你們剛才看到幾盞佛燈？(三盞)

在白陽佛堂內的三盞佛燈就是

皇母天命開赦的象徵，

而 皇母天命開赦雖然有了佛燈，

但佛燈不能浮在半空中，

所以佛燈要放在佛桌上，

或有的面積非常大的白陽佛堂

會製作大型的佛燈、非常高的佛燈站立在地上。

佛燈沒有點亮的時候，

還不能完全代表 皇母天命開赦，

必須由執禮人員去點亮三盞佛燈。

在白陽期，上天大赦三曹普渡是

天時、地利、人和具全，

所以三盞佛燈象徵著「天時」；

而佛燈安置在佛桌上是「地利」，

代表穩固的意思；

由執禮人員去點亮佛燈，

代表的則是「人和」。

在白陽期上天大赦三曹普度，

渡人先從平民百姓渡起，

也就是在白陽時期先渡普通的人民，

不會先渡太有錢的人或大企業家，

通常也不會先渡政治人物。

因爲大商人、大企業家或政治人物

在社會上有身分、有地位，

如果邀請他們來參加法會，

像你們這樣坐在塑膠椅子上聽課，

又在冷氣不太涼的狀態之下，

通常他們比較不太願意來

坐在法會現場聽課。

如果請他們來佛堂無畏施，

做打掃廁所或清理廚房的工作，

依照他們在社會上的身分、地位，

通常也比較不願意做這些無畏施，

更不會願意在法會時

拿著「肅靜」的牌子走來走去。

如果在白陽道盤內

有大商人、大企業家或政治人物來到佛堂，

願意坐在這塑膠椅子上聽課，

吹著不太冷的冷氣，

也願意打掃廁所、廚房，

還願意配合辦事拿「肅靜牌」，

恭喜這樣的徒兒，根基非常好。

目前爲師大部分的白陽弟子

都是普通平民百姓，

你們平常在家裡，坐的就是這種塑膠椅，

在家裡也不會二十四小時開著冷氣，

吹吹風扇也行；

至於打掃廚房、廁所，做清潔、煮飯的工作，

這更是你們日常生活就長期

甚至天天都要做的事情。

所以，徒兒們來到白陽佛堂聽課一天，

對你們來說其實並沒有那麼困難，

無論是佛堂的環境，

或是平常來無畏施，做清潔、煮飯的工作，

對你們來說都不是很困難，

算是很簡單的事情。

白陽佛堂當中的無畏施

或整個佛堂的環境，

對你們來說都很快能適應，

因此可以獲得許多行功了愿、

犧牲奉獻的機會。

在這麼平凡普通的白陽佛堂進修，

看起來好像沒有什麼，

但這卻是你們累修很深厚、累修很長的時間，

所以換來在白陽時期能安住於白陽佛堂，

你們能穩定進修的重要因由是--

過去累修、累積而來。