法華七喻

   在「法華經」中，佛陀為了教導眾生，運用了七個譬喻來說明深奧的大乘教義。這七個比喻的內容如下： 

（一） 火宅喻，出自譬喻品。

      故事是說，一富豪有一大宅，年久失修，一天突然大火

 燒起，但是長者的孩子們正在大宅內玩樂嬉戲，眼看火

 就要燒到孩子們，但是長者再三誘導，孩子們都不聽他

 的話，還在裡面玩樂。於是長者想出一個辦法，對孩子

 們講到，「門外有羊車、鹿車和牛車，任你們遊戲，孩

 子們快出去拿。」聽到長者的話後，孩子們迫不及待的

 向外衝出火宅，這時孩子們脫離了危險，長者給每一位

 孩子一輛上等大車。

 這個事中的火比喻五濁、八苦等；宅，比喻三界。謂三

 界之眾生為五濁、八苦所逼迫，不得安穩，猶如大宅被

 火所燒，而不能安居。長者比喻佛陀，以種種方便來引

 導眾生出離火宅。 

（二） 窮子喻，出自信解品。

      某大富長者有一子，從小離家出走，流浪在外，生活非

 常貧困。有一天他流浪回到了家鄉但不識，而其父認

 出了兒子，於是叫他回家，但兒子以為長者要抓他，於

 是拔腿就跑了。長者經過很多手段才把兒子請回來，並

 一再善意引導，最後才使兒子認識了父親。

 這裡窮子喻二乘之人無大乘功德法財（即六度萬行）得

 以莊嚴，猶如貧窮之子，缺乏衣食之資以活身命；長者

 比喻佛陀，以種種方便令除煩惱，增上其心，然後教以

 大乘智，即以佛道化度聲聞，令回小向大。

（三）藥草喻，又作雲雨喻，出自藥草喻品。

      藥草，比喻三乘人之根性。草有小草、中草、大草三

      種，依次比喻天人、聲聞緣覺、藏教菩薩。藥草雖有大

      中小之不同，若蒙雲雨霑潤，皆能敷榮鬱茂，治療眾

      病。     

      以喻三乘之人，根器雖有高下之別，若蒙如來法雨潤

      澤，則能成大醫王，普度群生。 

（四）化城喻，出自化城喻品。

      故事說有一隊人從一險道前往求寶，但是由於疲勞艱

      難，半路上大家起了懈怠後退的念頭，要想返回，於是

      引隊的導師就對大家講，「前面有一大城，我們可以去

      休息，然後再作打算。」當大家在大城中休息而恢復精

      力後，導師說：「剛才的大城只是化城而已，寶藏就在

      前面，我們馬上就要到了。」

      比喻二乘人初聞大教，中即忘失而流轉生死；故世尊

     （導師）權設方便，而設化城─阿羅漢，令其先斷見思

      煩惱，而暫證真空涅槃，以為蘇息，而後至於究竟之寶

      處。 

（五）衣珠喻，又作繫珠喻。

      出自五百弟子授記品。謂有人至親友家醉酒而臥，親友

      以寶珠繫於其衣中，而其不覺知，流浪他鄉，自受貧苦

      後經親友告知，乃得寶珠，衣食受用無極。

      以喻二乘之人，昔於大通佛所，曾下大乘之種，然為無

 明所覆，未能覺了，後由如來方便開示，乃得證大乘之

 果，利樂無窮。 

（六）髻珠喻，又作頂珠喻。出自安樂行品。

      如轉輪聖王於戰爭勝利後，五贈與眾臣金銀、琉璃、象

      馬車乘，但唯有自己頭頂上的明珠不作賞物。

      這裡輪王比喻如來；髻比喻二乘權教；珠比喻一乘實

      理。珠在髻中，猶如實理為權所隱。此謂如來於法華會

      上開權顯實，授記二乘而得作佛，猶如輪王解髻中之珠

      以與功臣。 

（七）醫子喻，又作醫師喻，出自如來壽量品。

      一天，某位良醫因有事故，遠至異國，孩子們誤飲了他

      的毒藥，毒性大作，以至心神錯亂，痛苦不堪。這時父

      親由外地歸來，飲了毒藥的兒女們非常歡喜，希望父親

      能即時救治他們。父親見孩子們及其痛苦，立即依照處

      方，調配最好的藥草令他們服食，並說：「這是上等的

      良藥，色香味具足，飲了此藥，你們的痛苦很快就會解

      除。」但是他的這些兒女由於中毒太深，而失去了分辨

      能力，因此不肯服藥。父親心想：「這些孩子們太可憐

      了，毒氣攻心，神志顛倒錯亂，雖見我回來歡喜，但給

      他們好藥而不肯服用。現在我應當另設方便，使他們能

      服下這些良藥以根除他們的痛苦。」於是長者對兒女們

      說：「我已衰老，離死期不遠，這些良藥留在家裡，你

      們可以自己取來服用。」交待後長者就外他國遠遊。

      稍後，長者派人回國通知諸子：「你們的父親已客死他

      鄉了，他再也不回來了。」兒子們聽到這個惡秏，都非

      常悲傷憂慮，心想：「若父親仍在人間，定會救護我

      們，現他已離我們而去，讓我們無依無靠。」由於悲傷

      終於醒悟，於是想起了父親曾給留下的良藥，果然色香

      味美，立刻取而服用，毒病得以全癒。父親得知孩子們

      病都好了，不久就回家了。

      這裡的醫師，比喻如來；孩子們，比喻三乘人。謂諸子

 無知，飲他毒藥，心即狂亂，其父設方便，令服好藥，

 以治其病。此喻三乘之人信受權教，不得正道，如來設

 各種方便，令服大乘法藥，速除苦惱，無復眾患。 

      ［大明三藏法數卷二十八］