涵真 寧靜姐 小紫涵
泰伯第八 共二十一章
8-1子曰：
「泰伯其可謂至德也已矣，
三以天下讓，民無得而稱焉。」
8-2子曰：
「恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，
勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
君子篤於親，則民興於仁。
故舊不遺，則民不偷。」
8-3
曾子有疾。
召門弟子曰：
「啟予足！啟予手！
詩云：『戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。』
而今而後，吾知免夫！小子！」
8-4
曾子有疾，孟敬子問之。
曾子言曰：
「鳥之將死，其鳴也哀，
人之將死，其言也善。
君子所貴乎道者三：
動容貌，斯遠暴慢矣；
正顏色，斯近信矣；
出辭氣，斯遠鄙倍矣；
籩豆之事，則有司存。」
8-5
曾子曰：
「以能問於不能，以多問於寡，
有若無，實若虛，犯而不校。
昔者吾友，嘗從事於斯矣。」
8-6
「可以託六尺之孤，可以寄百里之命，
臨大節而不可奪也。
君子人與？君子人也！」
8-7
「士不可以不弘毅，任重而道遠。
仁以為己任，不亦重乎！
死而後已，不亦遠乎！」
8-8子曰：「興於詩，立於禮，成於樂。」
8-9子曰：「民可使由之，不可使知之。」
8-10
子曰：
「好勇疾貧，亂也。
人而不仁，疾之已甚，亂也。」
8-11
「如有周公之才之美，使驕且吝，
其餘不足觀也已！」
8-12子曰：「三年學，不至於穀，不易得也。」
8-13
「篤信好學，守死善道。
危邦不入，亂邦不居。
天下有道則見，無道則隱。
邦有道，貧且賤焉，恥也；
邦無道，富且貴焉，恥也。」
8-14子曰：「不在其位，不謀其政。」
8-15
「師摯之始，關雎之亂，洋洋乎，盈耳哉！」
8-16
「狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，
吾不知之矣！」
8-17子曰：「學如不及，猶恐失之！」
8-18
「巍巍乎，舜、禹之有天下也，而不與焉。」
8-19
「大哉，堯之為君也！
巍巍乎，唯天為大，唯堯則之！
蕩蕩乎，民無能名焉！
巍巍乎，其有成功也！
煥乎，其有文章！」
8-20
舜有臣五人，而天下治，
武王曰：
「予有亂臣十人。」
孔子曰：
「『才難』，不其然乎？
唐虞之際，於斯為盛，有婦人焉，九人而已。
三分天下有其二，以服事殷，
周之德，其可謂至德也已矣！」
8-21
「禹，吾無閒然矣！
菲飲食，而致孝乎鬼神；
惡衣服，而致美乎黻冕；
卑宮室，而盡力乎溝洫。
禹，吾無間矣！」
子罕第九 共三十章
9-1子罕言利，與命與仁。
9-2
達巷黨人曰：
「大哉孔子！博學而無所成名。」
子聞之，謂門弟子曰：
「吾何執？執御乎？執射乎？吾執御矣！」
9-3
子曰：「麻冕，禮也，今也純，儉，吾從眾。
拜下，禮也，今拜乎上，泰也。
雖違眾，吾從下。」
9-4子絕四：「毋意，毋必，毋固，毋我。」
9-5
子畏於匡。
曰：「文王既沒，文不在茲乎？
天之將喪斯文也，後死者，不得與於斯文也。
天之未喪斯文也，匡人其如予何？」
9-6
大宰問於子貢曰：
「夫子聖者與？何其多能也？」
子貢曰：固天縱之將聖，又多能也。」
子聞之曰：
「大宰知我乎！
吾少也賤，故多能鄙事。君子多乎哉？
不多也！」
牢曰：
「子云：『吾不試，故藝。』」
9-7
「吾有知乎哉？無知也。
有鄙夫問於我，空空如也，我扣其兩端而竭焉。」
9-8子曰：「鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！」
9-9
子見齊衰者，冕衣裳者，
與瞽者，見之，雖少必作，過之必趨。
9-10
顏淵喟然歎曰：
「仰之彌高，鑽之彌堅，瞻之在前，忽焉在後！
夫子循循然善誘人：博我以文，約我以禮。
欲罷不能，既竭吾才，如有所立卓爾，
雖欲從之，末由也已！」
9-11
子疾病，子路使門人為臣。病閒，
曰：
「久矣哉，由之行詐也！
無臣而為有臣，吾誰欺？欺天乎？
且予與其死於臣之手也，
無甯死於二三子之手乎！
且予縱不得大葬，予死於道路乎？」
9-12
子貢曰：
「有美玉於斯，韞櫝而藏諸？求善賈而沽諸？」
「沽之哉！沽之哉！我待賈者也！」
9-13
子欲居九夷。或曰：
「陋，如之何？」
「君子居之，何陋之有？」
9-14
子曰：「吾自衛反魯，然後樂正，雅頌各得其所。」
9-15
「出則事公卿，勿則事父兄，
喪事不敢不勉，不為酒困，
何有於我哉？」
9-16子在川上曰：「逝者如斯夫！不舍晝夜。」
9-17子曰：「吾未見好德如好色者也。」
9-18
「譬如為山，未成一簣，止，吾止也！
譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也！」
9-19子曰：「語之而不惰者，其回也與！」
9-20
子謂顏淵，曰：
「惜乎！無見其進也，未見其止也！」
9-21
「苗而不秀者，有矣夫！秀而不實者，有矣夫！」
9-22
子曰：「後生可畏，焉知來者之不如今也？
四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已！」
9-23
子曰：「法語之言，能無從乎！改之為貴。
巽與之言，能無說乎？繹之為貴。
說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣！」
9-24子曰：「主忠信，毋友不如己者，過則勿憚改。」
9-25子曰：「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。」
9-26
「衣敝縕袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與！
『不忮不求，何用不臧？』
子路中身誦之。子曰：
「是道也，何足以臧？」
9-27子曰：「歲寒，然後知松柏之後彫也。」
9-28子曰：「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。」
9-29
「可與共學，未可與適道；
可與適道，未可與立；
可與立，未可與權。」
9-30
「唐棣之華，偏其反而；豈不爾思？室是遠而」。
「未之思也，夫何遠之有？」
鄉黨第十 共十八章
10-1
孔子於鄉黨，恂恂如也，似不能言者。
其在宗廟朝廷，便便言，唯謹爾。
10-2
朝與下大夫言，侃侃如也；
與上大夫言，誾誾如也。
君在，踧踖如也，與與也。
10-3
君召使擯，色勃如也，足躩如也。
揖所與立，左右手，衣前後，襜如也。
趨進，翼如也。
賓退，必復命，曰：「賓不顧矣。」
10-4
入公門，鞠躬如也，如不容。
立不中門，行不履閾。
過位，色勃如也，足躩如也，其言四不足者。
攝齊升堂，鞠躬如也，屏氣四不息者。
出降一等，逞顏色，怡怡如也，沒階趨，翼如也。
復其位，踧踖如也。
10-5
執圭，鞠躬如也，如不勝。
上如揖，下如授，勃如戰色，足蹜蹜如有循。
享禮，有容色。私覿，愉愉如也。
10-6
君子不以紺緅飾，紅紫不以為褻服；
當暑，袗絺綌，必表而出之。
緇衣羔裘，素衣麑裘，黃衣狐裘。
褻裘長，短右袂。
「必有寢衣，長一身有半。」
狐貉之厚以居。去喪，無所不佩。
非帷裳，必殺之。羔裘玄冠，不以弔。
吉月，必朝服而朝。
10-7齊，必有明衣，布。齊必變食，居必遷坐。
10-8
食不厭精，膾不厭細。
食饐而餲，魚餒而肉敗，不食。
色惡不食，臭惡不食。失飪不食，不時不食。
割不正不食，不得其醬不食。
肉雖多，不使勝食氣。
唯酒無量，不及亂。
沽酒市脯不食。不撤薑食，不多食。
祭于公，不宿肉。
祭肉不出三日，出三日，不食之矣。
食不語，寢不言。雖疏食菜羹瓜祭，必齊如也。
10-9席不正不坐。
10-10
鄉人飲酒，杖者出，斯出矣。
鄉人儺，朝服而立於阼階。
10-11
問人於他邦，再拜而送之。
康子饋藥，拜而受之，曰：
「丘未達，不敢嘗。」
10-12
廄焚，子退朝，曰：「傷人乎？」不問馬。
10-13
君賜食，必正席先嘗之。
君賜腥，必熟而薦之。
君賜生，必畜之。
待食於君，君祭，先飯。
疾，君視之，東首，加朝服拖紳。
君命召，不俟駕行矣。
10-14入太廟，每事問。〔此章重出，見八佾第十五章〕
10-15
朋友死，無所歸，曰：「於我殯。」
朋友之饋，雖車馬，非祭肉，不拜。
10-16
寢不尸，居不容。見齊衰者，雖狎必變。
見冕者與瞽者，雖褻必以貌。凶服者式之。
式負版者。有盛饌，必變色而作。
迅雷，風烈，必變。
10-17
升車，必正立，執綏。
車中不內顧，不疾言，不親指。
10-18
色斯舉矣，翔而後集。
「山梁雌雉，時哉時哉！」
子路共之，三嗅而作。
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