「達文西密碼」一書中到底有多少事實？ …陳韻琳…

「達文西密碼」這本書是一本引發很多爭議的書。

它之引發爭議，是因為書中引用文獻資料的虛虛實實。內文開始之前所陳述的「事實」：「錫安會，一個創立於1099年的歐洲秘密會社，乃一真實組織，1975年，巴黎的國家圖書館發現了一批被稱為「秘密檔案」的羊皮紙文獻，指出了許多錫安會的成員，其中包括牛頓、波提且利、雨果、以及達文西。」這部分內容，作者所取用的文獻，已被證實是由Pierre Plantard偽造。（註一）

另外，「所有本書中關於藝術作品、建築、文獻以及秘密儀式的描述，均確有其事。」這句話立刻將「小說家」與「學者」明顯的區隔開來。書中所提到的文獻，學者們都會詳細考證，並且會提出自己的「假說」——也就是在預備要從文獻考證提出推論之前，讓人知道自己的前提。此外，對所謂的「確有其事」的意思，也會更清楚的定義。

是有文獻談到「達文西密碼」一書中提到的團體譬如聖殿武士團（Knights Templars）、兄弟共濟會、或者某些宗教團體中的秘密儀式，但沒有學者敢這麼大膽的將這些內容全綜合貫串成一個完整的有系譜的文化史，它們只能當做單一歷史事件研究，或者成為某個斷代史中的事件、並參照該斷代史中的整體文化來做研究，如果要超出文獻記載做出推論，就一定要交代研究者的「假說」。儘管是人文研究，還是有章法可尋的。

但做小說家就不需要如此了。「達文西密碼」中的「確有其事」，作者並沒有做更清楚的定義，書中真實的文獻與作者的假說含混不清，因此可以給讀者非常多猜想的空間，滿足讀者的想像力，若讀者被誤導，小說家不需要為此負責任，他本來就是在寫小說嘛！被誤導只能說是讀者太笨或太懶了。（註二）