草木皆有根，植物維持生命所需的養分和水分賴根吸收傳遞，枝繁葉茂的高大喬木更要依賴堅固的盤根深入地裏抓住土壤，才能抵擋暴風雨的吹襲。因此草木的根就是它們生命的泉源。

人非植物，當然不可能有類似植物的根。然而，大多數人隨著年歲日漸增長，開始懷念起過往的事物。有時自我剖析，我們真像風箏一樣，好像已經飛得很高很遠，脫離了地面，但它卻被一條看不見的絲線牢牢地牽著，在絲線的另一端，是如母親般的家鄉、親人、童年，甚至某一段成長中的記憶。這些記憶中的人事物，令我們魂牽夢縈，乃至於左右了我們的思緒和喜怒哀樂。

過往美好的回憶，有時會如母親溫暖的手一樣，不時撫慰我們時或孤寂時或哀傷的心靈，有時會鞭策我們奮力向著心中渴望的目標努力，有時會讓我們體悟出生命真正的意義，昇華成活下去的動力。六十多年前，國共內戰捲起漫天烽火，將無數青年的夢連根拔起，他們離鄉背井來到台灣，這些年支撐他們孤獨地在這裏活下來的力量，就是那些在家鄉的母親和親人，他們日夜盼望的就是有朝一日能返鄉親吻一下那塊熟悉的土地。民國七十五年底，兩岸開放探親，一批批垂暮老人，那怕是拄著柺杖，坐著輪椅，如鮭魚回游產卵般湧進大陸，回到他日思夜想的故鄉－他生命中的根。

古今文人雅士，長年旅居在外在功成名就時，往往會懷念起故鄉的事物或親人，因而為文發抒這種心情的所在多有。唐朝詩人李白有「舉頭望明月，低頭思故鄉」的心境，王維則有「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親」的落寞情節。現代作家丘秀芷走過數十春秋後，在文章中更加懷念父親的琴韻，母親的吟哦，甚至兒時農家的炊煙，河邊洗衣的景象，園林中鷄啼鳥鳴蟲聲唧唧。陳之籓先生自幼在外飄流，在忙碌中未曾感傷，堅強的他總認為『我，到處都可以為家。』但在去國多年後，一個校園裡偶然看到中國的牡丹，一種思鄉的情懷油然而生，於是他在「失根的蘭花」一文中述悅：「自至美國，情感突然變了，在夜裡的夢中，常常是家裡的小屋在風雨坍塌了，或是母親的頭髮一根一根的白了．．．．．．我這時才恍然悟到，我所謂的到處可以為家，是因為蠶未離開那片桑葉，等到離開國土一步，即到處均不可以為家了。」現代詩人余光中和席慕蓉，把埋在他們心靈深處的鄉愁，分別透過「鄉愁」、「出塞曲」淡淡地詠唱出來，有幾許孤寂，也有些許無奈。作曲家羅大佑在一首膾炙人口的「鹿港小鎮」歌詞中寫著：在夢裏我再度回到鹿港小鎮，廟裏膜拜的人們依然虔誠，歲月掩不住爹娘純樸的笑容，夢中的姑娘依然長髮迎空．．．．．．』更把這種遊子思鄉的情懷表達得淋漓盡致。

今年暑假參加了兩個同學會，其中一個是大學同學會，二十多位昔日同窗相約在母校清華校園見面，雖然大夥兒有離校三十多年未再謀面的，且多數頭髮已斑白，歲月的痕跡清楚的刻劃在我們的臉上。但談起當年校園生活點點滴滴，銅鈴般爽朗的笑聲不減當年，彷彿我們又回到了從前，回到那無憂無慮的純真年代，找到那三十多年來支撐我們走過悲喜歲月的力量泉源。另一場同學會則是我到本校任教第二年所帶的學生，當年這群稚氣未脫的年輕小伙子，而今已是年過半百的中年社會人士，他們中間有擔任董事長、將軍、工程師的，在各行各業小有地位，也有已退出職場的，但見面歡談的話題，仍是高中校園裡的趣事和糗事。這一刻，彼此沒有身份差別的距離，沒有時間的距離，更沒有過去可能存在的嫌隙，彷彿大夥而又回到了過去滋養他們生命的源頭，再次浸潤其間，享受那曾被撫慰的美感。

前年汽車科工場被一場大火吞噬，不僅全校師生頓時為之震驚，即使是返回母校探望的校友，都不約而同地有「啊！怎麼會變成這樣！？」的驚訝失落表情。畢竟這工場是許多校友留存很多記憶的「根」。在火災發生之後的數日，一面思考如何應對紛雜的善後事務，使全校師生回復往常的作息和秩序；一面思考如何在廢墟中重建，讓校園能回復舊觀，浴火重生。更重要的概念是，給今後陸續在這校園學習的生活三年數千學子，留下美好的記憶的「根」。火災發生兩年後的今天，活動中心「楚衛館」在萬般艱難下，在全校師生引頸期待中落成了。嶄新的室內籃球、羽球場及桌球、撞球室，不但提供同學雨天運動的空間，更因這完善的活動園地所帶給同學的美好生活品質和趣味，將可能成為日後許多同學懷念的源頭。

時間長河不停地的流經你我生命中的高山和幽谷，洗鍊出無數瑰麗的寶玉彩石留在這生命河道的兩旁，這無數彩石妝點了我們記憶的長廊，也激發了我們向前邁進的動力，襯托出絢麗的人生，這些就是我們的『根』。