◎天地之間

春、夏、秋、冬自然的旋轉，

人的生老病死也是無情，

道務的興衰成敗也是如此，

無論你的因緣

走到哪一個時期，哪一個時候，

其實人不可以逃避所有一切的，

應該要勇敢面對一切。

人會逃避

是因為不曉得面對哪一個，

你又將如何處理，

你的心平靜嗎？你處理的得當嗎？

其實面對並不是可怕的，

能夠面對事實先打開自己內心的自我障礙。

如果你能夠

打敗你自己內心的忐忑不安與憂慮，

那麼你就能夠從容面對。

每一個人所種的因都不一樣，

所結的果也不一樣，

每一個人所承受的辛酸苦辣也不相同，

但這都是人生過程的滋味，

它是真滋味，它是提升心性的好時機，

它是鍛鍊未來佛子擔當大任的好時候。

◎人的善因緣要齊聚，

有時候也是要有人從旁推著你，

要不然世界上的人

有哪一個人真正捨得佈施的，

很少，一定要經過人家開導，

他明白了一點道理，

可是大部份世俗人佈施，

都是要想要求到福報才佈施，

他不是無畏的佈施。

雖然他有獲得到他所應該得到的，

但是那只是千分之一，

如果你是真正自己發心

無畏的佈施、無所求的，

那你所得到的就是十全十美，

所以念頭主宰因果成就的圓不圓滿，

所以我們不可以不謹慎，

也不可以不小心，

所以每一件事都要很謹慎處理。

◎修道人會愈修愈苦悶，煩惱愈多，

那是因為你外表看起來像是一個修道人，

可是你的內心都沒有淨化，

你内省的功夫沒有做，

你只在外表行功了愿有一個象徵而已，

所以生死就不能了脱，

尤其修行人一定要排除內心的恨念，

貪、嗔、痴是地獄之根，不可以不斬。

如果當你面對事情，

你很容易嗔恨、發脾氣，

你就要了解自己，你修道功夫不及格，

別人對你一句話的傷害，

別人對你的一點不仁不義，

你就耿耿於懷，

那表示你内心還不乾淨，

所以說修道，要使自己的内心時時清静。

一年前你對這件事非常的執著，

半年後或一年後你要能夠忘掉這一些，

要能夠放下這一些，

那才叫做無罣無礙，

才叫做修行人的功夫到家，

要不然怨恨就愈積愈深，

有怨有恨就會想報仇，

那就會因緣糾葛，

世俗人攀緣如何超脫三界呢？

◎對於佛家一切事務，

眾生所獻的無論是金錢或物品，

都要能夠善用，不能有一絲一毫的浪費。

雖然有很多人獻很多的物品來到這裡，

有時候不要以為多，就不尊貴了，

這些有可能是道親省吃儉用的一點心意，

拿來供養諸佛菩薩的，

你把它糟蹋了，那你就辜負對方的心意，

不加以善用，那不行啊！

◎修道有一點一定要清楚：承上啟下，

一條金線一定要抓得穩，

你今天是夫妻同修或家族同修，

每個人的因緣來歷都不同，

你們對是非真假都要有一個真正的判斷，

不要誤導自己修道的寶貴光陰，

修道不能成的原因，

就是人情牽絆太多，

真理只有一個，絕對沒有模棱兩可的。

修道也一樣，你一定要篤定，

為師的大道普傳，天命貨真價實，

一點都不欺瞞眾生，

只要你好好修，

保你百年之後定回無極，

只怕你不真心，修得不規矩，

犯過、擔罪了，還自以為是，

那為師就不能保你，

所以修道講究踏實，真功實善，

天理人情雖兼顧，

但是在緊要關頭，要以天理為準，

切莫誤導人情道。

◎修道的人心要穩定清明，不要害怕，

你自己本身害怕，就沒有能力給眾生指引，

上天是辦道人的依靠，只要光明正大，

行得正，不愧天不愧於人，

走到那裡諸佛、菩薩、鬼神都會保護你，

其實你不要以為鬼可怕，

有正氣、有德行的人，鬼都為你護航，

人要修的心地光明，要學習時時光明正大。

◎如果你有煩惱放不下，

那麼你通通送給老師，

為師希望你當個快樂的天使，

存著菩薩慈悲的心腸，

五湖四海渡化眾生，

無論你的因緣走到何方，

希望你都能利益那一方的眾生，

那你的生命價值更有意義、更昇華，

讓眾生有希望、讓天地之間充滿光明。