛?還是既不剛又不柔?暗諷馬英九即便剛愎自用也都作的不夠完整 ?

再說『...國民黨皆取得壓倒性的勝利,衡諸常理,未來四年或八年,乃是國民黨可以用最小的政治摩擦成本而順利推展新猷,為台灣創造新局的黃金時代。』『然而,令人不可思議的是,馬政府就任迄今才一個多月,支持度已下滑到只剩百分之卅九點三,這是他「能力危機」的正式顯露;而考監委員及正副院長所引起的風潮,則是他「領導危機」的引爆。....』

這一段文意難不成是在談星象說命理?作者說的「衡諸常理」,是依據什麼『常理』?為何認定『可以用最小的政治摩擦成本而順利推展新猷』?由此然而評斷『馬政府就任迄今才一個多月,支持度已下滑...,「能力危機」的正式顯露...,「領導危機」的引爆。....』,進而闡引述所謂的「剛愎自用」(Perversity),或「剛愎自用而犯的蠢事..」以及「固執....」!?難道國際局勢與民進黨的動態客觀變數,或是私慾政客的惡行,作者都不須納入『衡諸常理 』考量!?一個多月後的支持度,就可以武斷馬英九的能力與領導產生危機?

又論及『例如,台灣媒體都早已耳熟能詳,所謂的「馬核心」就是那個三、四個人。他們為了保護自己的權力,決策機密,....』!若是以台灣媒體耳熟能詳的所謂,作為評論定見,這種依據有否詳實辨證?若是未經確認為事實,後面的評論有何意義?

當然,台灣是一個言論自由的社會,任何人都可以發表自己的看法!但是,身為知名的公眾人物,所言所行就必須比一般民眾更為謹慎,具有的無形影響力是不能沒有社會責任的自制與自律!

是媒體在治國嗎?是輿論的期待?還是取決多數或少數暴力形式的壓制?
當馬英九團隊身陷台灣長期以來讓人厭惡的政治權謀的衝擊,努力以新思維開展新格局,依然堅定謀取台灣與人民最大利益之際,處於舊勢力曖昧的短淺目光,當然無法理解化繁為簡去蕪存菁與時間及空間的競逐!

人民的理性與智慧,已被政客與名嘴蹂躪喚醒!雖然大部份人民沒有舞台發聲,無名小卒的我,卻依然清晰聽見,民眾堅定支持著馬英九!南方朔文中的民調數字,可以參考但並無實質意義!

轉載三則分享..

曾國藩《湘鄉昭忠詞記》:
君子之道,莫大乎以忠誠為天下倡。世之亂也,上下縱於亡等之欲,奸偽相吞,變詐相角,自圖其安而予人以至危,畏難避害,曾不肯捐絲票之力以拯天下。得忠誠者,起而矯之,克己而愛人,去偽而崇拙,躬履諸艱而不責人以同患,浩然捐生如遠遊之還鄉而無所顧悸。由是眾人效其所為,亦皆以苟活為羞,以避事為恥。

曾國藩家書:成豐八年正月初四夜致沅弟

打仗不慌不忙,先求穩當,次求變化;辦事無聲無臭,既要精到,又要簡捷。

曾國藩日記:道光二十二年十二月廿日

天下事皆須沉潛為已〔之〕,乃有所成,道藝一世。                  
              



                       




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99年3月 》牢記此人說過的話....南方朔
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單車巨蟹坐
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引用文章「藍五都不妙」 南方朔看衰馬連任

曾批評馬總統「比崇禎還不如」的政論家南方朔昨天在香港明報撰文,指國民黨兵敗如山倒的骨牌效應業已確定,不但五都選舉不妙,二○一二年馬英九的連任,大概也大勢不好!

南方朔在題為「國民黨02.27再度大敗的警訊」的明報社評中還說,馬英九上台後聲望持續下跌,國民黨已成西方人說的「不可能選贏」的黨。

相對的,民進黨主席蔡英文頗被看好。南方朔表示,由於連戰連勝,蔡英文已快速竄起,成台灣未來的可能領導人。說不定台灣很快就會繼拉丁美洲多國之後產生女性領導人!

南方朔還引述一則台灣的民間笑話:「馬英九是個天才,他的最大政績乃是栽培了民進黨主席蔡英文為接班人!」

對於「馬金體制」,南方朔不客氣的抨擊,指金溥聰只懂廣告文宣,國民黨在野時可以靠文宣搞選舉,但現在是馬英九當政,這時就必須靠政績。而今馬英九政績乏善可陳,再搞文宣又有何用?金溥聰接任迄今已連兩敗,顯示靠文宣起家的馬金體制已黔驢技窮。

南方朔進一步預測,五都選舉,馬金體制改變的可能性不大,而五都再敗,意謂馬英九已不可能連任獲勝。也就是說,由國民黨的連敗,及台灣由藍大綠小變成綠大藍小,馬英九之敗已八九不離十!

南方朔最後指出,台灣之外的華人地區,皆堅決反對台獨,因而對馬英九有過度的偏好,也扭曲了對台灣政局的判斷。大家都拒絕面對馬英九民意支持度持續下滑的事實,也不願面對民進黨已重新站起的新發展趨勢。國民黨立委補選再度大敗和馬英九支持度續跌,大家因偏見而產生的扭曲認知該改變了!

【2010/03/02 聯合報】

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99年3月 》南方朔:正當性危機 馬政府面臨的最後警告
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mioo

文化論者書讀不通,引喻失當,危言聳聽,文不驚人不罷休啊!儘然開始語帶威脅?
中華民國政治體系、官僚結構或領導風格若如南方朔所見出現效能危機,這危機起因為何?影響所及又是何在!?
國家領導人的首要事物與效益全在於地方選舉的勝敗!?
南方朔格局還在魂遊於扁腐八年夢囈之中......
中華民國需要的不是選舉政客,台灣人民不需要政府施政皆以選票考量!
這道理文化論者能真正懂得嗎!?

2010-03-02 /中國時報
近代最早提出「正當性危機」概念的,是德國思想家哈伯瑪斯(Jurgen Habermas)。他指出:「若政府危機的管理失敗,則政府就會遠遠的落後於對它實際的要求。對這種失敗的懲罰,就是人民撤回他們曾交付的正當性。」

因此,「正當性危機」乃是所有政治危機裡的最末端。當一個政治體系、官僚結構或領導風格出現效能危機而不知改變,危機就會一直往下走,它的「人民忠誠赤字」(Loyalty Deficit)就會一直擴大,最後造成政治的改朝換代。從這樣的角度來看,當今的馬政府可以說早就陷入了「正當性危機」中。國民黨在大大小小各項選舉裡已連四敗,即是人民對它的懲罰,而這種懲罰還沒有結束,更大的骨牌要到最後才倒。

一個領導人以六成的選票當選,又有國會超過四分之三的絕對多數,這在全世界都極鮮見,這意味著從前年「五二○」就職起,它其實已擁有從事一切改革的籌碼,但怎麼才一年多,它的行情竟跌到不足三成,而且看起來早已過了不歸點呢?這實在是全球民主政治上的一則負面奇蹟。這個政府沒有殺人放火,沒有重大的貪瀆,為何它的淪落竟然如此之速?他們自己納悶,他們的死忠支持者也同樣疑惑和不服氣,但情況真的如此嗎?

首先,這個政府靠著扁家弊案風潮崛起,這是相對位置所造成的時機所賜,而非其能力證明,但他們卻視為他們被全盤肯定。於是那種一切自以為是,凡事都拒絕承擔,永遠只想找一個最安全的位置以規避選擇的責任與風險,以為做秀就是最好的政績,什麼都不懂但卻自認什麼都會,這些負面潛在因素全都在短短時間內暴露無遺。每個歷史階段,人們對政治領導人都有盼望及懲罰,陳水扁因為讓人們的盼望落空而遭到懲罰,如果只想把扁案當政治的永遠提款機,而忘了自己的原始責任,人民的懲罰也不會放過,台灣選民痛恨陳水扁,同樣的也蔑視馬政府!

其次,凡時來運轉而出現的超人氣領導人,都有明星化傾向以及治國如搞選舉的風格,最近美國歐巴馬政府的這種風格已成了抨擊的對象,「華府哪裡出了問題」已成了深入檢討的問題。人們終於察覺到華府居然也有「可怕的四人幫」(A fearsome foursome),一切都從選票角度來思考政策問題,專業問題全都被扭曲,用我們的話來說,這就是「政治被小朝廷化」。而這種小朝廷風格在當今馬政府內,其實是以一種更嚴重的方式在運作著,一小群同質的親信把持著朝政,用台北市的觀點看台灣及看世界。難怪廿一個月下來,國事愈搞愈如麻了。

再就風格而論,馬政府以文宣起家,並真的以為文宣及形象經營即可安天下。它平常做秀活動頻繁,有如趕場,當出了問題,最先想到的也是改動府院黨的發言人,而不去想政府的方向與效能這些真正的關鍵。對這個政府,我們不由得想開罵說:「笨蛋,不是文宣,而是政績!」

因此,對這個政府我們不會痛恨它,但卻蔑視它。台灣不管出了天大的問題,似乎都和他無關,他們總有「大環境不佳」、「氣象預報不準」、「陳聰明」、「泛藍不團結」、「別人有誤會」這樣那樣的理由可推;他們永遠是對的,他們成了一個廉價的「改革」口號。

然後將它當做武器揮砍與他們不同的人,而忘了最該被「改革」的乃是他們自己。他們沒事就「扮可愛」,有事就臉色一變而「扮無辜」、「扮可憐」。他們沒有核心價值與信念,藍綠紅白每種顏色都要染一點,搞到後來他們什麼都不是,只是他們自己。正因為什麼都有,但就是沒有「誠」,他們說得再多,人們只姑且一笑,意思就是說,人們已不明言的認為:這個政府不是「我們的」,他們只是「他們」!他們不做壞事,但也不做好事或應做的對事,他們只是讓人覺得疲倦。

國民黨六選五敗,後面是連四敗,政治板塊正由「藍大綠小」變成「綠大藍小」。如果馬政府還在那裡做秀睡覺,選民的更大懲罰很快就會到。(作者為文化評論者)

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99年元月 》南方朔:想討好所有人 自陷危機
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單車巨蟹坐
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連戰辦公室主任丁遠超、林火旺與南方朔等人或許在其各自領域內有所成就或名聲,這並不代表就擁有足夠見識與氣度,公允客觀地論斷國家領導者,更不能拿多年與馬英九私誼來混淆國家大政與人民大事!!

事理討論空間,各人眼界深度廣度互異,所以才會要達到共識的轉圜與轉機,是尋求事理的完善!對事理的看法分析與結論,清楚的顯示人的格局高度與胸襟!


有的時候,民眾在憲法保障下的言論自由於合法範疇內可以暢所欲言,擁有權力的領導者是沒有這個權利的!
人民的觀感都是觀感,國家領導人不能區分藍綠!有些人無法正視、認清與接受,不代表這樣的努力是錯誤的,更不代表這是在刻意逢迎少數群體,而就此放棄多數者的想法!化解與和解就在言行間翻轉,尊重涵蘊才能真正落實於全民!

期盼馬英久更應該深切體認與堅定意志,該為當為就勇敢承擔戮力以赴;不該與不當為的,即使遭受惡言,也勿須灰心退讓!

馬英九才是中華民國總統,支持馬英九承擔責任勇敢向前行!



知名政論家南方朔上午出席立法院一場座談會,質疑馬英九總統「沒智慧、沒能力、沒本事」,執政不到兩年,由民意支持度高達六成,演變到今日萬箭穿心,「不是天才是什麼?」

南方朔上午出席台灣競爭力論壇舉辦2009年兩岸關係總檢討及展望研討會,質疑馬總統像電影明星,沒有膽識、沒有智慧,也沒有能力,卻想要討好所有人。包括啟用國安會秘書長蘇起,是李登輝人馬;陸委會主委賴幸媛,是陳水扁人馬。南方朔說, 這是以台獨來保護自己。

他質疑,過去任何人執政都沒有一中問題,馬英九上台卻出現一中問題,一中是馬英九自己的問題。他認為,過去一連串兩岸互動,台灣空間越來越小,統治者還在自己畫大餅,問題非常嚴重。談到美牛對台美關係的衝擊,馬政府很多事情都在拖延,很多問題不是在野黨引起,是自己造成的,馬總統自我感覺太良好。

南方朔說,馬總統恐怕比崇禎皇畛暀ㄕp,死不認錯,總是怪罪別人的錯,沒智慧、沒能力、沒本事,選上時民意支持度達到六成,歷時1年9個月變成萬箭穿心,不是天才是什麼? 【記者陳志平/台北報導】

對於南方朔上午在立法院公開批評馬英九總統的領導風格,總統府發言人王郁琦沒有具體回應,只說「謝謝南方朔的批評與指教」。

南方朔曾是馬英九總統民間友人,最近因為不滿馬總統施政風格,頻頻透過寫作評論與公開發言,對馬總統提出許多批評與建言。王郁琦上午依舊不願正面回應南方朔的批評,只表示感謝批評指教。

【2009/12/31 聯合晚報】引用文章南方朔:想討好所有人 自陷危機

引用文章--南方朔再批馬總統:比崇禎還不如

引用文章--南方朔批時政 金溥聰:有權表達意見

引用文章--崇禎?別全否定馬! 



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98年》南方朔觀點-徵不到的稅更要徵~國家集稅權的復興
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mioo

2009-11-24 /中國時報 【南方朔】
     國家集稅權,乃是現代政府存在的基礎,但在近廿多年裡,由於右翼意識形態的氾濫,國家職能的衰退,集稅權已日益受到侵蝕或自動放棄。

     例如,右翼意識形態已為資本自由流動創造了一個無拘束的全球市場,尤其是避稅天堂的興起,已使得集稅權嚴重的被削減,於是「親富人」(pro-rich)、「對資本友善」(Capital-friendly)已成了政治正確的當令口頭禪。為富人減稅最受歡迎,富人會逃掉的稅乾脆免掉,從事資本利得金錢遊戲的有了最大的自由,「股市好房市好就是經濟好」這種謬說也取得了正當性;而每個國家的薪工資所得者則成了最主要的稅源。於是所得分配不公,稅負不平,而股市房市畸型繁榮,國家財政赤字累增所造成的崩壞,遂成了最後的結局。當今全球財經形勢千瘡百孔,有一大半都和集稅權的遭到侵蝕有關。也正因此,目前世界各國所出現的「集稅權的復興」,遂成了不容低估的趨勢。

     例如,當今全球經濟問題禍首的美國,它所面對集稅權的殘破也最嚴峻,它致力於集稅權復興也最用力:

     ──美國富人利用跨國銀行逃漏財富最為嚴重,估計高達二兆美元。於是美國國稅局遂針對瑞士銀行協助富人逃漏稅展開偵辦。國稅局官吏自知不是瑞士銀行對手,遂利用政府的人力徵用權,向美國頂尖會計師及律師公司徵調人力對瑞銀查帳,聯邦調查局也被廣泛動員在機場查緝以鎖定走私方式逃漏財產。在人才對人才,道魔鬥法的戰役裡,瑞士銀行戰敗服輸,只得供出至少五千個藏匿財產逃漏稅的美國富人名單。國稅局對瑞銀這一役後,美國針對避稅天堂抓逃漏稅,信心遂告大振:

     其一,乃是在國稅局下成立「全球鉅富專案小組」,專門研究調查富人的逃漏稅,並針對美國人的海外帳戶和跨國銀行在美國的行為規範等做出新的部署。

     其二,則是由財界大老,前聯準會主席伏爾克領銜,成立最高層「稅制改革小組」,幾個世界級學者如哈佛的費德斯坦、加州柏克萊的泰森皆為成員。其目的就是要全面重訂早已千瘡百孔的稅制,使個人及公司利用漏洞規避稅負責任的破洞堵住源頭。伏爾克稱若稅制改革有效,即可堵住每年高達三千億美元的財政缺口。

     因此,歐巴馬政府致力於國家集稅權復興,這實在是全球大事;但人們也知道,這樣做其實充滿行政和政治上的風險。在行政上,逃稅避稅與抓稅乃是永遠的魔與道之爭,魔永遠在找漏洞,公務員稍不努力,就難免全盤皆輸;其次則是美國富人及公司的避稅逃稅早已成了積習,它們為了自己的利益,反彈起來必然會使歐巴馬政府付出極大的政治代價。目前歐巴馬的支持度持續下跌,到十一月已跌破百分之五十,反對他的已超過支持他的。這就是改革的代價,歐巴馬若欲在國家集稅權的復興上有成,他真的可能要付出無法連任的代價!

     其實,有關集稅權的檢討,近年來世界各國已多。歐陸國家在抓逃漏稅方面,其用力的程度一點也不輸美國;提高富人稅率已在多國實施;德國社民黨為了抑制國際短期資金進出套利,已考慮將所謂的「托賓稅」列入政綱;印度也同樣開徵類似名目的資本稅項目。由這些林林總總的表現,可以看出正因財政崩壞,稅制不公的壓力日增,稅制改革和集稅權的復興的確正在成為當今的大趨勢!

     由這個趨勢來反觀台灣,它對我們的急迫感可能更甚。今天台灣財政的崩壞及賦稅不公可謂已到了極其嚴重的地步。我們的中央地方及公法人機構的債務,已將達十四兆之多,而政府對此仍掉以輕心,還是花錢如流水。財政官員則依舊只講空話,不做實事。國家集稅權的崩壞,財政的惡化,稅負的不公,其實已成了台灣財經亂源之一,我們看著別國的意圖有所作為,又怎能不格外警惕呢?(作者為文化評論者)

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98年》南方朔觀點-道德有如血滴子,先砍別人後砍己
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mioo

所謂文化論者在寫出這篇觀點時,就沒有思量會有回頭反作用力到自己身上嗎??
看來,冷眼刮別人,卻放縱自我,真是無遠弗界啊.........


南方朔觀點-道德有如血滴子,先砍別人後砍己
     嫡系「馬家軍」吳育昇,乃是立法院內的「道德十字軍」。問起政來,道德光環閃亮,一副正氣凜然模樣,而今卻鬧出性醜聞。這起事件不是「下不為例」即可唬弄過去的,看來他不僅北縣升格後的新台北市長別想選,大概連立委都無法再連任。用道德當政治武器的,這把劍在砍殺別人後,通常都會回頭砍殺到自己。喜歡揮舞道德大旗的政客,從今以後可得當心了!

     搞政治的,如果道德、紀律、能力每一項都卓然不凡,那真是國家之幸。但由古而今,這種道德與能力兩全的完人超無僅有,政客只要守法就已不易。而最忌諱的,就是揮舞道德大旗東砍西砍。因為用道德當武器,最是容易。邊際報酬也最高,但用道德來談政治,任意解釋的空間也最大,今天你用道德整別人,明天別人就會以子之矛攻子之盾。在政治的道德戰爭裡,輸家贏家很難定論,昨天的贏家會情況一變就成了今天的輸家。今天吳育昇為了女色,而斷送政治前程,和他昨天道貌岸然指責別人不清廉相比,儘管道德的範圍不同,但不道德則一。

     其實,有關政治與道德,近代學者早已指出,西方新教國家將它聚焦在「守法」這個層次,可說最客觀也最符事實。但西葡系國家則不然,它一方面標榜道德,但因政治道德有許多模糊地帶,於是道德政治遂勢不可免的與馬基維利的權術政治並存,統治者掌握了決定甚麼是合乎道德,甚麼是不合道德的定義權力,可以根據自己的利益而做定義。這也是天主教國家的政治通常比較混亂,甚至出現以道德為武器來整肅異己的原因。這種情況和中國古代以人治德治為本,最後搞成「滿口仁義道德,全都男盜女娼」一樣。

     而今天的國民黨,可謂已面臨了這種用道德整別人,整個社會也開始用道德來檢證它的時候。今天當權的新貴,過去權力不多,權力所帶來的金錢、特權與美色誘惑也較小,因此他遂可以高舉道德這面大刀揮來揮去,儼然像是個「道德十字軍」。但熟悉政治現實的都知道,權力還不夠大時喜歡把道德當武器,通常在有了大權後最容易原形畢露。權力是塊大磁鐵,專門會吸引金錢向它靠近,權力也是最好的春藥,很容易有氣質出眾,眼睛放電的美女投懷送抱。於是,權力帶來的腐化,就這麼一點一點的被浸染開來,根據政壇傳言,搞政治的到了一定層次,自然會有鶯鶯燕燕交際花草作陪的政商飯局,當酒色財氣混成了一堆,自然甚麼事情都可能發生,吳育昇的性醜聞所反映的即是這種邏輯,它其實也沒有甚麼奇怪。

     台灣政治人物鬧花邊久矣。過去或因社會包容,或因文化惰性,每個人的花邊都鬧幾天就被忘記,對當事人的政治生命也沒有造成太大的影響,黃義交、章孝嚴、孫大千都如是,甚至張俊雄的「雙人枕頭」也都鬧不出個局面。最關鍵的原因,乃是這些人都沒有把自己妝扮成吃齋念佛的「道德十字軍」,於是當他們鬧出緋聞,人們自然而然只把它看成個花邊,不會千夫所指。

     但最近這一年多,情況卻告丕變。今天的當權派做聖人狀,揮舞著道德大旗東砍西砍,當上位者以道德為武器,於是媒體輿論和政黨也跟著道德民粹主義起來,用他們所說的道德來檢驗他們自己。有些真正核心,出了事可以用「下不為例」這招閃過,但吳育昇卻絕對不可能如此幸運。而且我還敢鐵口直斷,當今的權貴享受到了權力,隨著權力而附贈的特權、金錢、美色等日增,誰知道下一次會是誰的道德紕漏會被捅爆出來?

     因此搞政治而唱道德高調,它在開始時會沾到便宜,但道德是血滴子,它在整掉別人時,這個血滴子就會迴向到自己的頭上。由吳育昇經驗已提醒了「道德十字軍」們,他們和他們的親友子女最好永遠吃齋念佛,否則難免會被自己高唱的道德砍到!(作者為文化評論者)

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98年》南方朔:台灣人是那一國人?
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前年年底,大選正開始在熱,民進黨推動「入聯公投」,國民黨沒招,跟著「拿香對拜」,也開始搞有點像但又不像的「返聯公投」,當時承蒙吳伯雄主席好意,邀我這個外人去中常會演講,當時我就引用了哈佛教授尤瑞(William Urry)所出新著裡的幾段話,表達出了我對國民黨早已沒有了中心思想,只知混日子,騙選票,這個也要討好那個則不敢得罪的鄉愿風格表示了我的輕蔑。

畏懼討好投機的國民黨尤瑞教授指出,無論個人或團體經常都會面臨別的主張之挑戰。自己心中有核心價值與信念的,不會害怕這種他不同意的主張,一定大聲說不,並將自己的價值信念清楚的說出來。但自己沒價值沒信念的卻不然,他這個也怕那個也怕,這邊的便宜要沾那邊的便宜也不願失去,於是只好閉起嘴巴,這邊抄一點那邊也抄一點,看起來每邊都有一點,似乎很安全,但這種畏懼討好投機的風格,等到人們看穿了,就一定會徹底的看不起而將其放棄。

國民黨這種畏懼討好投機的遊戲已久了,它從「終極統一論」變成「台獨選項論」,就已把最根本的國家定位問題當成了投機的題目。今年的雙十國慶,更低調到連個最起碼的升旗典禮都免了,於是右邊左邊全都看不下去而罵開了!

右邊的人說,「中華民國」已被中華民國自己消滅了,所以現在只有「台灣精神」,已不敢再提「中華民國精神」。在這個民進黨只談台灣,不講中華民國的時代,國民黨已覺得「中華民國」是個汙名,丟都來不及,怎麼還會再提?台灣已進入了國民黨和民進黨搶「台灣」這個帽子的時代。

左邊的人則用另一套邏輯來說「中華民國」這個標籤的被消滅。他們認為當今的政府畏共懼共,只好把這個標籤藏進後褲袋。阿扁把台灣矮化成從未存在過的美國軍政府之佔領地,而現在的政府則矮化到讓「中華民國」這個標籤自動的從人間蒸發。

無論右邊或左邊,各有其理,不全對但也不全錯。因為此刻的台灣,由於早已把國家定位這個題目當成了討好各方的投機題目,俾能在這個不像那個也不像,但也這個像一點那個也像一點的混沌形勢下獲得選舉利益,於是混沌到最後,「中華民國」這個標籤就被消滅了!

一種語言遊戲的切香腸其實,對國民黨當權的那群人,「中國」和「中華民國」從來就被他們認為是個像雞肋般的東西。據說他們曾有一個七人小組,一度有人提議把「中國國民黨」改名為「台灣國民黨」。此案由於牽扯太大而擱置,但將李登輝時代的「中華民國在台灣」變成「中華民國是台灣」,這點則已確定,意思是說這乃是另一種語言遊戲方式的切香腸,「中華民國」最後就被切掉了。沒有了「中華民國」的台灣,它是個什麼東西?是一個新的台灣國?或是個台灣省?這模糊大家各取所需的去猜吧!

因此,做為今天此地的老百姓,我們的身分其實是很悲哀的。我們是美國軍政府占領地下的二等美國人?或是沒有了「中華民國」的「中華民國是台灣」的屬民?或是有一天變成台灣省民?我不知道,大概只有他們那少數人才知道!(作者為作家)

【2009/10/14 聯合報】引用文章南方朔:台灣人是那一國人?



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98年》南方朔-地方派系決定不和國民黨玩了
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雲林立委補選,國民黨慘敗;緊接著,國民黨的縣長提名人選,張榮味的妹妹張麗善宣布退選。

張麗善的大動作可以做很多解釋,它是張家為立委補選的輔選失敗負責?它是張家眼看國民黨在雲林大勢已去,因而持盈保泰,暫時退出政治這個江湖?

但我的理解卻不那麼簡單。我觀察到的是,做為國民黨地方群眾基礎的派系,在最近的這段期間,對國民黨中央自認了不起的那些所謂「黨菁英」,已反感日深,那種「不和國民黨玩了」的情緒已開始發酵蔓延。國民黨的地方派系一向在國民黨內扮演「抬轎人」的角色,而今抬轎的已覺得意興闌珊,不想再抬下去。國民黨的麻煩真正開始了。

其實,只要從事政治或社會工作,因為涉及體制、資源、影響力的建立與分配,都必然有呼朋引伴,牽連勾串的本質。這就是派系或幫派的起源。國民黨從中央到地方都有派系,民進黨亦然。不只台灣如此,美國和日本也不例外。派系是政治的本質,也是必然。

但在台灣,由於過去國民黨長期執政,它的派系力量自然較全面,而民進黨後發,它的派系當然較小較遲。這種相對的權力位置不同,遂使得民進黨對國民黨的攻擊裡,將地方派系當做箭靶之一,並將「地方派系」與「黑金」劃上了等號關係。

民進黨攻擊國民黨的地方派系,乃是它與國民黨爭取地方群眾的一種論述策略,若被攻擊的國民黨地方派系違法亂紀,或搞得惡行惡狀,這種攻擊當然正確;否則就純粹是黨同伐異的攻訐。聽聽就可以,不必當真。

不過,眾所周知,國民黨從來就是個沒有思想的政黨。在藍綠長期的鬥爭裡,指揮棒永遠在綠色這一邊。民進黨對國民黨地方派系的攻擊,它在地方上並沒有產生多大的作用,但民進黨的攻擊,卻意外的以另一種方式發揮了效果:

一、當馬團隊這些自認的「菁英」,他們心態本來就看不起地方政治人物,民進黨對國民黨地方派系的攻擊,就等於合理化了。他們看不起同黨地方政客的心態。

二、馬英九去年在國民黨全黨努力下高票當選,全台灣各地方抬轎子之功最大,但縱使到了今天,馬團隊都還認為馬的當選靠的是他自己的形象而不是國民黨,更不是國民黨的地方派系。在馬當選就職後,馬團隊在這種自以為是和自大的心態下,甚至還很擔心地方政客對他的政權會有不利的影響。這也是馬在競選黨主席期間,不斷透過身邊核心人物放話,要照他的形象改造國民黨及地方派系的原因。由於馬及他的親信有這樣的思維,長期以來國民黨中央與地方的共生關係遂變成了「新的宰制命令關係」。馬團隊已經以一種非常詭異的方式扮演起民進黨要消滅國民黨地方派系的執行人角色。

因此,今年以來,國民黨的中央與地方關係業已生變,自以為是的中央對地方毫無任何尊重,也缺乏耐心和雅量來經營地方,以為憑著馬形象即可所向無敵。這種自以為是高高在上的心態已造成地方極大的反彈。苗栗立委補選失敗、花蓮縣長黨內初選馬核心的葉金川大敗、雲林立委補選口袋人物張艮輝慘敗,這都和黨內地方派系或地方人士的不滿與反彈有關,再加上馬政府本身沒有政績,還能選甚麼?不久後的縣市長改選,花東宜蘭、新竹南投,都是凶多吉少之局。當一個政黨歧視自己的地方基礎,派系已不想和它再玩,這個黨外患未已,內部已離心離德,它的危機已正式開始了!

張麗善家族,這次在雲林立委補選上被搞得裡外不是人,決定退出縣長選舉,寧願與他們家背叛的張輝元修好,也不要和國民黨再玩下去,張麗善的退出縣長選舉,絕非小事,而是國民黨「中央──地方」關係上的一件霹靂大事,它肯定會在未來的幾次選舉上發酵!

     (作者為文化評論者)

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98年》南方朔:BOT 經濟學的秘密罪惡!
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在金融海嘯後,各種泡沫都告破裂,而破裂聲最大的,可能就是「經濟學泡沫」了。以前在學術領域裡得盡風華的經濟學家,剎那間受盡人們的白眼。圈子裡也說,「經濟學要嘛就是毫無用處,甚至還是有害」。

七月分第三周的「經濟學人」雜誌以「現代經濟學理論」為封面,儘管它是在為經濟學辯護,但它也不得不承認當代經濟學的失敗:如總體經濟學家對資產泡沫化問題漫不經心,金融學家整整卅年沉迷在「有效市場假設」裡,不去考慮流動性停滯和資產價格的下跌問題。經濟學家有太多盲點,危機就在盲點裡爆發!

經濟學家 好說故事

經濟學家從神壇上摔下來,就讓人想到當代主要經濟史和經濟修辭學家麥可克洛斯凱(Donald N. McCloskey)在《你是否如此聰明─經濟專家的敘述語法》一書裡所說的觀點:經濟學家和詩人或一般人相同,都是藉著專業、邏輯、比喻、故事,以經濟風格的敘述方式在說著可能為真但也可能為假的大型故事,經濟學家並不一定都是在說好或對的故事。麥可克洛斯凱後來變為女性黛德瑞(Deirdre McCloskey),她寫了一本小冊《經濟學的秘密罪惡》,她在書裡表示,經濟學家有著自大,對現實毫無好奇的熱情,不懂自己框框之外的事務,甚至連許多基本的方法論都不完整。黛德瑞早就在經濟學家頭上畫了一個大問號,現在已證明她畫的這個問號一點也沒有冤枉經濟學家的名聲。經濟學的論述裡總是不明言的宣稱經濟學家是在做對世界有益的事情,但這話並不盡然,他們經常也會替世界製造出災難,經濟學家要恢復他們的正面名聲,許多事情都還得從頭再來。

BOT案 說得動人

西方對經濟學家的名聲泡沫正在做反省,同樣性質的泡沫在我們社會裡不也亦然。在過去近廿年裡,台灣正處於民主化的初階段,台灣的許多經濟學家都認為過去是「黨國資本主義」,是「特權官僚壟斷」:在這種時代氣氛下,西方放任主義的那些主張,如「私有化」或「民營化」、「公共事業BOT化」等主張遂告大盛。這些說法在當時的確是很動人的故事,也的確非常的「政治正確」,但好故事並不一定就是好福祉,「政治正確」也不必然就「經濟正確」。台灣民營化最主要的「二次金改」成了政商勾串,利益輸送的大型貪腐通道,這起醜聞仍在偵辦中。至於BOT問題,我們則看到:

權責不清 弊端棲身

(一)它在「官─民」的關係裡,創造出一個「不官不民,既官又民」的新領域。過去那種官與民分別要受到的管控約束的權責關係已在BOT前停下腳步,這種「新管理主義」已替新特權開啟了大門。由於它不再受到例行化的監督,它已不可能防弊,只能任由它變成爛攤子,只有到拖不下去時才被迫解決。

(二)由於BOT造成權責不清,於是更大的無能與弊端都可棲息其間,高鐵高捷大巨蛋,北投纜車及南港展覽館等的BOT案都是例證。它等於公司財團透過掏空及剝削國家來剝削人民,一種更大的超級「雙重剝削」遂告形成。

(三)在民主理論裡,過去的「官─民」體制有權有責有監督,而今在「官─民」之外多出了一個「不官不民,既官又民」的第三者權力主體,這已使得過去有權有責的互信基礎遭到瓦解,一種充滿了無力感的社會氣氛遂告出現。

財團坐大 國家掏空

我對BOT誰賺到了利益並不關心,而只是擔心BOT其實是財團與特權吞併了國家後,同時也瓦解了過去社會及政治運作的許多前提。整個國家已變得更不可思議,特權財團坐大,國家被掏空,這才更為嚴重。

西方經濟學家炮製出它們的災難,台灣這邊亦然,過去廿年台灣鼓吹「民營化」、「BOT化」,已演變為今天這種有如噩夢般的結局,這難道不是經濟學和經濟政策另一種秘密的罪惡嗎?

(作者為作家)

【2009/09/26 聯合報】

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98年》高鐵案:一個剝削到底的世界樣板
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mioo

2009-09-22 /中國時報 /【南方朔】
隨著全球財經結構的改變,古典的剝削現象無論在型態與規模上,也跟著出現了巨大的變化:

其一,乃是資本流動更加在全球暢通無阻,一個在各國賺取成長果實的全球資本利得階級已形成,並日益壯大。

其二,則是公司財團在私有化及參與公共建設的名義下,將國家納為剝削對象,這是個公共資源私人化的過程,公司財團是透過掏空國家而間接的對國民做著剝削。

也正因此,當代法國思想家布赫迪厄(Pierre Bourdieu)遂指出,這樣的機制乃是一種「剝削到底的烏托邦」。它造成的結果,乃是貧富差距的日益無限大,政府債務也跟著無限大。由於工程、交通、保險、醫院這些公共利益部門愈來愈公私不分,權責不明,整個社會賴以存在的內聚力也漸趨蕩然;再加上長期失業的固定化,以及工作機會的不穩定,社會儘管日益不公平,但這種不公平只會造成人們為了自保而更加的自私自利。英國前首相柴契爾夫人說:「沒有社會這樣的東西。」她的話所指的,就是在這樣的狀態下,只有單獨而驚恐不安的個人,每個個人都已被馴服。

以上這種新的剝削圖像,指的就是一九七○年代末期開始出現,八○年代擴及歐美,一九九○年代後散布到各新興經濟體的所謂「經濟新自由主義」。所謂的「新自由主義」乃是一組意識形態,它表面上將古典自由主義裡的「個人」概念神聖化與美化,但它說的「個人」,實質上只不過是「公司財團」的代號;另外則是政府的職能裡,除了軍隊和警察權外,它都一律加以醜化,認為政府必然無能。在這兩大編造的前提下,它遂推演出一串說辭─公營事業必須民營化(即財團化)。政府的工程、醫療、機場道路、休憩文化設施,甚至包括監獄,都應委交民間辦理,認為這樣才會有效率。在這些說辭的包裝下,資產階級遂取得了掏空國家的話語支配權。

新自由主義的這組意識形態,在一九八○年代末進入台灣,由於它符合當時的政治與經濟氣氛,遂很快的就有了「促進民間參與公共建設法」的制定,以及各種BOT等的出現,迄至目前中央與地方大大小小的BOT案已約七百件。由許多重大BOT弊案,如北投纜車BOT案,南港展覽館BOT等,我們已可看出,台灣的BOT已成了政商勾串利益輸送的最佳快速道。任何工程只要掛個BOT的帽子,政府就可撇掉責任而與財團上下其手。BOT的政商勾串,選舉綁樁,對促進公共建設少,養出了一堆財團則真,財團透過BOT來掏空國家,間接的對國民做著規模空前的剝削。

而台灣所有的BOT案裡,最壯觀的當屬高鐵BOT案了。高鐵乃是整個台灣政府一切力量都不一定辦得好的重大工程,但卻草率的決定BOT,當時競標的「台灣高鐵」或「中華高鐵」其實都不夠格,都是小孩玩大車,用雜貨店去經營大百貨公司。如此草率的BOT,難怪搞了十年下來,政府會由零出資變成實值的最大出資人了。高鐵搞到今天負債四千六百億,這個爛攤子已成了新自由主義經濟學移植台灣最大的失敗樣板。若干年後全球經濟學家討論新自由主義時,已勢所難免的一定會把高鐵案做為解說的特例。

由高鐵案我們已看到台灣BOT案的失敗,也正因此,在沒高鐵案時,焦點已不能只放在這個案子本身,而應將全台灣BOT案做一次總清查和總檢討。新自由主義的BOT概念,在意識形態上即值得懷疑,縱使要採行,範圍也應嚴格設限。而在台灣,政治與商業缺乏紀律和權責觀念,當我們以「撿進籃子就是菜」的態度來搞BOT,難怪不但不能促進公共利益,反而因有如此便利管道,而讓貪腐、賄賂、掏空國家等行徑更氾濫了。

因此,在高鐵出問題的此刻,我們的政府已應全面檢討BOT了。而更重要的是,台灣過去那種動輒拾人牙慧的政策思考模式也應調整了!(作者為文化評論者)

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98年》南方朔:自證失敗政治明星的結局!
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引用文章南方朔:自證失敗政治明星的結局!

年輕時對張愛玲家族充滿了好奇,遂遍尋各種私房書及同治光緒時代的官方紀錄。讀了以後,對張愛玲的祖父張佩綸,遂不禁油然生感:他是個自證失敗的政治明星。這種曾被人們期待的人物一旦自證不過爾爾,過去所有的光環就會全部脫落殆盡!

張佩綸乃是清末所謂「同光中興」時的第一號明星。根據清末民初學者印書家葉衍蘭、葉恭綽祖孫收藏的畫像,張佩綸得意時還真是長相英挺,難怪會成為北京官場及讀書人圈子裡崇拜的偶像明星了。而根據張愛玲自己所存的唯一照片,則可看出他已成了臃腫、呆滯、目光渙散的先衰老人。一圖一像,已道盡人世的滄桑。

古晚清史裡,張佩綸的確曾是號人物。在同光中興之初,他是年輕輩改革官僚的龍頭,後來竄起的張之洞在鋒頭上完全沒得比。年輕時的張佩綸,有理想主義色彩,敢於糾彈官吏,雖朝中大臣及封彊大吏也不手軟。他因此而成為望治心切的那個時代之明星偶像。根據私家記載,他穿甚麼衣服,都成為北京讀書人模仿的對象,那種架式今天只有天王級的偶像明星可以比擬。

但這個舉國人心所寄的明星,在法軍入侵,他銜命率軍應戰,一場海戰下來,即讓人徹底失望。那場戰役有許多失敗的原因,但他的無能卻無疑的是個關鍵。無能敗戰,而且敗得很難看的消息,不但震驚了整個清廷,連當時邊陲的台灣,也讓文人士子一片譁然。由流傳下來的筆記和詩作,我們已可看到台灣讀書人對他的徹底失望。

而我們都知道,一個曾被熱情期望的明星,當他自證失敗,這時期望所翻轉而成的失望就會格外強大且持久。張佩綸督戰慘敗,由英雄變成狗熊。此後他的笑名即永遠相伴,只能依靠老丈人而苟存。歷史對張佩綸的確有點殘忍,但歷史也不是沒有給過他機會,他自己讓那個機會在無能無膽中溜走。從更大跨度的歷史來看,清末一度看起來很有氣象的「同光中興」,也因此而破了功。

我讀歷史,對盛世並無太大興趣,反而比較關心「中興」及「維新」的成與敗。有些時代,由於中興有方,而能反敗為勝,如「光武中興」。有些時代,可以靠著中興而至少阻擋了時代衰敗的速度,如日本德川幕府的「吉宗中興」;而「同光中興」則只是出現短暫的希望泡沫,而後即戛然而止,只留下一串讓人扼腕的名字!

歷史都只有一次,永遠不會再來,但歷史上卻有太多事情有著近親相似性,因而使得「歷史教訓」這個觀念有了意義。由張佩綸一生即起即衰,最後寂然而沒;由「同光中興」只不過是場歷史中的希望泡沫,在油然而生的痛感裡,遂有了這樣的體悟!

政治乃是一場永遠的自我挑戰,因緣湊巧而造就出來的名氣,終究要靠著自己的膽氣和能力來驗證。歷史很殘酷,民意也不仁慈,但它們的殘酷不仁慈裡,卻都有其天理,那就是一切事情都要用能力來證明。這是一種自己來證明自己的機會,由於是自證,當然不容任何推卸!

歷史上有太多中興成功,也有太多中興失敗的例子。中興可以靠著人心望治而自然的形成氣氛,但中興要由氣氛變成實際,則需要太多努力,它必須統治者覺悟,必須所有的統治集團也要覺悟,如果一切都還是在說大話、保官位、搞作秀裡蹉跎掉時間,中興也者,不過泡沫一場而已!

(作者為作家)

【2009/08/30 聯合報】

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