親子同行於經典學習之道
                                                     

   「聖賢經典」是有系統、有條理的記載知識，以儒學的角度之樂天知命、與理合一、良知合一的知覺來探討，本質上並沒有那麼嚴肅和八股，讀經是一件樂事，是充滿未來智慧與貼近人心，不會造成心理負擔，也是厚植人文思想的根本，不單是思想的演進，也是精神的演進，更是牽動著科技的演進，然而經典知識畢竟是刻板，唯親自參與或讀、或閱、或聽....等方式，從文字中領會道理、體驗真理，深刻的去了解和實踐，才是真正的體悟「聖賢經典」所闡述的妙意旨趣。

    親子讀經班的讀經活動，旨在學習人本學養。以淺顯易懂又有寓教於樂的「經典常識」，經由志工老師、父母把握著孩童學習的黃金時期，激發起好奇心和求知慾，引導讀好「最有知識」的書，讀活「最有智慧」的書，移默化的「背誦而不解讀」的帶讀，培養起小朋友的一種學習樂趣，會讀、會唸、會看、會認、會聽、會寫、會記、會想....為啟蒙，然後再推衍至熟讀背記，始才會有更多學習空間，學養儒雅的思維，恭謙舉止的規範，作為知所進退之領域，「學習經典」與「生活經驗」相容並進，學習的生命會不斷成長，並常保善良純真赤子之心。

 
    某次在一個辦道的場合，與一位新道親談到一個經驗他是出身於生化科技界的一位工程師，是自負又執著的高級知識份子，一向講求學理舉證與實數據的個性使然，堅信西方社會是追求進步，帶動人類物質文明更趨發達，對於聖賢文化的認知，是陳舊迂腐、封建八股舊社會的東西對讀經教育非常不屑於顧，一直固執於「外國的月亮大又圓」的觀念，認為西洋教育對子女的成長教育有實質的功效。

    因此想盡辦法也要送子女到國外去就讀，在孩子剛滿學齡就急於送到美國某州當地的某一所學校就讀，從小一讀起，去當小小留學生，以為孩子正是學習能力最強之際，一定可以適應環境並學習，殊不知文化差異及人生地不熟，父母又無法留下陪伴照顧孩子的情況下，所有在美國的生活起居，全託付寄宿洋家庭代為照料，兩年下來，發現孩子在美國很快的入境隨俗，思想觀念非常洋化，卻不見什麼學習成果，言行舉止沒有規矩和禮貌，開口閉口都是支吾不怎麼流利的洋涇臏，滿口粗俗俚語為多，與人相處更是沒大沒小，甚至於對於父母的態度都一樣。

    父母久久才到美國探望一趟，發現此狀時不禁皺眉搖頭，想要教導他一些規矩，反遭孩子不悅的瞪起白眼，一副叛逆性的不屑樣子，小小的年紀原本的乖巧不再，卻變得十分任性乖張，與他們所期待的截然不同。到這時自嘆懊惱地說著：「一時錯誤的觀念，差點貽誤了孩子的一生。」

     長此下去無助於孩子學習成長，於是把孩子從美國學校辦理退學返台，在鄉下的一所小學校就讀，每年級的班數不多，全班不到二十來位，很快的與同學們相處十分融洽，每天又能和父母的呵護下一起生活，這不正是孩子要的幸福嗎？生活與學習相得益彰且過得很快樂，為了能讓孩子儘快趕上教學進度，並不選擇一些具表現性的才藝學習，而是選擇成效非立竿見影的「讀經教育」，報名親子讀經班來學習，在志工老師的悉心教學指導，從ㄅ、ㄆ、ㄇ......基礎發音到字讀、識字、抄寫、句讀、暗記，父母都全程參與，每天的課後自習也陪伴，與孩子共讀，不斷地適切給予鼓勵與支持，成為孩子學習成長過程的「良師益友」。

    沒幾個星期的功夫，所做的努力付出，提升了語文能力與口語表達，看見孩子重新拾回失去的自信模樣，整個赤子之心活絡起來，不止孩子每天笑逐顏開的，父母也跟著笑得寬心多了，更欣慰的是轉變得很有禮貌，懂得感恩

和學會了與人分享，這與當前的社會只重個人名利及貪念的滿足，是截然不同的差距。