堯舜相傳的心法

「人心惟危，道心惟微，

    惟精惟一，允執厥中。」

詳解如下：

人心惟危者─

人為三才之一，

理性俱備，萬物之靈也。

心者萬物之中心，

萬事之主宰也。

換而言之：

人心者，識也，情也，

染污之妄心也。

所謂後天氣質之性，

有善有不善也。

蓋識神用事，情慾叢生，

昏沉散亂，危殆不安，

故曰：人心惟危也。

道心惟微者─

道為天地之始，

包羅萬象，眾生之祖也。

道也者，智也，性也，

清靜妙明之真心也。

所謂先天本然之理性，

無善無不善也。

蓋智體圓明，性本虛靜，

不生不滅，

不增不減，微妙莫測，

故曰：道心惟微也。

惟精惟一─

精者，明之也；

一者，誠之也。

惟精以治昏沉，

惟一以治散亂。

精而明之，一而誠之。

惺惺寂寂，定慧相資，

攝情歸性，轉識成智。

危者自安，微者自著矣，

所謂明則誠矣，誠則明矣，

簡而言之，惟精惟一者，

即返妄歸真，

明善復初之功用也。

允執厥中─

允者，篤信隨順也；

執者，遵守皈依也。

中者，真空妙有也。

真空者，

大而無外，小而無內也。

妙有者，前無始，後無終，

豎窮三界，橫遍十方。

三界之正道，宇宙之真理也。

簡而言之：允執厥中者，

即隨順其正道，

歸依其真理也。

此即堯、舜、禹、湯、

文武、周公、孔子之心傳；

先聖後聖，心心相印，

三教所共遵，萬世所不易也。

總，心心相印，不可思議，

道統真傳，本無一字。