照顧眾生就像父母親照顧兒女一樣

你把眾生引渡進來讓他吃素

你們認為要不要吃得健康？

要不要吃得有精神？

為師希望你們天天當「聖賢」

但不要吃「剩鹹」菜

剩下的又鹹、又黑、又爛的菜。

人要有精神，除了穿著以外，

請問「神」從哪裡出？(眼睛)

慈不慈祥看那裡？(眼睛)

雖然有時候你講話好像很柔軟

但是你的眼睛非常不柔軟

就不符合慈悲的定義了。

(老師慈悲賜果)

想拿到東西，

就得要先放下東西你才能夠拿得到。

所以你想渡眾生，

得先放下你的尊嚴，得先展開你的容顏

然後還要暢談你的善言。

認為對的，咱們就堅持下去

不需要再聽旁人吱吱喳喳、言言語語。

道就是道，沒有其他的，

好好修、好好辦就是了。

修道講的是修心，但是這個心不大好修

心有執著，執著最難去除。

你執善你的，我執著我的；

我的點是對的，但是站在他的點也是對的

你說怎麼辦？溝通、協調然後要放下，

放下我執，先放下自己的執著，

聽聽別人怎麼說。

咱們在溝通的時候，不是把自己先豎立起來

然後再跟別人溝通，那不用溝通。

溝通就是放下自我的成見，跟別人談，

你才能接受、領受。

夫妻相處之道，不也是這樣嗎？

不要想著自己的，咱們為別人多想想，

設身處地為別人想想，當然有時候很難，

因為每一個人的工作環境不一樣。

所以我們可以傾聽，真誠的

傾聽別人的心聲、需求，

這樣你才能相應眾生。

法輪要常轉，自性才會圓融，

希望徒兒們要加好油，

而不是加生氣的「氣」油。

不要得理不饒人，要得理勸化人，

咱們今天修道了

就是要圓融，就是要渡眾生，

心裡的眾生也要渡。

咱們學這個理要用「禮」，

用這個理還要合乎禮節的「禮」，

才不會太剛硬，要合理、要明理也要行禮。

要用禮節的「禮」來帶領出來，

將這個禮給圓融、圓滿的宣導出來，

在活潑玲瓏當中，要不失禮，依禮遵行，

然後才能行出正確的道理來。

讀書是用於己，讀書要用於行，

讀書不是要拿來治人的，

治你這個人，不是治別人，

這樣學道才有意思。

將正確的理念帶給大家，

將圓融的思想傳達給大家。

徒兒們你們也是聖賢菩薩，

你們也是仙佛來轉世，

不要忘記了你們最初的愿立，

要愛護眾生如愛護你的子女一般。

對於事情咱們是要活潑玲瓏，

而不是一成不變，

只要「宗」不改變，

「宗」立定的，怎麼樣去行，

都會回來原點，就怕你原點失去了。