05【孝是人道第一步】訓中訓

                        夫先王之道  莫大於孝
                        仲尼之教  莫本於孝
                        欲成聖人之全德
                        必立孝以誠其身  廣其忠恕

                        孝者  人倫之始  大道之基
                        事親之本 
                        冠乎眾德而開其端
                        本乎聖志而立其基
                        首乎善行而達世範
                        尊乎宗祖而淵流長
                        誠乎親朋而終社稷
                        終乎慕親而身示道
                        故推其孝悌  以奠萬德之基
                        注萬世之源  以行無慊
                        達純德全孝  以宜家宜國人

                                                ──恭錄百孝經聖訓──

                                                             文/張秀清
    歷史的演進，我們必須要以正確的方式看待，歷史不單是科技的演進，也是思想的演進，以往，總是把重點放在人類文明發展的科技成就，特別強調推動科技進步的偉大人物的貢獻，這種推崇是沒有錯誤？只是疏忽了歷代聖賢哲儒之思想、精神、學說，對人類文明發展上俱有莫大的貢獻與價值。

    我們研讀先王之道、聖哲之說時，在那階段時期的歷史，他們的地位是位高
權重、被受尊崇，其言行舉止代表著權衡、威儀，對當時庶民百姓具有無比影響力，如孔子教孝人本，心量忠恕，淨化性靈成聖人之全德，庶民百姓莫不起而效尤、蔚為當下之風潮。

    現代的人類社會追求經濟成長與進步，提升人類物質文明的做法無可厚非，只是用了太綿長的時間在這一個階段，當達成了為了我們自己和子孫創造舒適的生活，並沒有放棄以自我意志支配世間萬物的慾望，還不斷積極地開發蘊藏地底的各礦脈，開掘出來金屬知道可以溶化、製成各式的機械、器物。更發現了新的能源，可供人類善加利用能源轉換動力：水蒸氣、煤礦、石油、瓦斯、電力等，人類的食衣住行供應不虞匱乏，仍不能滿足人類的慾求，還研究開發了原子核分裂。也把農耕系統化，發展出能夠大量生產的耕種技術及改變物種之基因，更利用無遠弗屆的行銷網路，擴及至世界每一個角落，物質被大量的囤積儲藏。

    如此著魔似的追求，征服了大自然，搶奪地球上的各種資源，為的只是提升人類的生活，創造了一個萬般享受物質不虞匱乏的社會，短短不到數百年間，整個地球的生態系統遭到空前的污染與摧毀，破壞地球僅有的生態系統，已經到了瀕臨殆盡的地步，導致許多動、植物之物種瀕臨滅種的邊緣，有的物種甚至於萬劫不復早已消失在地球上，連帶地人類最重要的維繫：人際、綱常、倫理、家庭關係也被藐視、輕忽得快蕩然無存了，代代持續綿延並影響至今，甚或禍延子孫仍置若罔聞。令人髮指大嘆世風日下：「私慾放中間，道法擺兩旁。」這種因得果，不消幾個回輪轉就步上滅絕了！  

    人類的進化還方興未艾仍不知懸崖勒馬，等到各地頻頻發生不正常的災變：聖嬰現象、大氣臭氧層破洞加劇、氣候變化無常、極地融冰、溫室效應等大自然的反撲及接踵而至的遺害，才猛然間意識到危機來臨，必須從偏執的專注追求中覺醒過來，促使人類群體有了共識重新的認知，整個文明正面臨一個重要的轉捩點，開始尋找人類值得關懷的事務，邀集來自許多不同領域及各個重要層面：物理科學、宗教傳統、人際心理、哲學思潮、經濟商業的知識、資訊，參揉在一起凝聚出一個共識，希望能發展出一套技術，如何因應來確保人類生存的環境及物質生活，於是有識之領袖召開國際會議，並大聲呼籲要人們節能、減碳的運動，大至議定各國的減碳量百分比的執行及監控，小至推展吃素食、多搭公共運輸系統、省水、省電等議題，共識未成其成效不彰，只加劇了生態失衡，開發中國家依然故我，已開發國家袖手旁觀。

    這一衝擊下，變成了食古不化的議題，年年重演聚會年年流於形式。疏忽了人類內在而非環境外相。人類應該及時醒思，不是推展節能、減碳的邏輯就能抑制得住或解決，不過是外相甚至於假相，對地球的生態幫助微乎其微，不過是水車薪影響層面不大，等抗議風潮過了，又變本加厲的故態復萌。現代科技的新文明，觸及文明各個重要層面：科技的演進、思想的演進、物質的演進，為的提升人類的生活水準，然而過份專注追求物質的生活，卻獨少了人類內在的演進。時代變遷極速動力轉得太快，頓使人類失了許多經驗傳承與精神文明。

    「孝」的本質至善，能淨化、能廉潔、能忠恕，為每一眾生心中皆有，「孝」本意是慈，沒有意見識形態驅使，無觀念及態度而是自然法則運生及道德責任，諸仙佛菩薩無不以此大悲廣渡眾生離苦，才持綴永世。「故推其孝悌」把我們遺失的道德觀念重新找回來，把「孝悌」之重新認知，淨化內在深植在心靈以「孝」為本，「以奠萬德之基、注萬世之源，以行無慊」。

    每個人類的心中有「孝」，發揮很大的效應，就是一種關懷，不只孝敬親恩也對天地萬物的發乎於愛，一種照顧，這份照顧不僅家庭、妻兒、父母親及長輩能感受到廣博、民胞物與的情懷，正從身上散放射出去感染周遭。「孝」不是抽象的道德觀念與態度，而是人道第一步的責任。行「孝」，並不是因為這樣就能讓世界快速還原過來，也不是因為放棄自私的享樂就讓生態馬上恢復過來，而是以自然法則運生與人類共聚抑制力，唯一能使世界的極速轉動「遲緩」下來。那麼，一種亙古長存、瀰漫天地萬物、維繫整個宇宙運作、主導人類身心進化，以「純德全孝」之淨化為中心，地球上將出現嶄新的「新秩序」、全新的「新精神」，徹底改變人類的生活型態及生存意義，把這數百年來的執迷，得以終究完結。對世界有好處，人類是直接受益，更讓萬物因人類的「純德全孝」而美好。