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一下的選讀《道德-幸福的必要條件》讀後感
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jean19910407
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pc9656439

每天打開電視機收看新聞總有一種錯覺-這是新聞頻道嗎?總覺得新聞台上演的是一齣齣「歹戲拖棚」的肥皂劇。有人說:「演戲的是瘋子,看戲的是傻子。」是呀!這句話說得一點也沒錯看戲的我們用力的嘶喊-爲偽善的政客咬牙切齒、替蒙冤的好人感到不平,更擔憂著弱勢的家庭未來在哪裡?然而荒腔走板的劇碼仍繼續上演著,政客們仍關心著-正名、總統大選卡位戰、本土化、沒頭沒腦的十二年國教政策……,在政客們精心算計2008時,社會的另一角卻有不知明天在哪裡的百姓。然而令人難過的是這是一齣我們不得不看的連續劇,但我們沒有拒絕收看權利,甚至得參與演出,演出這一齣不知明天會如何的鬧劇!
明天會更好
有一首歌是媽媽教我唱的,那是一首我十分喜愛的歌-明天會更好,有一段歌詞是這樣寫的:「唱出你的熱情,伸出你雙手,讓我擁抱著你的夢,讓我擁有你真心的面孔,讓我們的笑容,充滿著青春的驕傲,為明天獻出虔誠的祈禱。」這首歌總給人一種充滿希望的……,縱使是70年代的歌,但現在聽來依然能感受到那ㄧ股發自內心的澎湃情感,現在我們不禁要捫心自問,我們的熱情到哪去了?熱情是否被政客漫天的謊言給澆熄了呢?!又或是被「本土化」的浪潮給淹沒了?
當An Inconvenient Truth這部片子發燒時,國外的青年學生討論著全球暖化所帶來的危害,地球另一隅的台灣卻被教育部的「十二年國教」政策以及政府充滿選舉操作手段的正名運動所困煩著。而報紙中的國際版面從三版-兩版再變成一版,新聞時段的國際新聞部份也日益縮小,版面常被充滿話題性的女星、驚人的報料以及語不驚人死不休的官員佔據,話題女星控訴是爲了找回尊嚴又或是爲了日後接二連三的演出通告?驚人的報料爲的是社會大眾「知」的權利亦或是自己的政治前途?一連串沒頭沒腦的政策是否又是爲了遮掩背後可議的動機?然而無論如何,我們的國際視野無形之中卻日益縮小,在我們爲不太有實質意義的政策吵翻天的同時,無形中我們吵掉了未來。
本土化
近年所追求的「本土化」究竟為何?我認為「台灣精神」才是最重要的,「臺灣精神」不是意識形態或是政治口號,而是如同過去台灣經濟起飛時代台灣人那股拚勁,以及921與SARS期間全體國民互助合作的精神,我們要把它們找回來-要拚,這次不是拼經濟而是爲熱情而奮鬥;要合作,許彼此一個幸福的未來。
誠 信
前陣子看了「芬蘭驚艷」,書中有一段提到當地住宿老闆總是退房時才收費,作者很好奇的問:「你們難道不怕客人跑掉嗎?」而老闆詫異的問:「為什麼要跑掉?」這讓我想起之前去紐西蘭我也問過同樣的問題,老闆的反應也是很訝異;除此之外我想起另一則小故事:「日本旅館業者不接受台灣旅客訂房,因為常有旅客訂房後沒有入住。」雖然訂房沒有入住並沒有欠錢也無犯法,但是這是一個有關「誠信」的問題。「誠信」是道德的重要因子,然而現在的台灣社會似乎缺少了「誠信」,以致於產生對彼此的不信任,由於人與人之間的不信任構成了人跟人之間危險易斷的連結,因此造就了搖搖欲墜的社會。然而「誠信」不能以是否犯法而界定,就如同上述的例子雖無犯法,卻破壞了國外人士對台灣人的信任;每當「高道德標準」這幾個字從政治人物口中吐出,總覺得特別諷刺,沒犯法並不代表沒有過錯,有時沒有犯法只是因為法律給了缺口讓人有鑽漏洞的機會。
我們不是旁觀者
身為高中生的我對於新聞上的議題總有許多看法,然而有時卻有太主觀的認定,就如同書上所寫:我希望未來面對事情能以更客觀的角度去看待,能用不同的思維去思考。我們並不是旁觀者而是參與者,沒有冷眼旁觀的資格,我們有權利也有義務參與。唸第一志願學校的我們,未來並不只有追尋高學歷、好工作,更重要的是能對這個社會有貢獻、盡一份心力,許別人、許自己一個幸福的未來。

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jean19910407
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很像每ㄧ課前面的序言
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騙人,too
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em_ma
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我的呢....

公民課本路線

好個教材?!

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mine
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em_ma
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在人類社會中,除了自我的存在之外,人與人的互動占了極大的地位,不可否認的是,人是一種群體動物,他們從歷史到現今從未真正的獨立過,因而他們彼此間必須擁有一定的相處模式。在民主社會中,不外乎是法治的規範影響著人們,而所謂的道德觀念似乎漸漸式微,但真的是如此嗎?而它又是如何與幸福緊緊牽連在一起呢?

在越來越重視功利的時代裡,人們漸漸拋棄道德的重要性,也漸漸不了解它真正的意涵。但事實上道德是如此的與人緊緊相連,簡單來說它就是我們與他人互動過程中的交往之道,公車上、街道上、校園裡、商店裡……等我們與他人接觸的時間都會碰觸到道德與否的問題,它無所不在也無所不有。另一方面道德也是一種規範,一種有助於人類自我實現的規範。

有一則故事是這樣的:一位年輕的留學生到了歐洲讀書,他發現當地的車站很少有進行檢票的動作,因此他便開始投機取巧,經常逃票。學校畢業後,他以優秀的成績向各個大公司推薦自己,但一開始表示歡迎的應徵公司卻在最後都拒絕了。這種情況多次發生後,他決定寫封信,希望對方能給予適當的理由。對方的答覆是:我們相當欣賞你的才華,但你那逃票的紀錄,讓我們認為你並不值得信任。在信中最後摘錄了一句話:「道德常能彌補智慧的缺陷,然而,智慧卻永遠填補不了道德的空白。」

這位留學生所做的事情相信許多人並不會為此而大力的批評他,就像凌晨三點開車在空蕩蕩的大馬路上,遇到十字路口的紅燈一般,這時不闖紅燈的人才是真正有問題的人。這顯示了一種現象:當一個人不被有形或有力的規範束縛著的時候,都會有為所欲為的時候。但現實中我們並沒有書中那只神奇的隱形戒指,而個人的所作所為也極少是不為人知的,因此道德並不是指對別人有好處,對於自己甚至是陌生的第三人都是具有相當的意義存在。進一步來說:社會文明的進步與公民道德也會有一定的關係,它們彼此相互滲透、相互作用著。社會是由人所構成的,相對也是社會文明的生命所在,而廣泛的社會文明裡,我們又將發現道德在其中佔有重要的地位。

在現代的社會中,大家在乎的、畏懼的是具有強制力的法治規範,但仔細深透下去,法律在生活中所保障的只是最基本、最顯見的外在行為,像是小樹苗外那幾枝支撐木架,事實上,真正使小樹苗支撐的是中心的意識形態,也是人類自古以來都必要存在的—道德。
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騙人
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jean19910407
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基本上這篇文章走的是情感說服路線

然後

似乎有點寫來騙人的意味

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