什麼叫心法？

我們得這一指點，

以心印心，

知道我們的天心了，

就叫心法，

但是還要到裡頭看一看，

把心給修正，

修心的方法就是

《大學》三綱領、八條目。

首先就講格物、致知。

格物─

格去心裡發出來的物慾，

心裡發出來的貪、嗔、痴、愛

人家罵我就不高興了，

這就是嗔心；

這是我的，

人家一碰就不高興，

這就是貪心。

有了貪心，

就開始有喜怒哀樂、

七情六慾和酒色財氣，

這些全叫物慾。

眼裡看到這東西好就想要，

也不省察這東西

是有害或是有利？

所以就造了一身的罪業。

現在我們明白了，

將這些物慾「格」除出去，

這就是格物。

陸九淵講「尊德性」，

講到格物，是講格物慾之物；

朱熹講「道問學」，

講到格物，是講格事物之物。

二人互不相和。

今天我們得明師一點，

明白本來自性，

便知道要以尊德性為本，

道問學為用。

格物，格外來之事物，

酒色財氣要格除；

內在的貪嗔痴愛，

七情六慾也要格除。

他二人所說的並行不悖，

體用兼修，自然明明德矣！

自性就是心，

好好的修養它，

不讓它做壞事。

真修道者，

什麼也不用信，

歐修你自己的心，

佛家說的明白，自性是佛。

致知─

就是達到用天理良心來做事。

心一動念就有意，

意要跟小孩一樣，

沒有虛假不會騙人，

意要誠實不虛，

我們返回赤子之心，

酒色財氣沒有，

七情六慾不生，

事來則應，事去則靜，

這就是誠意。

意誠心就正，

身不修而自修，

不起貪心，不起嗔念，

就天天是天堂。

心法是歷代祖師的真傳，

真的不假，肉體則是假的，

這個內體明天在不在？

自己都不保險，沒有權柄，

所以說：我命的主權在天，

這一點叫天道。

心是天心，性是天性，

聖人告訴我們要效法天地，

天無所不包，地無所不載。

我們要是像天地一樣，

無所不包、無所不載的話，

世界就沒事了。