我們會聽到燿德消遣式的幽默言詮：只是上帝的一個玩笑，燿德彷彿說：這段期間，他去擘劃北京後現代的鳥巢都會建築；或者，他去建構上面交付的空中之城，一座新穎的未來都市文學……。

然而燿德其實都在我們身旁呀，一直並未離開，就算離開也只是離開一下下而已。離去的是身軀的『耀德』，至於作品裡的『燿德』並未離去，仍然在作品裡。我是這樣相信著！

耀德離去以後，好像逃避什麼一樣，我並未接受那樣的事實，當時民生報刊出非常翔實的新聞，好幾個版面大篇幅地報導整個情形，我翻尋閱讀過，彷彿只是屬於報上的事情而已。理事長林水福先生辦理一次：新世代談燿德的作品討論會，論文還結集成冊，水綠色的封面──那是屬於研討會的一切，就留在研討會裡吧！我沒拿，好像拿了便接受耀德的『不在』一樣。我搖過頭！

後來，理事長添源兄遞過來燿德的最後詩作，林燿德的長詩《不要驚動不要喚醒我所親愛》時，是這樣說的：「這算是遺作了，燿德在生前交付文鶴出版，沒想到……書籍印刷到一半，臨時改版，添上這樣的一段字：……1996年元月八日因心肌梗塞逝世。」

我望著那樣的一段文字，手上捧著剛印刷好，有著嶄新氣味的詩集，心裡空了，不知是何滋味？

燿德建構整個文學光譜，好像為文學架構一系列，打造森嚴羅列奇異的建築般，嚴謹地無法挑剔的完美的一座雛形，一座都會的文學……，他彷彿讓所有人都擦亮雙眼，拭目的知曉我們所身處的位置。

可以這樣說：燿德讓本是想像力的文學，擁有了生命地在現實生活裡尋覓了一塊可以伸展揮灑的優質空間，那是四度的，那是充滿種種未來無限可能的。

文學本是想像力的世界，當無法落實時，只是一處海市蜃樓，不知曉文學的素民百姓，聽久了，會覺得：我們只是信口雌黃，胡說八道罷了。可是，燿德卻具備一項別人所沒有的能力：文學的夢想是可以實現的！

『耀德』將所有人丟在這個世界──他所留下的『苑囿』彷彿還在等待，等待『耀德』突然的回來。『耀德』只是搭著《時間龍》離去，正在《大日如來》座前忙碌著，像往常一樣！

2008.08.22

By四分衛

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燿德作品巡禮//By四分衛偶拾

《日出金色》(合集)的燿德，具有《銀碗盛雪》的詩意與禪師對話，坐在《都市終端機》前，詩行裡有著殷殷的《你不瞭解我的哀愁是怎樣一回事》，《都市之薨》的乙則詩猶有上世紀遺事，裝幀鑲鏤在《一九九○》之前，喃喃說著：《不要驚動不要喚醒我所親愛》。(詩集)

《惡地形》的險釁氛圍裡，構築《慾望夾心：雙色小小說》，逛到《大東區》時，漫遊《非常的日常》，好像《解謎人》，解開《一九四七•高砂百合》的謎團，《大日如來》之前，架駛著一具《時間龍》。(小說)

《一座城市的身世》裡探尋《迷宮零件》，描繪刻畫一隻隻《鋼鐵蝴蝶》，迎風飛舞。(散文)

抬起雙眼，便是《1949以後：台灣新世代詩人初探》，駕著詩艇巡弋《不安海域：台灣新世代詩人新探》，門羅天下裡摩刻《羅門論》，希冀《重組的星空》仍有《期待的視野》，版圖留繪《世紀末現代詩論集》。羊皮上書寫：訪談錄《觀念對話》，主編選集16冊。(文學評論)

《大東區》的舞台搭起《和死亡約會的100種方法》，《夢的都市導遊》家，進行一場場夢貘導覽，一幕幕青春HOT劇《鬥陣I》(漫畫，與林政德合著)，或者地下書寫《淫魔列傳》，仍在星空下觀覽著《塔羅大秘儀》。(電視、劇本、舞台劇本、漫畫、傳記、GAME及其他)