學而第一 共十六章

1-1子曰：「學而時習之，不亦說乎？

           有朋自遠方來，不亦樂乎？

           人不知而不慍，不亦君子乎？」

1-2有子曰：「其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣！

             不好犯上，而好作亂者，未之有也！

             君子務本，本立而道生；

             孝弟也者，其為仁之本歟？」

1-3子曰：「巧言令色，鮮矣仁！」

1-4曾子曰：「吾日三省吾身：

             為人謀，而不忠乎？

             與朋友交，而不信乎？

             傳，不習乎？」

1-5子曰：「道千乘之國：敬事而信，

           節用而愛人，使民以時。」 

1-6子曰：「弟子入則孝，出則弟；

           謹而信，汎愛眾；

           而親仁，行有餘力，則以學文。」

1-7子夏曰：「賢賢易色；事父母能竭其力，

             事君能致其身，與朋友交，言而有信，

             雖曰未學，吾必謂之學矣。」

 1-8 子曰：「君子不重則不威，學則不固。

             主忠信，無友不如己者，

             過則勿憚改。」 

1-9 曾子曰：「慎終追遠，民德歸厚矣。」 

1-10子禽問於子貢曰：「夫子至於是邦也，

                      必聞其政，求之與？

                      抑與之與？

     子貢曰：「夫子溫，良，恭，儉，讓以得之。

               夫子之求之也，

               其諸異乎人之求之與！」 

1-11子曰：「父在觀其志，父沒觀其行。

            三年無改於父之道，可謂孝矣。」 

1-12有子曰：「禮之用，和為貴；先王之道，斯為美；

              小大由之。有所不行，知和而和，

              不以禮節之，亦不可行也。」 

1-13有子曰：「信近於義，言可復也﹔

              恭近於禮，遠恥辱也。

              因不失其親，亦可宗也。」 

1-14子曰：「君子食無求飽，居無求安，

            敏於事而慎於言，就有道而正焉:

            可謂好學也已。」 

1-15子貢曰：「貧而無諂，富而無驕，何如？」

    子曰：「可也。未若貧而樂，富而好禮者也」。

    子貢曰：「詩云『如切如磋，如琢如磨。』

              其斯之謂與？」

    子曰：「賜也，始可與言詩已矣！

            告諸往而知來者。」

 1-16子曰：「不患人之不己知，

             患不知人也。」

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為政第二 共二十四章

2-1子曰：「為政以德，譬如北辰，

           居其所，而眾星共之。」

2-2子曰：「詩三百，一言以蔽之，曰思無邪。」

2-3子曰：「道之以政，齊之以刑，民免而無恥；

           道之以德，齊之以禮，有恥且格。」

2-4子曰：「吾十有五而志於學；三十而立；

           四十而不惑；五十而知天命；

           六十而耳順；七十而從心所欲，不踰矩。」

2-5孟懿子問孝。子曰：「無違。」

   樊遲御，子告之曰：「孟孫問孝於我，

   我對曰：『無違』。

   樊遲曰：「何謂也？」

   子曰：「生，事之以禮；

           死，葬之以禮，

           祭之以禮。」

2-6孟武伯問孝。子曰：「父母唯其疾之憂。」

2-7子游問孝。

   子曰：「今之孝者，是謂能養。

           至於犬馬，皆能有養；

           不敬，何以別乎？」

2-8子夏問孝。

   子曰：「色難。有事弟子服其勞，

           有酒食，先生饌，

           曾是以為孝乎？」

2-9子曰：「吾與回言終日，不違如愚。

           退而省其私，亦足以發，

           回也，不愚！」

2-10子曰：「視其所以，觀其所由，察其所安，

            人焉廋哉！人焉廋哉！」

2-11子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」

2-12子曰：「君子不器。」

2-13子貢問君子。

    子曰：「先行其言，而後從之。」

2-14子曰：「君子周而不比，小人比而不周。」

2-15子曰：「學而不思則罔，思而不學則殆。」

2-16子曰：「攻乎異端，斯害也已。」

2-17子曰：「由，誨女知之乎!

            知之為知之，

            不知為不知，是知也。」

2-18子張學干祿。

    子曰：「多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤；

            多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。

            言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。」

2-19哀公問曰：「何為則民服？」

    孔子對曰：「舉直錯諸枉，則民服；

                舉枉錯諸直，則民不服。」

2-20季康子問：「使民敬忠以勸，如之何？」

    子曰：「臨之以莊，則敬；

            孝慈，則忠；

            舉善而教不能，則勸。」

2-21或謂孔子曰：「子奚不為政？」

    子曰：「書云『孝乎，惟孝友於兄弟。』

            施於有政，是亦為政，奚其為為政？」

2-22子曰：「人而無信，不知其可也。

            大車無輗，小車無軏，

            其何以行之哉？」

2-23子張問：「十世可知也？」

    子曰：「殷因於夏禮，所損益可知也；

            周因於殷禮，所損益可知也﹔

            其或繼周者，雖百世可知也。」

2-24子曰：「非其鬼而祭之，諂也。

            見義不為，無勇也。」

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八佾第三 共二十六章

3-1孔子謂季氏：「八佾舞於庭。

                 是可忍也，孰不可忍也！」

3-2三家者，以雍徹。

   子曰：「『相維辟公，天子穆穆。』

   奚取於三家之堂？」

3-3子曰：「人而不仁，如禮何？

           人而不仁，如樂何？」

3-4林放問禮之本。

   子曰：「大哉問！禮，與其奢也，寧儉。

           喪，與其易也，寧戚。」

3-5子曰：「夷狄之有君，不如諸夏之亡也。」

3-6季氏旅於泰山。

   子謂冉有曰：「女弗能救歟？」

   對曰：「不能。」

   子曰：「嗚呼！曾謂泰山不如林放乎？」

3-7子曰：「君子無所爭，必也射乎！

           揖讓而升，下而飲，其爭也君子。」

3-8子夏問曰：「『巧笑倩兮，美目盼兮，

                 素以為絢兮。』何謂也？

   子曰：「繪事後素。 」

   曰：「禮後乎？」

   子曰：「起予者商也，始可與言詩已矣。」

3-9子曰：「夏禮，吾能言之，杞不足徵也。

           殷禮，吾能言之，宋不足徵也。

           文獻不足故也，足，則吾能徵之矣。」

3-10子曰：「禘自既灌而往者，吾不欲觀之矣。」

3-11或問「禘」之說。

    子曰：「不知也。

            知其說者之於天下也，

            其如示諸斯乎？」指其掌。

3-12祭如在，祭神如神在。

    子曰：「吾不與祭，如不祭。」

3-13王孫賈問曰：「『與其媚於奧，寧媚於灶。』

                    何謂也？」

    子曰：「不然，獲罪於天無所禱也。」

3-14子曰：「周監於二代，郁郁乎文哉！吾從周。」

3-15子入太廟，每事問。

    或曰：「孰謂鄹人之子知禮乎？

            入太廟，每事問。」

    子聞之曰：「是禮也！」

3-16子曰：「射不主皮，為力不同科，古之道也。」

3-17子貢欲去告朔之餼羊。

    子曰：「賜也！爾愛其羊，我愛其禮。」

3-18子曰：「事君盡禮，人以為諂也。」

3-19定公問：「君使臣臣事君，如之何？」

    孔子對曰：「君使臣以禮，臣事君以忠。」

3-20子曰：「關雎，樂而不淫，哀而不傷。」

3-21哀公問社於宰我。

    宰我對曰：「夏后氏以松；殷人以柏，周人以栗。

    曰：『使民戰栗。』

    子聞之曰：「成事不說，遂事不諫，既往不咎。」

3-22子曰：“管仲之器小哉！”

    或曰：“管仲儉乎？”

    曰：“管氏有三歸，官事不攝，焉得儉？“

    然則管仲知禮乎？”

    曰：“邦君樹塞門，管氏亦樹塞門；

    邦君為兩君之好，有反坫，管氏亦有反坫。

    管氏而知禮，孰不知禮？”

3-23子語魯大夫樂，

    曰：「樂其可知也。始作，翕如也。

          從之，純如也，皦如也，

          繹如也。以成。」

3-24儀封人請見，

    曰：「君子之至於斯也，吾未嘗不得見也。」

    從者見之。

    出曰：「二三子，何患於喪乎？

            天下之無道也久矣，

            天將以夫子為木鐸。」

3-25子謂韶：「盡美矣，又盡善也。」

    謂武：「盡美矣，未盡善也。」

3-26子曰：「居上不寬，為禮不敬，

            臨喪不哀，吾何以觀之哉！」

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里仁第四 共二十五章

4-1子曰：「里仁為美。擇不處仁，焉得知？」

4-2子曰：「不仁者不可以久處約，

           不可以長處樂。

           仁者安仁；智者利仁。」

4-3子曰：「惟仁者，能好人，能惡人。」

4-4子曰：「茍志於仁矣，無惡也。」

4-5子曰：「 富與貴，是人之所欲也，

            不以其道得之，不處也。

            貧與賤，是人所惡也；

            不以其道得之，不去也。

            君子去仁，惡乎成名？

            君子無終食之間違仁，

            造次必於是，顛沛必於是。」

4-6子曰：「我未見好仁者，惡不仁者。

           好仁者，無以尚之；

           惡不仁者，其為仁矣。

           不使不仁者加乎其身。

           有能一日用其力於仁矣乎？

           我未見力不足者！

           蓋有之矣，我未見之也。」

4-7子曰：「人之過也，各於其黨。

           觀過，斯知仁矣。」

4-8子曰：「朝聞道，夕死可矣！」

4-9子曰：「士志於道，而恥惡衣惡食者，

           未足與議也！」

4-10子曰：「君子之於天下也，

            無適也，無莫也，義之與比。」

4-11子曰：「君子懷德，小人懷土；

            君子懷刑，小人懷惠。」

4-12子曰：「放於利而行，多怨。」

4-13子曰：「能以禮讓為國乎，何有？

            不能以禮讓為國，如禮何？」

4-14子曰：「不患無位，患所以立。

            不患莫己知，求為可知也。」

4-15子曰：「參乎！吾道一以貫之。

    曾子曰：「唯。」

    子出，門人問曰：「何謂也？」

    曾子曰：「夫子之道，忠恕而已矣！」

4-16子曰：「君子喻於義，小人喻於利。」

4-17子曰：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」

4-18子曰：「事父母幾諫；

            見志不從，又敬而不違，勞而不怨。」

4-19子曰：「父母在，不遠遊；遊必有方。」

4-20子曰：「三年無改於父之道，可謂孝矣。」

4-21子曰：「父母之年，不可不知也。

            一則以喜，一則以懼。」

4-22子曰：「古者言之不出，恥躬之不逮也。」

4-23子曰：「以約失之者，鮮矣。」

4-24子曰：「君子欲訥於言而敏於行。」

4-25子曰：「德不孤，必有鄰。」

4-26子游曰：「事君數，斯辱矣。

              朋友數，斯疏矣。」

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公冶長第五 共二十八章 

5-1子謂公冶長：「可妻也；雖在縲絏之中，

                 非其罪也。」以其子妻之。

5-2子謂南容：「邦有道，不廢；

               邦無道，免於刑戮。」

               以其兄之子妻之。

5-3子謂子賤：「君子哉若人！

               魯無君子者，斯焉取斯？」

5-4子貢問曰：「賜也何如？」

   子曰：「女器也」。

   曰：「何器也？」

   曰：「瑚璉也。」

5-5或曰：「雍也，仁而不佞。」

   子曰：「焉用佞？禦人以口給，屢憎於人。

           不知其仁；焉用佞？」

5-6子使漆雕開仕。

   對曰：「吾斯之未能信。」子說。

5-7子曰：「道不行，乘桴浮於海，

           從我者，其由與？」子路聞之喜。

子曰：「由也，好勇過我，無所取材。」

5-8孟武伯問：「子路仁乎？」

   子曰：「不知也。」又問，

   子曰：「由也，千乘之國，可使治其賦也；

           不知其仁也。」

  「求也何如？」

   子曰：「求也，千室之邑，百乘之家，

           可使為之宰也；不知其為仁也。」

  「赤也何如？」

   子曰：「赤也，束帶立於朝，

           可使與賓客言也；不知其仁也。」

5-9子謂子貢曰：「女與回也孰愈？」

   對曰：「賜也何敢望回！

           回也聞一以知十，賜也聞一以知二。」

   子曰：「弗如也！吾與女弗如也！」

5-10宰予晝寢。

    子曰：「朽木不可雕也，糞土之牆，不可杇也；

            於予與何誅！」

    子曰：「始吾於人，聽其言而信其行；

            今吾於人，聽其言而觀其行；

            於予與改是。」

5-11子曰：「吾未見剛者。」

    或對曰：「申棖。」

    子曰：「棖也慾！焉得剛？」

5-12子貢曰：「我不欲人之加諸於我也，

              吾亦欲無加諸人」。

    子曰：「賜也，非爾所及也！」

5-13子貢曰：「夫子之文章，可得而聞也；

              夫子之言性與天道，不可得而聞也。」

5-14子路有聞，未之能行，唯恐有聞。

5-15子貢問曰：「孔文子，何以謂之文也？」

    子曰：「敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。」

5-16子謂子產：「有君子之四道焉：

                其行己也恭，其事上也敬，

                其養民也惠，其使民也義。」

5-17子曰：「晏平仲善與人交，久而敬之。」

5-18子曰：「臧文仲，居蔡，山節藻梲。

            何如其知也。」

5-19子張問曰：「令尹子文，三仕為令尹，無喜色；

                三已之，無慍色。

                舊令尹之政，必以告新令尹。

                何如？」

    子曰：「忠矣。」

    曰：「仁矣乎？」

    曰：「未知，焉得仁？」

   「崔子弒齊君，陳文子有馬十乘，棄而違之，

     至於他邦，則曰：『猶吾大夫崔子也！』

     違之，之一邦，則又曰：『猶吾大夫崔子也！』

     違之。何如？」

    子曰：「清矣。」

    曰：「仁矣乎？」

    曰：「未知，焉得仁？」

5-20季文子三思而後行。

    子聞之曰：「再，斯可矣！」

5-21子曰：「甯武子，邦有道，則知；邦無道則愚。

            其知可及也，其愚不可及也。」

5-22子在陳，曰：「歸與！歸與！

                  吾黨之小子狂簡，斐然成章，

                  不知所以裁之。」

5-23子曰：「伯夷叔齊，不念舊惡，怨是用希。」

5-24子曰：「孰謂微生高直？

            或乞醯焉，乞諸其鄰而與之。」

5-25子曰：「巧言、令色、足恭；

            左丘明恥之，丘亦恥之。

            匿怨而友其人，

            左丘明恥之，丘亦恥之。」

5-26顏淵季路侍。子曰：「盍各言爾志？」

    子路曰：「願車馬、衣、輕裘，

              與朋友共，敝之而無憾。」

    顏淵曰：「願無伐善，無施勞。」

    子路曰：「願聞子之志！」

    子曰：「老者安之，朋友信之，少者懷之。」

5-27子曰：「已矣乎！吾未見能見其過，

            而內自訟者也。」

5-28子曰：「十室之邑，必有忠信如丘者焉，

            不如丘之好學也。」

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雍也第六 共二十九 章

6-1子曰：「雍也，可使南面。」

   仲弓問子桑伯子，子曰：「可也，簡」。

   仲弓曰：「居敬而行簡，以臨其民，不亦可乎？

             居簡而行簡，無乃大簡乎！」

   子曰：「雍之言然。」

6-2哀公問：「弟子孰為好學？」

   孔子對曰：「有顏回者，好學；

               不遷怒，不貳過，不幸短命死矣！

               今也則亡，未聞好學者也。」

6-3子華使於齊，冉子為其母請粟。

   子曰：「與之釜。」

   請益，曰：「與之庾。」冉子與之粟五秉。

   子曰：「赤之適齊也，乘肥馬，衣輕裘；

           吾聞之也：君子周急不繼富。」

   原思為之宰，與之粟九百，辭。

   子曰：「毋！以與爾鄰里鄉黨乎！」

6-4子謂仲弓曰：「犁牛之子，騂且角；

                 雖欲勿用，山川其舍諸？」

6-5子曰：「回也，其心三月不違仁，

           其餘，則日月至焉而已矣。」

6-6季康子問：「仲由可使從政也與？」

   子曰：「由也果，於從政乎何有？」

   曰：「賜也可使從政也與？」

   曰：「賜也達，於從政乎何有！」

   曰：「求也可使從政也與？」

   曰：「求也藝，於從政乎何有？」

6-7季氏使閔子騫為費宰。

   閔子騫曰：「善為我辭焉。

               如有復我者，則我必在汶上矣。」

6-8伯牛有疾，子問之，自牖執其手，

   曰：「亡之，命矣夫！斯人也，而有斯疾也！

         斯人也，而有斯疾也！」

6-9子曰：「賢哉回也！一簞食，一瓢飲，

           在陋巷，人不堪其憂，

           回也不改其樂。賢哉回也！」

6-10冉求曰：「非不說子之道，力不足也。」

    子曰：力不足者，中道而廢；今女畫。」

6-11子謂子夏曰：「女為君子儒，無為小人儒。」

6-12子游為武城宰。

    子曰：「女得人焉耳乎？」

    曰：「有澹臺滅明者，行不由徑；

          非公事，未嘗至於偃之室也。」

6-13子曰：「孟之反不伐，奔而殿，

            將入門，策其馬，

    曰：『非敢後也，馬不進也。』」

6-14子曰：「不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，

            難乎免於今之世矣。」

6-15子曰：「誰能出不由戶？何莫由斯道也！」

6-16子曰：「質勝文則野，文勝質則史。

            文質彬彬，然後君子。」

6-17子曰：「人之生也直，罔之生也幸而免。」

6-18子曰：「知之者，不如好之者，

            好之者，不如樂之者。」

6-19子曰：「中人以上，可以語上也；

            中人以下，不可以語上也。」

6-20樊遲問知，

    子曰：「務民之義，敬鬼神而遠之，

            可謂知矣」。

    問仁，曰：「仁者先難而後獲，可謂仁矣。」

6-21子曰：「知者樂山，仁者樂水。

            知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。」

6-22子曰：「齊一變，至於魯；魯一變，至於道。」

6-23子曰：「觚不觚，觚哉觚哉！」

6-24宰我問曰：「仁者雖告之曰：『井有仁焉。』

                其從之也？」

    子曰：「何為其然也？君子可逝也，不可陷也。

            可欺也，不可罔也。」

6-25子曰：「君子博學於文，約之以禮，

            亦可以弗畔矣夫！」

6-26子見南子，子路不說。

    夫子矢之曰：「予所否者，天厭之！天厭之！」

6-27子曰：「中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣！」

6-28子貢曰：「如有博施於民，而能濟眾，何如？

              可謂仁乎？」

    子曰：「何事於仁，必也聖乎？堯舜其猶病諸！

            夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。

            能近取譬，可謂仁之方也已。」

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述而第七 共三十七 章 

7-1子曰：「述而不作，信而好古。

           竊比於我老彭。」

7-2子曰：「默而識之，學而不厭，誨人不倦，

           何有於我哉？」

7-3子曰：「德之不修，學之不講，

           聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。」

7-4子之燕居，申申如也，夭夭如也。

7-5子曰：「甚矣吾衰也！久矣，吾不復夢見周公！」

7-6子曰：「志於道，據於德，依於仁，游於藝。」

7-7子曰：「自行束脩以上，吾未嘗無誨焉！」

7-8子曰：「不憤不啟；不悱不發；

           舉一隅不以三隅反，則不復也。」

7-9子食於有喪者之側，未嘗飽也。

   子於是日哭，則不歌。

7-10子謂顏淵曰：「用之則行，舍之則藏。

                  惟我與爾有是乎！」

    子路曰：「子行三軍，則誰與？」

    子曰：「暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。

            必也臨事而懼，好謀而成者也。」

7-11子曰：「富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之；

            如不可求，從吾所好。」

7-12子之所慎：齊，戰，疾。

7-13子在齊聞韶，三月不知肉味，

    曰：「不圖為樂之至於斯也！」

7-14冉有曰：「夫子為衛君乎？」

    子貢曰：「諾，吾將問之。

    入曰：「伯夷叔齊，何人也？」

    曰：「古之賢人也。」

    曰：「怨乎？」

    曰：「求仁而得仁，又何怨？」出，

    曰：「子不為也。」

7-15子曰：「飯疏食，飲水，

            曲肱而枕之，樂亦在其中矣。

            不義而富且貴，於我如浮雲。」

7-16子曰：「加我數年，五十以學易，

            可以無大過矣。」

7-17子所雅言：「詩、書、執禮，皆雅言也。」

7-18葉公問孔子於子路，子路不對。

    子曰：「女奚不曰：『其為人也，發憤忘食，

            樂以忘憂，不知老之將至云爾。』」

7-19子曰：「我非生而知之者，

            好古，敏於求之者也。」

7-20子不語：「怪，力，亂，神。」

7-21子曰：「三人行，必有我師焉。

            擇其善者而從之；

            其不善者而改之。」

7-22子曰：「天生德於予，桓魋其如予何！」

7-23子曰：「二三子，以我為隱乎？

            吾無隱乎爾！

            吾無行而不與二三子者，是丘也。」

7-24子以四教：「文、行、忠、信。」

7-25子曰：「聖人，吾不得而見之矣！

            得見君子者，斯可矣。」

    子曰：「善人，吾不得而見之矣！

            得見有恆者，斯可矣。」

            亡而為有，虛而為盈，約而為泰，

            難乎有恆矣！」

7-26子釣而不綱，弋而不射宿。

7-27子曰：「蓋有不知而作之者，我無是也。

            多聞，擇其善者而從之，

            多見而識之，知之次也。」

7-28互鄉難與言。童子見，門人惑。

    子曰：「與其進也，不與其退也。唯何甚？

            人潔己以進，與其潔也，不保其往也！」

7-29子曰：「仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣！」

7-30陳司敗問：「昭公之禮乎？」

    孔子對曰：「知禮。」

    孔子退，揖巫馬期而進之，

    曰：「吾聞君子不黨，君子亦黨乎？

          君取於吳為同姓，謂之吳孟子。

          君而知禮，孰不知禮？」

    巫馬期以告。

    子曰：「丘也幸，苟有過，人必知之。」

7-31子與人歌而善，必使反之，而後和之。

7-32子曰：「文，莫吾猶人也；

            躬行君子，則吾未之有得！」

7-33子曰：「若聖與仁，則吾豈敢？

            抑為之不厭，誨人不倦，

            則可謂云爾已矣！」

    公西華曰：「正唯弟子不能學也！」

7-34子疾病，子路請禱。

    子曰：「有諸？」

    子路對曰：「有之。誄曰：『禱爾于上下神祇。』

    子曰：「丘之禱久矣！」

7-35子曰：「奢則不孫，儉則固；

            與其不孫也，甯固。」

7-36子曰：「君子坦蕩蕩，小人長戚戚。」

7-37子溫而厲，威而不猛，恭而安。

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