❶地藏古佛慈語

人在死後七七四十九天之內做功德

可以讓他早日消罪業

所以世間人要(做七)

七七四十九天；十殿走得完嗎？

不可能 !  四十九天讓你地府遊一遍

沒有那麼容易！

地府很寬、很廣，世間人看不見而已

因自己心上的罪

而到自己該受刑罰的地獄

❷孝子府孝宣仙官(黃香)結緣訓

人之魂魄在出生四十九天完成

死後四十九天消失

所以，在這四十九天之期

做功德給亡靈還來得及

❸黑心地獄(何瑞芳)結緣訓

世間人有什麼心，

地府就增加什麼刑罰

地府有很多科技的刑罰

人死後七七四十九天內

其生魂在於靈桌

覺魂在於墓地

靈魂則向地府報到

❹水月菩薩(陳靖姑)慈語

人活著的時候

生魂就在人的肉體，因為肉體會生長

覺魂在人的神經，因此有感覺

死後留在靈位的只是魄，墳墓沒有靈魂

故六萬多年來的輪迴

是靈魂加上業債、業障在輪迴

其實自性不失不減

只是光明中被覆蓋著業障一起輪迴

靈魂等你去世以後

造了罪就歸地獄受刑

若是白陽弟子死後

靈經過三關九口、天佛院的修煉後

還是要助於白陽的收圓

搭幫助道，建功立善

❺冥王慈語

世人亡故後，家屬都為亡者行(七七)之禮

以誦經超度，祈求亡靈超昇

此源於(一七)為亡者魂到一殿

(二七)為亡者魂到二殿

(三七)為亡者魂到三殿

(四七)為亡者魂到四殿

(五七)為亡者魂到五殿

(六七)為亡者魂到六殿

(七七)為亡者魂到七殿之故

陽人藉通例以七天為一週，而作法事

然，不知亡者生前

大都集重罪於一身

非四十九天內就可以通過七殿

再經八、九、十殿而投生。

故死後作(法事)，不如生前作(好事)

生前如能行善積德

則死後福德正神帶路

不必作法，便可自由暢行

否則，任你法術高明，亦逃不過地獄關

為何世人言(七七)

不言：(八七)、(九七)、(十七)呢？

冥府主要殿府為一至七殿

八殿以後是前七殿刑罰所餘之罪

再審判者為多

故，若過(七七)之關，餘為副罪

世人為祖先設想，要通關過殿

故下此策，(孝心)可敬，然(善心)更實用

❻濟公活佛慈語

人死後再接受審判、刑罰期間

或尚未投生之前

儒家稱曰：靈魂、鬼魂

因其日後將要投生、轉世

於陰府之身僅一個階段

故佛又稱曰：中陰身

要度亡魂出苦，後代必行善德

以感召冥王赦免，此為最佳途徑