真正的儒志，是在說什麽？

從第一堂課聽到現在，

賢士們明白『儒志』多少呢？

儒家的思想，明白嗎？(明白)

小仙我就問問幾句：

儒家的思想是什麼？

儒家的核心又是什麼？

儒家的核心，就是追求世界大同。

但是要如何做到世界大同？

有句話說：

「國之本在家，家之本在身。」

所以要萬國太平，

得要從「治國」開始。

那『治國之道理』就簡單了!

一個國家要風調雨順、人民安泰，

必須具備三種條件：

第一、足食；

第二、足兵；

第三、民信。

賢士覺得：哪一項最重要？(民信)。

其實這三種的重要性是相等的。

好比『一個道場』

如果沒有糧食、沒有金錢，

道務也難以推動。

人如果沒有食糧可以吃，

就沒有力氣可以修道辦道。

今天賢士們身處在四色菊這個地方，

聽說這個地方是最困苦、最貧窮的，

但是咱們也不缺吃、也不缺穿，

這就代表上天對你們沒有偏心，

咱們要好好的感恩。

再來：「足兵」，

足兵，就是代表大家

要經過一段時間的訓練。

今天大家都是清口以上之人員，

代表上天的棟樑之才!

在人生的過程中，

經過不少的酸甜苦辣。

在修道辦道的過程中，

也經過了荊棘坎坷，

這也是在磨鍊賢士的心、

在磨賢士的意志力!

但是只要咱們磨而不磷，

志向永遠堅定不退轉，就是道場的菁英，

如此才能護持道場的命脈，延續眾生的慧命。

第三：「民信」。

要得到民信，

自己要懂得培德，以身示道，

道德要從我們身上顯現出來。

要如何培這個道德呢？

其實大家原本就具有道德之心，

只是因為迷昧了，所以今天要藉著

「溫良恭儉讓」來給自己修修德性。

溫：就是溫和，

對人要平易近人，能夠與眾生相處。

佛之所以成為佛，讓人人朝拜，

就是因為佛與眾生平等。

佛是眾生，眾生是佛，

佛從來沒有嫌棄眾生，這就是「溫和」。

良：是善良，

從心性發出來的那一顆心，

從天性流露的那一顆心，

就是想要幫眾生解救苦難的心，

這就是「善良」。

恭：恭敬的恭，要對誰恭敬呢？

對自己要恭敬，

「因為舉頭三尺有神明」

自己的真主人要懂得恭敬，

所以做什麽事情

都不可以違背自己的良心。

因為人立於天地之間，

俯仰要無愧，這是對自己的恭敬。

我們對別人也要懂得得恭敬，

對長輩要懂得恭敬、

在道場上要實行倫理、

在家裡也要懂得遵守綱常。

儉：儉就是節儉，就是儉約。

在孔子的弟子當中，誰最節儉？(顏回)。

他一簞食、有瓢飲，也能夠安貧樂道，

雖然身居陋巷，也沒有覺得很羞恥。

雖然是放學時間，可以回來家裡吃飯，

但他為了精進道學，也把飯菜弄熱，

在中國寒冷的天氣，

飯菜沒熱過都冷冰冰的，

他也就這樣趕快簡單的吃一吃，

從來沒有要求吃梅花餐、

從來沒有求過要香噴噴的菜餚，

只是填個肚子飽，

一吃完就趕快回到學校去學習。

如果咱們有顏回夫子這種精神來學道修道，

這樣你們的老師就得到很大的安慰了。

讓：可以說是「謙讓」、

也可以說是「禮讓」、

也可以說是「忍讓」。

有句話說：「退一步，海闊天空」

如果咱們有包容心，

對別人的過失不要計較在心裡，

能夠包容別人，

學習彌勒祖師的大肚量，

人家罵我，我也笑口常開；

人家侮辱我，我也笑口常開。

吃虧，乃是佔便宜，

雖然在表面上是自己吃虧了，

但是從這當中，

咱們就能夠懂得怎麼培養自己的德性，

也學習了包容。

在家裡，夫妻之間有没有吵架？

平常是太太先退讓？

還是先生先退讓？(先生)。

那就代表乾道的心量比較廣大是嗎？

那坤道的賢士可要加加油喔!

如果你的『心』能夠寬、能夠廣，

就算整個宇宙容得下。

要心寬、心廣，

就要常常拉一拉自己的心，

就像一個鬆緊帶，

你常常穿它，常常拉它，

就可以變得很鬆，變得很寬。

當事情來的時候，

第一次你可以包容、

第二次你也可以包容，

愈包容，你的心就愈廣大。

所以「培德」

就是為了要取得別人的信任，

如果咱們懂得培德，

你身上就能夠顯出「道氣」，

然後出去渡化眾生，

眾生對你有信心，看

到你修道有『道的氣質』，

人家才會跟著你來學道、修道。