問問賢士們：

在凡間，到底準備了什麼呢？

不在修持上『下功夫』還要往哪下功夫呢？

小仙我拿著「花籃」，

我們就來談談『花』好了。

有沒有聽過「四君子」？

這四君子帶給你們怎樣的訊息？

還有何仙姑手上的「蓮花」

又想要帶給你們怎樣的訊息？

賢士們對『花』了解多少？

蓮花出淤泥而不染塵。

賢士們想學習這種精神嗎？

出淤泥而不染塵是一種「和而不流」的精神。

什麼是「和」？

要如何「與眾生和」？

賢士們在接觸眾生的時候，

心中會有些不滿、有些厭惡，

因為覺得我講的道理眾生都沒有辦法明白。

只因為自己求了道，

對人生的道理懂比較多

就覺得眾生迷昧難渡？

這種厭惡的態度，如何「與眾生和」？

要渡化眾生，

首先就是要把心中的

那顆不滿之心、厭惡之心「去除」。

眾生的迷昧，能夠啟發我們的「誠意」，

要「以誠、以德」來感化眾生，

這就是蓮花要帶給你們的訊息。

是為「和而不流」作準備的功夫。

問問賢士：

這「和而不流」準備的功夫做了沒有？

再來說說「蘭花」。

常言道：

「芝蘭生於幽谷，不因無人而不芬芳。」

這就是：蘭花的精神。

它又帶給我們怎樣的訊息？

人愛聽掌聲、愛聽誇耀，

做了一件好事，

前賢讚美你幾句，感覺很高興。

其實這讚美跟掌聲，

對凡人來說也是一種推動力。

但是賢士們要認清楚：

讚美和掌聲是一種『執著』，

它雖可以說是一種推動力，

但也是一種執著。

為什麽做了好事，

心裡會期待他人的讚美呢？

而得到讚美的時候，又為什麼會開心？

有所期盼，這就是「人心」。

得到讚美，那就是「安慰」。

其實這就是在安慰人心。

修道、辦道要去除「人心」、找回「天心」。

所以試問賢士：

你們的人心，需要安慰嗎？

若人心不需要安慰，就能恢復天心。

希望賢士們能夠分清楚：

你們一直期待的那種『掌聲』，

其實都是在安慰自己的「人心」，

沒有辦法讓你們找回「天心」。

默默耕耘、不求收穫。

你們所做的善事

或者為前賢所做的事，那都是「本分」，

若你們用天心處事，

就會覺得所做的事情都是出自於「本分」。

你們要有「安分守己」的那種精神。

賢士們：

為安分守己，作了準備了嗎？

有一首詩這樣讚嘆「花」：

「不沾不受塵埃，半點輕。」

這正是在讚頌「梅花」，

梅花的精神，就是不會被塵埃污染，

人在這世間會被外物誘惑!

1.如能克己復禮，不受外物誘惑!

2.守得住道心，就是「不動心」

3.梅花要啟發的就是不動心的精神

賢士們有沒有為「不動心」作準備了呢？

再來說說：「菊花」。

一、要學菊花的『晩節』

二、菊花的精神：就是守得住

三、能夠守住「道心」到最後一口氣

1.守得住，是要看最後的功夫。

2.為守得住而要去準備的功夫，就是「慎始」，

一開始，就小心謹慎這一步一腳印

立下了基礎，就能夠守得住。

若沒有慎始，容易作錯事情!

這花花世界的「陷阱」那麼多

1.若沒有慎始,則會掉進陷阱當中。

2.掉進陷陷阱當中，就會有遺憾。

3.午時成道，已時墜，可不可惜？

所以要持守菊花，守得住的精神。

希望賢士們為「守得住」開始作準備。

再說說：「竹」。

竹子空心，是為了「容納」什麼呢？

凡人若得到一間屋子，要東西可多了。

眼睛開始「往外看」，

有什麼漂亮的傢俱都買進來。

可是一位儒者

會用『光』來填自己的『空心』，

有一顆光明的心，

用『德』來填滿自己的『心』。

可惜凡人

是用『物欲』填滿自己的空心哪!

這樣作對比，

賢士們是否看得比較清楚？

感嘆哪!

一個君子和凡人的修養差別那麼多。

所以賢士們

想要當「凡人」、還是當「君子」？

「選擇」在自己，

要昇、要降也在你們。

主權在己，所以要好好作抉擇。

一失足成千古恨，

這句話關係到「性命」!

不要讓自己的人生留下任何遺憾，

現在開始準備下功夫。