學佛久了，

會發現進入一個困境，

覺得娑婆世界太苦了，好像到處都是濁氣。

因為是濁氣，內心就產生排斥。

看到社會負面新聞，內心就起貪嗔痴。

嗔恨心比誰都大，

這就是修行執著後的痛苦。

那要怎麼辦？

不要排斥那些負面的東西。

想要不痛苦，就是接受負面的東西。

一個事物，

帶著他的正面來，他就有負面。

好比說人，夫妻之間會吵架，

是因為接受不了負面東西。

事物都是陰陽相生，人也是一樣。

人有優點一定帶著他的缺點，

不可能他是聖人，

是聖人，他早就遠離你了，

因為你沒有福報和聖人相處。

那要怎麼辦，學會接受負面，

這樣子生命的格局才能打開。

我們看到佛陀身邊，不僅有跟隨著

大菩薩、大阿羅漢、龍天護法，

但有沒有發現，

佛陀身邊還有個提婆達多，還有個善星比丘。

這兩個人專門和佛陀作對，誹謗佛陀。

那你想，佛陀神通廣大，

為什麼要讓這兩人來示現？

因為佛陀沒有拒絕和排斥這些負面的東西。

很多人修行後，

想要找一片真正的淨土，

感覺好像大家都很好，

見面就想佛菩薩的淨土。

但如果你去尋找，你會發現，

每個地方都是一樣，

有是非、有爭論，包括佛門之中。

佛門之中為什麼

各自理念不同就分派？這就是有爭論。

那如果修的不好，別人就會去講是非。

你想要淨土，從哪裡找？

你只要接受這個世界的負面，他的不完美，

同時從不完美中，找出他存在的價值，

你就找到了淨土。

有的人去跑寺院，

就常說，這個寺院哪裡不好、

那個寺院哪裡不好，接受不了現實。

現實是什麼？

是有好、也有不好，哪有樣樣都好？

必須要你去接受他。

弘一大師以前剛出家後，

發現了寺院也不是清淨的地方，

他就退了道心。

然後他俗家的朋友就勸他，

既然不好，那你就修出好一點來，

給人做表率。

因為這句話，弘一大師一輩子持戒精研，

才成就了一代高僧。

那大師生前講戒律時，

就常常點醒學戒之人，

戒律是用來規範自己，而不是要要求別人。

大師一生都非常樸實平淡，

常常在懺悔自己，這也是後人之表率。

好比說，大家都說他是壞蛋，

你卻能從他身上找出可貴的品質，

你就找到了淨土。

你看不慣一個東西，

包括團體、組織，你就會起嗔恨心，

這時你哪裡有淨土呢？

就像王鳳儀先生說，

在強盜身上能找到優點，

你就找到道了，這才是修行的功夫。

一個人，知道自己對錯就好，

但觀念不要太強。

水至清則無魚，人至清則無友。

人要有大地的精神，

大地上他不會排斥小草、

動物野獸、屍體糞便，

所以他一年四季都有美麗的風景。

那如果大地太乾淨了，泥土太乾淨了，

他就是沙子，連草都長不出來，

更何況長出大樹？

大海裡面，什麼都能容納，

所以有魚也有龍。

若是井水，乾淨了，

只能養幾條魚而已。

修行的心量要怎麼變大，

首先就是接受你目前

所不能接受的人，或者事物。

這時心量就變大了。

以前的禪師，渡人時

好人也要渡，壞人也要渡，

小偷也要渡，強盜也要渡。

這就是佛門廣大，

他心中已經包容了善惡，

同時，他都能善於從惡人中找出善。

轉自：福安觀音寺　新浪博客