一讀百孝經  

                                                    文/張秀清 

    找過許多書籍，翻遍所有宗教典籍，涉及到與「孝」有關聯的叢書典籍除了孝經及崇德道場的師尊聖訓、佛教有一部鮮為人知的「佛說父母恩重難報經」之外，加之幾則孝悌的小故事、或詩偈、或佳句字彙，林林總總加起來為數並不多。或許是沒使用什麼高深的哲學，也沒使用什麼精妙奧秘的名相之故，一般人認為不是很重要的，也許因是淺白簡單，不過是當子女孝順父母長輩，連學者也鮮少去鑽研及探討，甚至於發表專刊或論文，就這麼被漠視、疏忽了。

    當今處於物慾所障蔽的人世間，文化及道德的日漸式微，砥礪精神成長的道德規範，棄之如敝屣，已不被重視而向下沉淪。【天地重孝孝當先】，承天恩師德慈悲護佑下，白水聖帝之真知灼見，毅然掘起德之本、教之源的「孝道」，來啟迪人們由心生起善盡孝道，導正世風日下。把先賢留世之「百孝篇」，刪定成了劃時代的經典著作；把一個極嚴肅之主題──「孝道」，重新揭示其理念，不為知識上的觀念，不為道德戒律或其他信仰，而將一種普世的人生觀，提醒人們的迷失，要去做，而且當下必須去實行。這是一門學問，但不是學習文學上知識，或一些高深的哲理，或修煉什麼絕世秘笈；簡單的說：「就是學習關懷」。

    今天我們所見到的「百孝經」，是白水聖帝成道歸天，為感懷恩澤加被眾生而尊奉為經，成為傲視寰宇之經典。【孝經孝文把孝勸】，人人當應細讀此經來學習孝順父母親及長輩。「百孝經」以七字成一語，數有八十四句共有五百八十一字，全篇圓滿百個「孝」字，故名之。【孝性溫和孝味甘】經文以淺顯化──沒有生澀難讀的字彙，沒有咬文嚼字的詞藻，口語化──段落有序、韻律有節的語體，別具一格的語言，供讀起來清晰易懂，毫不費力，不覺得呆板無趣，從簡單平凡中反而格外地能夠領會孝的義理，是為一大樂事。經文有獨到的顯化，每句潛藏著某種機緣，背後有股精神力量在主導、在推動。加以連結諸仙佛菩薩共願降世之批訓、並以「訓中訓」架構出孝的箴言。【入孝出悌自然安】，當您接觸經文，閱讀、朗讀、默記、抄寫時，內心持修精進，感恩之孝心已柔和向外放射出去，同時已在無形中「照顧」到您的父母親及長輩，更愛屋及烏擴散到世間不獨親其親。

    在內容上，【此篇句句不離孝】，明示孝道本身是不二法門，絕對是一乘之法，超越物質、時空與世態的對立範疇，皆是緣生緣滅，變化無常，能行孝人生難得，【孝敬父母如敬天】，趕緊把握「先天孝敬天倫，後天孝順人倫」之順天道法。【孝矣無窮孝無邊】，行孝光靠思維、邏輯是無法成真理。在方法上，必須建立在一個完整的意識，構築一條通往理天的橋樑──「百孝經」。【為人若是不知孝】，就存在的意義來說，真如白水聖帝一貫旋盪繞樑的囑語，惕厲人心的教誨，經文中字字珠璣都是語重心長，感受字裡行間的真言嘉語，喚醒我們盡孝報恩、敬孝了愿。【趕緊孝來光陰快】，孝道在我們的關係裡，沒有義務，只有因緣，經云：「此有故彼有，此無故彼無」，況且一輩子就只這麼一次，即有輪迴千萬萬回也碰不到一起。【為人能把父母孝】，人生從青春的最初時，即要奉獻自己為父母恩做好回饋準備。

    經中文字句語，乍看之下，七字成一句而語意未入絕，平凡無奇而常如一般常言；殊不知幾經細讀之下，【怎知孝能感動天】，清平中起了一聲驚雷，不可思議的顯見，竟是天人合一，萬相歸心，憾動人心之絕妙嘉句；條理清晰、層次分明如提綱摯領般開掘人們的心識，諸仙佛菩薩相應降凡，點批孝為天成之訓文以佐，激勵為人子女的懂得感恩思親，進而行孝侍親。【孝順不分女共男】，涵泳其間，引人入勝，充滿感動。不礙世代、語言、文字的隔閡，不分乾坤長幼皆可心領意會，感悟其中，即聞聲起行識。一讀「百孝經」，【孝道貴順無他妙】，方知真如接受了諸仙佛菩薩的邀請，同遊「百孝經」真境的精神之旅。遨遊中，一個接一個的次第顯現在眼前，每
接觸到一個知覺，心靈就有一次深邃的迴響，隨不斷的累積，對「孝」的心識一層層加深，顯現出機緣妙趣。

    近半世紀以來，【百行萬善孝為首】，傳揚於道場之間，逐而擴散開來如漣漪般一圈圈，擴至整個世界，已然深植在人們的心田，獲有殊勝的成果人們對孝道的體認已有了重大轉變，也蔚成風氣。一切得感佩不休息菩薩傾盡畢生之心力，大力傳揚孝道，並不斷地讓我們看到、教誨我們、指導我們，提醒我們，並要我們聽聽「百孝經」來自另一個來源的智慧教誨。【孝順子弟必明賢】，這是一個機緣，只要隨聽它，隨讀它，可勾勒起經驗上得知觀念已知的真知，使言行舉止既德且智，【孝化風俗人品端】。

    【烏鴉反哺孝親顏】，以尊重、了解重新追探生命成長過程，憶起孩提時的家庭生活，回想點點滴滴的過往，感念父母及長輩從嗷嗷待哺的嬰兒到拉拔長大成人之養育。【孝道不獨講吃穿】，用一個孝盡人倫道德的態度，正確的角度看待，用一種孝敬天倫的精神領悟，體察對孝順的態度，不只是「供養」問題，【孝在心孝不在貌】，是時時反省與父母親及長輩的應對和相處方式，去察覺是否積極主動，或消極被動盡到子女「照顧」父母親長輩。【孝貴實行不在言】，每一個人都必須反省檢討並能言孝，行孝、盡孝、敬孝，然後付諸行動讓父母及親長輩感到溫馨、快樂，就這麼簡單。

    一直以來，大家為什麼把「孝道」當成「相欠債」來看待，完全無法理解？事實上，【孝是人道第一步】，在一開始，「孝」本就存在，人本生而有之潛藏內在的一種感恩，一種發乎於自然的天性，是自己真實的內在，為人處世之根本。【回心復孝天理還】，前世欠債後世還，上天自會以因果定律去裁斷，種下什麼因，就會有什麼果。善盡孝道，也許這是百年前撒播的因緣。「百孝經」訓中訓開示了一個最深的秘密，孝，不是一個發現的因緣而是一個創造的因緣。

    盡孝本就不需要外在的提醒，或任何教化，越是如此越是會壞了微妙的緣。【惜乎人間不識孝】，被世俗物慾名利障蔽了人們的內在智慧，也讓高漲的貢我、我慢蒙蔽包裹住了，見不到本性，不明道理。【羊羔跪乳尚知孝】，怎忘了觀照自己的心，疏忽了身為人子當盡的孝道。【諸事不順因不孝】，因而困頓於迷茫之逆境中。也忘了自己是最容易通達的提醒者，倒變成必須藉助外力來對治，【當知孝字是根源】，每一個人有各人的業力，各人的因果，各人的需求，各人的習性，如何才能甦醒過來，最簡單的方法，就是把靜下心來讀一讀「百孝經」，自會福至心靈，趕緊善盡孝道侍奉父母親及長輩享和樂，必定事事將如願。

    讀的過程中，整個經文構成一種敬孝的「心法」，盡孝的「行法」。【念得十遍千個孝】，自然浮現音韻和諧的知覺、恰似吟詠詩賦的自如，如唱吟兒歌的輕鬆，隨起字訣而心議隨之翩翩起舞，口裡唸唸有詞清平如常道可以起到因指見月的作用，體驗到行孝之入手處。【孝能感動地合天】，進而加深自己付諸行孝行止，並結緣諸仙佛菩薩之妙訓，尋繹言外之音，明言進而意有無窮之孝理，澈悟「孝恩」和「天恩」一體的奧妙。

    常有指摘修道習法之不是的詆毀，放下萬緣絕塵，守著孤燈黃卷，嚴守戒律、超凡脫世，說「割親斷愛」出世之四大皆空。如此無異是走入歧途，不忠不孝，不仁不義之人，修道又安對人世之瘡痍？自古迄今被誤解一心皈依，父母、家庭皆可拋，那還有什麼親情？那裡要孝親？【孝道貴在心中孝】，感嘆世俗對宗教之修行一知半解，並未真正明瞭體真之教訓，所謂「割親斷愛」，要割的「親」，割淨不正的邪念、慾念之「親」，絕不是要割父母人倫之「親」；要斷的「愛」，不是斷絕人倫、天倫之「愛」。這樣就為要悟透「緣生性空」的道理，不受外在幻景的境界誘逼、奴役所轉，超脫生死幻海。孝道是在此緣一種無限的關懷和感恩，如何能割捨斷絕得掉呢？

    【堂上父母不知孝】，且待有朝一日，引渡父母親及長輩共緣同修大道世間的修道者從不為此多作辯解駁詞，淡然回以「因緣微妙，時間證明」。【孝丈佛力超九天】，「孝」是光，經千萬個輪迴再輪迴之常明之光，一種流動，照亮親子人倫之盡孝、引燈歸返天倫之敬孝。明白當下孝道當體，契入在一起，融合在一起，究竟何緣？盡在不言中。【念佛行善也是孝】，精進修道，以生有限的生命修成正道，報答父母於永世晨昏，對父母親及長輩的養育之恩最大的回饋。 

    「百孝經」，是教誨人們懂得感恩、教孝、敬孝、行孝來永存感激父母親及長輩。【孝子口裡有孝語】，孝順是讓人有一顆慈悲、柔軟的心，一顆體貼、感念的心，一顆堅持、信仰的心。盡孝付出愛與慈悲永不會白費的，【福祿皆由孝字得】，兩者之間不是施與受，沒有「養兒防老」態度，而是彼此尊重、照顧、和諧，兩相皆得福田同做功德，生命因行孝而更圓滿。【人人都可孝父母】，接觸此經文的讀者，可以是不分地區、種族，可以是其他宗教信仰者，可以是謝絕宗教教義者，可以是科學愛好者，可以是不分小朋友或大人們，這是人人都能領會的一種「精神常識」，【念得百遍萬孝全】，鼓勵您敞開胸懷多讀幾回，自然就朗朗上口而銘記在心，不會灌輸任
何信仰而造成迷信，不會訴諸法術教習而形成心靈禁錮。【千遍萬遍常常念】，現在更作為社區、佛堂之兒童讀經班、親子讀經班、成人讀經班之必讀基本教材。

    「百孝經」，是集孝悌慈語之大成，加之諸仙佛菩薩之齊願批訓，並呼應白水聖帝，不休息菩薩的用心，【為人能把父母孝】，教誨我們應該歡喜心盡孝行，此乃為做人最基本的道德，家庭美滿和諧的維繫，也是人生態度的寶典。絕不是用來歌功頌德作標榜，或作供人評價用的。【親在應孝不知孝】，當下趕緊未為晚，即把握父母及親長輩在世時，親躬實踐盡孝。【不如禽獸實可憐】，不因年邁遲緩、病痛，或行為偏頗視為畏途，而置若罔聞甚至於置之不理棄養，做了為人子女最不好的示範，悲又可憐，必遭天遣。【孝子齊家全家樂】，當應全家齊心照料，不分娘家或婆家父母親及長輩，共享洋溢喜樂、美滿的暮年。否則父母親及長輩不在世，低頭常思哀嘆：「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待」的無緣轉限，徒留空悲思切，【親死知孝後悔難】。

    「崇德人」何其慶幸，比任何時代、比任何民族、比任何團體的人們，猶過而不及，能早先有緣共享「百孝經」的成就，【孝在鄉黨人欽敬】，當立愿行孝，以言教、身教為子女之好榜樣，為鄰里稱道之好楷模。【孝子逢人就勸孝】，透過彼此心靈交互的感染，將孝道澆灌每一個人的心田，使其性靈綻放，善加盡孝，並敞開胸懷民胞物與之情懷，將「百經孝」傳揚於地球上每一角落。【大哉孝乎大哉孝】，讓萬物因人們的孝行而美好，並與之同沐孝道之芬芳、溫馨。