末後了，上天默默在考驗你，

考得你不知道自己原來正在受考，

考得你不知道應該怎麼辦才好，

現在最末後了，勸你們快快「認理實修」！

不明理，做出來的事一定不合乎「道」。

要怎樣尊敬前賢？

怎樣提拔後進呢？

如果不明理，就算你做到以上二點～

尊敬前賢、提攜後進，

也一定是做得不合乎「道」。

在上位的人，

一味的私心、私念，

人心私慾一大堆，

卻要求後面的人來尊敬你，

這時的你，就容易迷失掉，

很容易顛倒錯亂；

有優越感，就會自以為了不起，

這樣會失去慈悲心、平等心，

到時候你不會認理，只認人，

你心裡頭只想著：

「哪一個比較聽話，

  哪一個比較貼心。」

這時，你的心就偏掉了。

如果在下位的是一個不明理的人，

你怎麼樣來尊敬前面的人？

如果你也是用私心、人意

來尊敬前面的人，

就很容易落於奉承、討好、造作，

你這樣做，就容易失去感恩、尊敬的心。

整個道場都是在辦「人情道」，

可想而知，在末後時期，

你們怎麼有辦法去面對考驗？

如果不是以清靜的心來辦事，

就算做了很多事情，

表面上看起來好像功德很大，

但是最後還是回歸於「有限的福報」，

照樣是三界輪迴；

反過來講，

你是用清靜的心來替天辦事，

雖然你只負責打毛巾、端茶水，

只是打掃佛堂、做個無畏施來煮個飯，

但是你只要用「清靜的心」，

就能夠契入大道，

真正達到「超生了死」的境界。

到了末後，非得明理不可，

不懂的你要多問，

沒有把握的你要多請示，

你才能夠明理、才能夠合道。

尤其是到了最末後，

要想在修辦方面很嚴謹、佛規方面能嚴守，

一定要先做到

上下團結一心、認準天命金線，

才有可能對付最後的這一場魔考，

也才能夠屹立不動搖。

你們大家都有菩薩心腸，

可是為師要說，這都只是「初發心」而已。

你們想想看，剛開始走道場的時候，

是不是一顆心很熱？

遇到什麼樣的考驗都不怕，

遇到什麼樣的困難都走得過去；

可是，為什麼現在路卻愈走愈狹小呢？

道理應該是愈聽愈明白，

辦事應該愈辦愈多、愈有感受才對，

為什麼路會愈走愈小？

因為體悟不夠深刻。

遇到環境不順，

就生出不滿、怨懟的心，

自個兒被障蔽住了，

修道路當然就愈來愈狹小了。

各國法會班班開，

仙佛來慈示這麼多的訓文，

裡頭涵意非淺，

但又有幾個人真心去研究、探討？

還是已經很習慣、麻木了？

有時候語言文字

在當場能夠聽明白的很有限，

所以咱們在私下要多研究訓文，

才能明白仙佛在告訴我們什麼、

要幫助我們提昇什麼！

不要很習慣地一有訓文下來，

就開始庫存，一本一本的疊起來，

這樣子不就是枉費天人的苦心了嗎？

為什麼仙佛要來批下這此訓？

一定是對這班有什麼慈示、交代，

咱們不懂的可以去請教前賢，

不是說咱們不懂就研究、不去探討。

所以，拿到訓文以後要好好的看一看，

才能點出你心中的疑惑。

語言有時候並一定能即時交代得很清楚，

可是文字看久了、體會深了，

意境就不同了。懂嗎？

修道必須要「認理」，

心還要「靜下來」，

不要受外面的環境影響，

不管外面多麼紛亂、

人事多麼的不好、

世界變得如何，

我們還是要守住這顆心。

既然外在環境改變不了你們，

只要你們不斷地代天宣道，

永遠就有上天的加被和護持。

自己的理念正確就倒不了，

所以賢徒引導眾生的主要關鍵，

就是給眾生一個正確的理念、遵循的方向；

你沒有給他正確的理念，

他就無法瞭解修道的意義在何處！

心不正，身如何正？