先進第十一

1.

子曰：「先進於禮樂，野人也；

        後進於禮樂，君子也。

        如用之，則吾從先進。」（11.1）

2.

子曰：

「從我於陳蔡者，皆不及門也。」（11.2）

3.

德行：顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓；

言語：宰我、子貢；

政事：冉有、李路；

文學：子游、子夏。（11.3）

4. 子曰：

「回也，非助我者也！

  於吾言，無所不說。」（11.4）

5.

子曰：

「孝哉閔子騫，

  人不間於其父母昆弟之言。」（11.5）

6.

南容三復白圭，孔子以其兄之子妻之。（11.6）

7.

季康子問：

「弟子孰為好學？」

孔子對曰：

「有顏回者好學，不幸短命死矣！

  今也則亡。」（11.7）

8.

顏淵死，顏路請子之車以為之(槨)。

子曰：

「才不才，亦各言其子也。

  鯉也死，有棺而無(槨)；

  吾不徒行，以為之(槨)，

  以吾從大夫之後，不可徒行也。」（11.8）

9.

顏淵死，子曰：「噫！天喪予！天喪予！」（11.9）

10.

顏淵死，子哭之慟。

從者曰：「子慟矣！」

曰：「有慟乎！非夫人之為慟而誰為！」（11.10）

11.

顏淵死，門人欲厚葬之，

子曰：

「不可。」門人厚葬之。

子曰：

「回也，視予猶父也，予不得視猶子也。

  非我也，夫二三子也。」（11.11）

12.

季路問事鬼神。

子曰：

「未能事人，焉能事鬼？」「敢問死？」曰：

「未知生，焉知死？」（11.12）

13.

閔子侍側，誾誾如也；

子路，行行如也；

冉有、子貢，侃侃如也。

子樂。

「若由也，不得其死然。」（11.13）

14.

魯人為長府。

閔子騫曰：

「仍舊貫，如之何？何必改作！」

子曰：

「夫人不言，言必有中。」（11.14）

15.

子曰：

「由之瑟，奚為於丘之門？」門人不敬子路。

子曰：

「由也升堂矣！未入於室也！」（11.15）

16.

子貢問：

「師與商也孰賢？」

子曰：

「師也過，商也不及。」

曰：「然則師愈與？」

子曰：

「過猶不及。」（11.16）

17.

李氏富於周公，而求也為之聚斂而附益之。

子曰：

「非吾徒也，小子鳴鼓而攻之可也！」（11.17）

18.

柴也愚，參也魯，師也辟，由也喭。

子曰：

「回也奇庶乎！屢空；

  賜不受命，而貨殖焉；億則屢中。」（11.18）

19.

子張問善人之道。

子曰：

「不踐跡，亦不入於室。」

子曰：

「論篤是與，君子者乎？色莊者乎？」（11.19）

20.

子路問：「聞斯行諸？」

子曰：

「有父兄在，如之何其聞斯行之！」

冉有問：

「聞斯行諸？」

子曰：

「聞斯行之！」

公西華曰：

「由也問『聞斯行諸？』，

子曰：『有父兄在』；

  求也問，『聞斯行諸？』子曰：『聞斯行之』。

  赤也感，敢問？」

子曰：「求也退，故進之；

        由也兼人，故退之。」（11.20）

21.

子畏於匡，顏淵後。

子曰：

「吾以女為死矣！」

曰：

「子在，回何敢死！」（11.21）

22.

李子然問：

「仲由、冉求，可謂大臣與？」

子曰：

「吾以子為異之問，曾由與求之問？

  所謂大臣者，以道事君，不可則止；

  今由與求也，可謂具臣矣。」

曰：

「然則從之者與？」

子曰：

「弒父與君，亦不從也。」（11.22）

23.

子路使子羔為費宰。

子曰：

「賊夫人之子！」

子路曰：

「有民人焉！有社稷焉，

  何必讀書，然後為學？」

子曰：

「是故惡夫佞者。」（11.23）

24.

子路、曾(皙)、冉有、公西華侍坐。

子曰：

「以吾一日長乎爾，毋吾以也。

  居則曰：『不吾知也！』

  如或知爾，則何以哉？」

子路率爾而對，曰：

「千乘之國，攝乎大國之間閒，

  加之以師旅，因之以饑饉，由也為之，

  比及三年，可使有勇，且知方也。」

  夫子哂之。

「求，爾何如？」

對曰：

「方六七十，如五六十，求也為之，

  比及三年，可使足民；

  如其禮樂，以俟君子。」

「赤，爾何如？」

對曰：

「非曰能之，願學焉！

  宗廟之事，如會同，

  端章甫，願為小相焉。」

「點，爾何如？」

鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作。

對曰：

「異乎三子者之撰。」

子曰：

「何傷乎？赤各言其志也。」

曰：

「莫春者，春服既成；

  冠者五六人，童子六七人，

  浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。」

夫子喟然歎曰：

「吾與點也！」-----

三子者出，曾皙後。

曾皙曰：

「夫三子者之言何如？」

子曰：

「亦各言其志也已矣！」

曰：

「夫子何哂由也？」

曰：

「為國以禮，其言不讓，是故哂之。」

「唯求則非邦也與？」

「安見方六七十，如五六十，而非邦也者。」

「唯赤非邦也與？」

「宗廟會同，非諸侯而何？

  赤也為之小，孰能為之大！」（11.24）

顏淵第十二

1.

顏淵問「仁」。

子曰：

「克己復禮，為仁。

  一日克己復禮，天下歸仁焉。

  為仁由己，而由仁乎哉？」

顏淵曰：

「請問其目？」

子曰：

「非禮勿視，非禮勿聽，

  非禮勿言，非禮勿動。」

顏淵曰：

「回雖不敏，請事斯語矣！」（12.1）

2.

仲弓問「仁」。

子曰：

「出門如見大賓；使民如承大祭；

  己所不欲，勿施於人；

  在邦無怨，在家無怨。」

仲弓曰：

「雍雖不敏，請事斯語矣！」（12.2）

3.

司馬牛問「仁」。

子曰：

「仁者，其言也訒。」

曰：

「斯言也訒，其謂之仁矣乎？」

子曰：

「為之難，言之得無訒乎？」（12.3）

4.

司馬牛問「君子」。

子曰：

「君子不憂不懼。」

曰：

「不憂不懼，斯謂之君子矣乎？」

子曰：

「內省不疚，夫何憂何懼？」（12.4）

5.

司馬牛憂曰：

「人皆有兄弟，我獨亡！」

子夏曰：

「商聞之矣：『死生有命，富貴在天』。

  君子敬而無失，與人恭而有禮；

  四海之內，皆兄弟也。

  君子何患乎無兄弟也？」（12.5）

6.

子張問「明」。

子曰：

「浸潤之譖，膚受之愬，

  不行焉，可謂明也已矣。

  浸潤之譖，膚受之愬，不行焉，

  可謂遠也已矣。」(12.6）

7.

子貢問「政」。

子曰：

「足食，足兵，民信之矣。」

子貢曰：

「必不得已而去，於斯三者何先？」

曰：

「去兵。」

子貢曰：

「必不得已而去，於斯二者何先？」

曰：

「去食；自古皆有死；民無信不立。」（12.7）

8.

棘子成曰：

「君子質而已矣，何以文為？」

子貢曰：

「惜乎，夫子之說君子也，駟不及舌！

  文猶質也，質猶文也；

  虎豹之鞹，猶犬羊之鞹。」（12.8）

9.

哀公問於有若曰：

「年饑，用不足，如之何？」

有若對曰：

「盍徹乎！」

曰：

「二，吾猶不足；如之何其徹也？」

對曰：

「百姓足，君孰不足？

  百姓不足，君孰與足？」（12.9）

10.

子張問「崇德，辨惑。」

子曰：

「主忠信，徒義崇德也。

  愛之欲其生，惡之欲其死；

  既欲其生又欲其死，是惑也！」

（誠不以富，亦祇以異。）（12.10）

11.

齊景公問政於孔子。

孔子對曰：

「君，君；臣，臣；父，父；子，子。」

公曰：

「善哉！

  信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，

  雖有粟，吾得而食諸？」（12.11）

12.

子曰：

「片言可以折獄者，其由也與！」

  子路無宿諾。（12.12）

13.

子曰：

「聽訟，吾猶人也。必也，使無訟乎！」

（12.13）

14.

子張問「政」。

子曰：「居之無倦；行之以忠。」（12.14）

15.

子曰：

「博學於文，約之以禮，

  亦可以弗畔矣夫。」（12.15）

16.

子曰：

「君子成人之美，不成人之惡；

  小人反是。」（12.16）

17.

季康子問政於孔子，孔子對曰：

「政者，正也，

  子帥以正，孰敢不正？」（12.17）

18.

季康子患盜，問於孔子。

孔子對曰：

「苟子之不欲，雖賞之不竊。」（12.18）

19.

季康子問政於孔子曰：

「如殺無道，以就有道，何如？」

孔子對曰：

「子為政，焉用殺？

  子欲善，而民善矣！

  君子之德風；小人之德草；

  草上之風必偃。」（12.19）

20.

子張問士：

「何如斯可謂之達矣？」

子曰：

「何哉？爾所謂達者！」

子張對曰：

「在邦必聞，在家必聞。」

子曰：

「是聞也，非達也。

  夫達也者：

  質直而好義，察言而觀色，慮以下人；

  在邦必達，在家必達。

  夫聞也者：

  色取仁而行違，居之不疑；

  在邦必聞，在家必聞。」（12.20）

21.

樊遲從遊於舞雩之下。

曰：

「敢問崇德、脩慝、辨惑？」

子曰：

「善哉問！先事後得，非崇德與？

  攻其惡，無攻人之惡，非脩慝與？

  一朝之忿，忘其身以及其親，非惑與？」

  （12.21）

22.

樊遲問「仁」。

子曰：

「愛人。」

問「知」。

子曰：

「知人。」樊遲未達。

子曰：

「舉直錯諸枉，能使枉者直。」

樊遲退，見子夏曰：

「鄉也，吾見於夫子而問；

子曰：

『舉直錯諸枉，能使枉者直。』何謂也？」

子夏曰：

「富哉言乎！

  舜有天下，選於眾，舉皋陶，不仁者遠矣；

  湯有天下，選於眾，舉伊尹，不仁者遠矣。」

（12.22）

23.

子貢問「友」。

子曰：

「忠告而善道之，不可則止，

  毋自辱焉。」（12.23）

24.

曾子曰：

「君子以文會友；以友輔仁。」（12.24）