濟公活佛老師慈悲

修辦一生，上天最後是取你那顆心

徒兒們會不會認為，

領了點傳師，講師，辦事人員的愿，

要承受那麼多的壓力，

當初早知道就不要領天職，而自嘆倒楣?

要領愿，要立愿，

這不是為師，前賢希望你這麼做的，

徒兒要醒醒啊！

就算全部的人用人心，你也要以天心來用事，

就算全部的人說你不好，你也要做對得起良心，

對得起上天 老母的事，這才是根本。

在家庭、社會、佛堂之中，

不管你做什麼事情都是如此啊！

◎此時三曹大開普渡，

你們若不好好把握，真可惜，

為師可以幫助你們的有限，

前賢有前賢的立場，身為後學的應該要體諒!

◎辦上天的事沒有一個人能完整的，

一定是焦頭爛額，一定要辦到欲走還留，

一定要辦到我心深處，中有千千結……

大家都知道，辦道是辛苦，修道是困難的，

你看你們沒辦過的就沒有這些滋味，

功夫就比人家差了，

人家辦道有這些機會，一路走過來，

你們不學不修不辦，就不曾有過這體悟。

濟公活佛慈悲

百善孝為先，趕緊渡自己的父母求道

你們要知道老師的希望，

每次看到徒兒，心裡是很歡喜，

但是心裡煩惱也有悲傷。

你們知道回到佛堂研究道理，

煩惱的是你們不知行功立德、快快渡人，

只知道凡事，而不知道要好好去辦聖事。

其實老師所講的都是一個『理』，

真正修道人是應該照『理』去做。

要老師牽著徒兒，這是沒辦法的事，

所以每位徒兒要跟隨你們的前賢，

追隨一條金線，好好修道辦道才是實實在在，

將來才能有成就。

還有，你們求道後知道道之寶貴，

可惜不知道趕緊渡自己的父母，

古聖說：

「百善孝為先」，

即然你們知道道之寶貴，

第一就應渡父母，讓他們明白真理，超生了死。

為什麼要父母去求道哪？

因為我們的肉體來自父母，

而四生六道要得人身就很困難，

既然你們為人子女，人身又難得，

就應該盡孝道，渡父母求道，

一但他們失去了生命，

你們想要超拔，但你們的功德夠嗎？

你們有足夠力量嗎？

父母「過身」後才想要讓他們求道，

那已經太慢了。

所以你們要聽老師的話，

不管如何，應該渡父母來求道，

不只是老師說這個道很好，

因為你們也自己得了道，了解道的寶貴，

你們有認定這個道好嗎？﹙有﹚

求道以後，三寶必須要他們記住，

不要忘記，否則到時會怪老師不慈悲，

不是老師不慈悲，是你們沒有盡到「這點心」。

既然三寶忘了，父母「過身」時，

不能身軟如綿，不能通過三關九口，

不能回去理天，那樣要怪誰哪？

不是求道後就都沒有事，必須要行功立德，

做人兒女的應該知道這個重點。

老師要說的話很多，心裡是很難過。

老的要修道，老師是很放心，

但是時間卻是不多了；

少年的要修道，雖然時間較長，

卻是血氣旺盛，不能始終如一，

這是老師「掛煩」的地方。

我們修道要為眾生犧牲奉獻才有意義，

若只為自己打算，就沒有意義了。

所以人生要過得有意義，

就必須為眾生，為別人設想。

眾徒兒，你們若有三分至誠，

老師就七分助你，好嗎？﹙好﹚，

希望你們修道一路順風，平平安安，

凡事順順利利。

眾徒兒，大家再見了！

三天主考院長師兄慈悲

問問每人累劫所造的業要誰來還？

其實要代也代不了，

還是要靠人行功立德去還業債，

而功德是解決的方法，

只是外在的功德，不是解脫的究竟，

內德才是。

外德要靠內德來鞏固，

但如只有內德無外功，冤孽還是會來討，

所以修道人當確定修「真功實善」，

才得真解脫。

濟公活佛老師慈悲

徒兒要用「天真的本性」

來面對世間的一切人事

修道人應該要化繁為簡

為師告訴徒兒，

再也沒有比批評別人更容易的事了，

盡量不要批評他人，若徒兒批評

有行道，行善，行功之人，或是正在修的人，

這些惡報還是會出現在徒兒自己的身上。

來到末世，很多因果都是現世報的。

不要從你們的話語當中，

去傷害別人的人格，

傷害、阻斷他人修行的慧命，

這樣所造下的罪過，不只要擔一輩子，

萬八年，甚至更久。

有名相，有名位的人，

不一定有實修，有實功，有實德。

在這個世間，

真話少人聽，謠言多人信。

如果每一個人都不傳，不聽，不信謠言，

就呈現大同世界的境界，

人人都得六根清淨了。