2000年以後迄今，出版社猶以2006年最為嚴寒。詩，在平面媒體紛紛中箭下馬，無力支撐以後，近三年來，才在Blog與論壇間興盛起來。

跨過兩個不同性質的時代，我們也橫跨兩個世紀，心靈如老靈魂的新生……可以這樣說：過去寫詩的人口來自民間企業或職員或媒體的這股人消失隱去了，支撐詩仍舊是靠軍公教的力量撐起，或者半官方，如：文建會以下各地方的文化局。

林文義在這一年來重新拾起筆寫詩，是對這個時代的一種反動〈美麗〉：

美麗一但被長年的沉悒替代

我如何尋回最初

無暇的微笑容顏

一枚青果般的青春

世代之沉墬彷彿心碎

裂帛般傾圮信任以及

純淨預期的永恆美麗

不再的樂土還有遠景

摯愛的戀人啊

我們怎麼允諾所愛的兒女

關於島國得以安身立命

或者前瞻那壯闊之可能

教育兒女回到昔時的噤聲

冷漠以對並且熄滅

人與人之間的疼惜

堅定拒絕在雪中燃起柴火

最初的美麗再也無以命名

幸福亦難以詮釋

我們奮力的種一棵樹

真摯的典範卻被逐一摧折

無辜的兒女怎麼反問

這大人的世界猶若煉火

失去的樂園沒有一枚善果子

腐敗與失德作為應答

或者傷痛的鼓勵流放

兒女將逐己去遠方

因為美麗已失去意志

因為幸福漸行漸遠

我們僅能彼此取暖以愛

相伴行走向更冷的北方

告別率獸食人的土地

向兒女懺悔再也無能

無能詮釋美麗的意義

幸福深藏於沉默凝視

公理與正義如風中之燭

親愛的我們怎樣生養兒女

林文義在淡水有河朗朗誦著詩，美麗已不是島，島已經倒了。所以，貓，詩人要耐得住寂寞。我大概已經摸到Blog寫作是怎樣一回事：如首頁裡的百萬人氣http://blog.udn.com/janichu

，或者是《葡萄海詩論壇》發表的〈向我們26歲無知且繁華的天氣敬禮：自我與音像時代〉。

http://www.grapesea.com.tw/forum/viewthread.php?tid=1716&extra=page%3D3

普希金一八三○年名作〈致詩人〉說：

詩人，不可重視眾人之愛，

他們的嘈雜掌聲消歇迅速，然後

你就聽見蠢夫的評判，與

群眾令人寒心的訕笑……(節錄詩)

船長，他已渾身冰冷，心臟停止了跳動。十二月黨人已走入歷史，我們在詩裡強悍依舊，遡巡詩未來的航跡，為世界那未知的版圖探路！林文義過去曾經由淡水源頭寫到淡水出海口，九點鐘以後，林文義感性的起來，在淡水有河朗朗唸著〈淡水，還予過往〉：

不想帶妳去淡水，讓它永留往昔

往昔是青春寫在焚去的日記本裡

我們都曾是傾往真情的從前……(節錄詩)

在詩的屋脊上，我看見林文義的一抹真情久久……每當在社會裡困蹇孤獨時，我都會想起曾經有過的文學後花園――詩的祕密結社，那是這個季節盛開的茶花繽紛。

所以說，貓，台南有王者氣，試著看看台南籍有多少人在文壇耕耘。我冀望的《五陵》城市後續還可以做許多事，那和我目前在《壺詩亂砌》城市的方向定位上會有不同。所以，你所提議的方式，我覺得：套句晉立所說的緣分文學――將來再說吧！若有適合《五陵》城市的文章，我自會貼出。感謝！問好

By四分衛

2007.12.03

附註《春風化雨》裡的詩句：

I went to the woods because I wanted to live deliberately.
I wanted to live deep and suck out all the marrow of life.
To put to rout all that was not life, and not, 
when I had come to die, discover that I had not lived.

我來到森林因為我想從容地過活，
我想活出意義擷取生命的精髓，
拋開一切與生命無關的雜務，
不要等到行將就木時才發現白活一場。

關於那個年代，我還住在C公寓四樓，訂閱《自立晚報》、《聯合文學》，購買《當代》、《台北評論》……。我除了喜歡看〈本土副刊〉以外，還對《自立晚報》的社論或南方朔的方塊、〈新象書房〉等喜好有加。當時，詩人許悔之經常來訪，詩人L更是常駐的座上嘉賓，這些人林林總總，還記得的有：林燿德、陳裕盛、褚士瑩、林政德、游素蘭、郭玉文……不管詩是救贖還是祕密結社，在我加入詩社稍早時，林文義已加入《陽光小集》。還記得〈陽光和小雨〉這首歌曲嗎？李立群主演的華視單元劇歌曲：

〈陽光和小雨〉編曲﹕善強 吉他﹕國宏 原唱﹕劉文正

如果有一天 陽光不見了

世界會變冷 什麼也看不到

如果有一天 小雨不下了

水兒不再流 花兒也凋謝了

因為我們心中 藏著有一份愛

所有陽光和小雨 會與我們同在

愛就是陽光 愛就是小雨

陽光和小雨 離不開我和你

我不知道《陽光小集》詩社和〈陽光和小雨〉這首民歌間有沒有什麼關係，只是身處於那個年代，很自然便聯想到一塊。向陽主導的《陽光小集》同時發展出兩條創作方向：一是「關懷現實」，勇於衝撞霸權、挑戰禁忌；二是推出「政治詩」特輯，展開一場現代詩的街頭革命。由向陽、李昌憲、陌上塵等八位同仁創辦的《陽光小集》，應該是一九八○年代初期最有活力的詩刊，後來更轉型為廣納青年漫畫家（如林文義）及民歌手（如韓正皓 葉佳修）的詩雜誌。

很巧合的是，在C公寓四樓裡，除了《作協》以外，往來的成員間還有《四度空間》、《漫畫之友》、《地平線》、《薪火》……等成員。

普希金的12月黨人身分，與我最近正閱讀的楊照作品，或是現實正趕赴的這場簽書會間形成有趣的辨證關係與對照。一切都是因為詩的緣故，楊照說：詩就是秘密。詩人與讀者之間的秘密。詩人與讀者之間，結成同謀共犯，一起保有一個秘密。

自我最早1988.11.22刊登在大型報紙《自立晚報》的詩作〈吃橙哲學〉起，我的觀念其實是中間偏左。因此，當時的氛圍裡，很以豋載於《自立晚報》、《自由時報》為榮。有趣的是阿扁2000年上台以前，《自立晚報》結束以後，我似乎也與那樣的關係劃上休止符。彷彿我與那個年代之間的一些些什麼，本來打好結綁在一塊的什麼，全都煙消雲散……或許也是因為這樣，我的作品不曾投過《中央副刊》、《中華副刊》。

我最近就在思索這樣的課題：四大詩社以後的報禁解除，台灣各地方的詩刊如雨後春筍，玫瑰色茶花繽紛一般地盛放，只等待花期一過，便紛紛委謝，只賸下如花辮般的詩刊遺迹遍佈，惹人思索。

延伸閱讀：http://memory.ncl.edu.tw/tm_new/subject/literature/80date04.htm