◎此是守玄功夫：

  三花者，精、氣、神也

  人身為爐，玄關為鼎

  道家安爐立鼎，即是此工

  五氣者，五臟之氣也

  而心一靜，濁氣變為清氣

  守住玄關，默默綿綿，若亡若存

  多多善益，至道凝矣

◎大學知止定靜以至慮而后得

  不知如何解說？

  此是聖門修養的功夫：

  內而知止為守性

  外而知止不妄為

  「后」者自然之意

  由知止而后有定，定而后能靜

  靜而心神安，心神安而慮

  此慮非他，猶之悟也

  慮其何為天理？何為私慾？

  慮我所行之是非曲直於理合否？

  合於理者即守之

  違乎理者即去之

  此謂之「得」

  即得到心法傳授，以心印心

  無入而不自得焉

◎修養工夫：

  知止而后有定

  (佛曰禪定：妄念不起曰禪，坐見本性為定）

  知止，不受明師指點，難知止

  定者，在聖不增，在凡不減

  定而不遷之意

  下句而后能靜、能安

  能慮、能得

  上句何獨用『有』字？

  『有』字固然有定

  不增不減、不垢不淨

  『能』字藉自身力量而言

  力量有大小、長短之分

  「靜、安、慮、得」

  原性咸同，因用力之不同

  所得涅磐妙德也不同

  所以法有三乘，蓮有九品