吳芬雅寫於 2011年3月25日 9:14 ( 作者為道場點傳師 ) 

在這修辦的路途上，你為自己立定了什麼樣的目標？

在往目標前進的過程中......

你是快樂的多？苦惱的多？

感恩的多？還是怨言的多？

是付出的多？還是難以割捨的多？

是努力的多？還是懈怠的多？

是重聖的多？還是重凡的多？

為什麼會有苦惱？為什麼會有怨言呢？

修道如果是越修越明理，自性自然綻放光明，

自性能作主，心清理明，心中自然無所罣礙。

修道如果清楚自己的使命，那麼在遇到困難挫折時，

只有想辦法突破，哪裡有時間抱怨連連呢？

修道如果看清自己的終極目標是要回歸本位，

那麼身上那貪嗔癡的過多包袱，為何會讓你割捨不了呢？ 

在這條修辦路上，或許我們曾經有過迷惘，

或許我們覺得有志難伸，或許覺得沒有人了解我！

但是否曾經反觀自問自己，你做了多少？你所呈現出來的，

真的是足以感動自己，感動眾生，感動上天了嗎？ 

子曰：『不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。』

孔子說：『不擔心沒有官位，只擔心沒有立足的東西。

不擔心沒有人知道自己，只求自己有沒有本事值得別人尊重。』 

這段話告訴我們，真正的金子終究會發亮，

最重要的是練好本領，提高實力，

而不是苛求別人的理解與認同。 

孔子還曾深有感觸的說：『不患人之不己知，患其不能也。』

這是說，不要怕別人不知道自己，只怕自己沒有能耐。

不怕沒有職位，怕的是自己能力不足不能勝任；

不怕人家不了解自己，要使自己擁有可以為人所知的才能。 

有一個屢屢失意的年輕人千里迢迢來到普濟寺，

慕名找到釋圓法師，他沮喪的對釋圓說：

『人生總不如意，活著也是苟且，有什麼意思呢？』

釋圓靜靜聽著年輕人的嘆息與抱怨之後，才吩咐小和尚說：

『施主遠道而來，燒一壺溫水送過來。』

不一會兒，小和尚送來了一壺溫水，釋圓抓了茶葉放進杯子，

然後用溫水沏了，放在茶几上，微笑的請年輕人喝茶。

年輕人不解的問著：『大師怎麼用溫水泡茶？』釋圓笑而不答。

年輕人喝了一口細品，不由地搖搖頭：『一點茶香都沒有啊？』

釋圓說：『這可是閩地名茶鐵觀音啊！』

年輕人又端起杯子品嚐，然後肯定的說：

『真的沒有一絲茶香。』

釋圓又吩咐小和尚：『再燒一壺開水送過來。』

又過了一會兒，小和尚便提了一壺冒著濃濃蒸氣的沸水進來。

釋圓起身，又取過ㄧ個杯子，放茶葉，倒沸水，在放在茶几上。

年輕人俯首看去，茶葉在杯子裡上下沉浮，

絲絲清香飄了上來，令人望而生津。

年輕人欲去端杯，釋圓做勢擋開，又提起水壺注入一線沸水，

茶葉翻騰的更厲害了，一縷更醇厚、更醉人的茶香裊裊升騰，

在禪房瀰漫開來。

釋圓這樣注了五次水，杯子終於滿了，

那綠綠的一杯茶水，端在手上清香撲鼻，入口沁人心脾。

釋圓笑著問：

『施主可知道，同是鐵觀音，為什麼茶味迴然不同嗎？』

年輕人思考著說：

『一杯用溫水，一杯用沸水，沖沏的水不同。』

釋圓點頭：

『用水不同，則茶葉的沉浮就不一樣。

溫水沏茶，茶葉輕浮水上，怎會散發清香？

沸水沏茶，反覆幾次，茶葉沉沉浮浮，終釋放出四季的風韻。

世間芸芸眾生，也和沏茶是同一個道理。

沏茶的水溫度不夠，想要沏出散發誘人香味的茶水絕不可能；

你自己的能力不足，要想處處得力、事事順心自然很難。

要想擺脫失意，最有效的方法就是：苦練內功，提高自己的能力。』

年輕人茅塞頓開，回去後刻苦學習，

虛心向人求教，不久就引起了人們的重視。

任何一項成就的取得，都與努力二字密不可分，

不斷的勤奮努力，尋求自我發展，

不斷的提高自己的能力，直到完善，

才能適應當今社會的步伐，創造出屬於自己的天空。 

子曰：『不怨天，不尤人，下學而上達，知我者其天乎！』

孔子相信，只要自己努力學習，把握上天賦予我們的使命，

不管身處任何職位，只要盡人事，聽天命，無為而為，無怨無悔，

如此，就可以得到天的了解和承認。

若反之....明明有十分的能力，卻只願意付出三分的努力..

其他的不足，就用一句“盡人事，聽天命”來安慰自己....

甚至只等著上天來幫我們補那不足的七分，

那不累垮諸天仙佛了....

捫心自問自己所做的是“竭盡己力”了嗎？

若是，那麼，這一切才是符合天命的要求，

即使是失敗了，那誰也否定不了我們。 

世俗一切的譏笑、中傷和打擊都奈何不了我們。

有了這樣的信念，我們就可以任憑風浪四起，

也能穩穩的走在這條講道德說仁義的路上，

哪裡還會因不為人知而惱怒呢？