一叩首禮敬諸佛 願行深行抱道修

二讚嘆道之尊貴 天命道統傳悠悠

三願行供養功德 佈施不住無相有

四願行省思功德 內聖外王性靈修

五願行隨喜功德 見道成道助末籌

六願行莊嚴佛所 明心無欲性光灼

七願行請轉法輪 天地眾生法語求

八願行護法功德 肅敬佛地正心頭

九願行眾生同在 與眾同修參道由

十願行三曹普渡 濟人鬼仙返佛國

白陽修士依此「白陽行愿」

發以「十大願行」

每發一愿 即是示現一尊佛，

救渡眾生離娑婆。

第一願行「叩首禮敬諸佛」

徒兒發心抱道（服）膺拳拳，

每日一叩首再叩首，

這就是觀自在，觀自己的真佛。

當你發心「禮敬諸佛」，

也就是要學會禮敬眾生。

禮敬眾生，這是無有分別心，

沒有因為高低身份、富貴貧窮而分別。

禮敬諸佛，這是修道發第一願行。

第二願行「讚嘆道之尊貴」

沒有老母降下真道，

如今徒兒你如同遊子漂盪，

而發心修道，

是如此的感動與殊勝，

這就是發一個願行：「讚嘆道之尊貴」。

沒有大道，如今如同那地府鬼魂一般。

感恩天恩師德，

如此的修行乃是第二願行。

第三願行乃是「供養功德」

今日徒兒所以站在這裡，

是過去多少的善心人士發心供養這一塊地，

供養這佛樓，供養這道場。

然而，如今徒兒你要發愿，

行此願行，供養未來眾生，

供養無我、無私、無求、無執。

這一發愿就是願行。

修道者可以如此，

以今生有限生命，播道苗、植福田，

這就是一個發愿。

第四願行乃是「省思功德」

修道者常懺悔，悔過去，過不二。

時時刻刻抱道真修，

時時發心省思自心。

顯現菩薩，即見真佛，發心此願行。

第五願行乃是「隨喜功德」

見道、成道、助道於人，

與眾生相處，用道引導於同修，

見同修有功，心生法喜、隨喜。

於道場任何佛事，只有助道，無有批評。

第六願行「莊嚴佛所」

開設莊嚴佛所，本是得到天人共助。

修道者發心修此願行，

莊嚴佛所，佛光萬丈，

救渡眾生，此乃不可思議之大功德。

第七願行：「請轉法輪」

為何用你們前人的聖容，

乃是代表請佛轉法輪，轉轉轉，

大轉法輪，為天下眾生轉法輪，

解迷惑，指引真道，這就是修道者發心，

以此願行。

第八願行「護法功德」

以四大法律主，

正德正道正法正知正見護道場。

若聞是非，一把青龍偃月刀震攝便無是非。

發心護法道場研究班，渡人講道皆當護法。

第九願行「與眾生同在」

即是聞世間苦，救天下人。

慈悲喜捨，發大菩薩心，

菩薩愿、菩薩行，菩薩慈語，

救渡一切眾生，發此願行。

第十願行「三曹普渡」

此等即是師徒攜手共辦的一大事因緣，

發心救渡三曹有緣眾生，

因為不捨一切眾，而發大願行。

此等白陽修士之十大願行－

「昔有普賢菩薩十大願行，

  今有白陽行愿十大願行。」

此一部「白陽行愿」，今已成。

奉 老母之命降來白陽時期，

於正命正傳之道場，正脈正宗續傳揚。

十大願行，深行人間，發心發愿。

徒兒們同抱合仝，同跪老母之蓮前。

深深地、靜靜地告訴自己：

三曹普渡與為師一起辦收圓。

看那為師用袈裟化成一艘法船，

上面載滿了三曹的人、鬼、仙。

徒兒，試問徒兒，

你忍心只看為師如此為眾生嗎？

徒兒，徒兒們，

無論你身在何國他鄉，你的心，

發此大愿，立十願行。

走在人間每一步，

每一步都有為師的助力，

把心相連起，把愛傳下去。

這一生修辦道絕對不白修、不白走。

「清清白白的來，也清清白白的修圓滿。」

徒兒們發此大愿與 老母蓮前，

告訴自己：

『從今起，我就是一尊佛。

  「愿化一尊佛」於人間，救苦救難。

  刻印上「金剛愿」永生永世永不忘。

  刻上「十大願行」

  從今起，與三界眾生同在。

  從今起，每一天我都要示現一尊佛，

  佛的心、佛的言、佛的愛，

  佛的慈、佛的行、佛的手，

  渡盡天下九六佛子，

  發愿了愿，眾仙助道。』

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