在当今的中国，十年“文革”的历史好像已被遗忘；那些几十万愚民齐聚广场，高呼“万寿无疆”的场面也很少被提到。然而，“万寿无疆”这个词所代表的那种愚昧——专制政体所造就出来的愚昧却至今还在延续着。

日前，吴邦国委员长在人大作年度报告，当论及国家的政治体制时，他说：

【 我们深化政治体制改革，是不断推进包括人民代表大会制度在内的社会主义政治制度的自我完善和发展。要积极借鉴人类社会创造的文明成果包括政治文明的有益成果，但绝不照搬西方那一套，绝不搞多党轮流执政、“三权分立”、两院制。】

一个现任的国家领导人敢于明言，否定“三权分立”，这在当今的世界上的确是极为罕见的。这样的言论与高呼“吾皇万寿无疆”没有本质上的差别。

众所周知，国家的政体分为两大类，即民主政体（DEMOCRACY）和专制政体（AUTOCRACY）。抛弃专制政体，确立民主政体的思想令人类社会产生翻天覆地的变化。民主思想的支柱之一就是“三权分立”，它源于思想家孟德斯鸠的巨著《论法的精神》（1748年）。“三权分立”的含意是：国家的立法、行政、司法三种权力分别应该由议会、内阁（或总统）和法院掌握，各自独立行使职权，又相互制衡。“三权分立”的精髓是制衡权力，以克独裁。所以说，否定“三权分立”就是主张独裁，就是维护专制政体。

早在辛亥革命时期，国父孙中山就有分权的基本主张。与之对照，现今的中共领导人还在否定社会学的基本公理：没有分权，就没有真正的宪法。可见，中国要摆脱愚昧和无知，还有很漫长的路程。但是，历史已清楚地证明，“世界潮流浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡”；所以人们仍坚信，专制政体必定会被淘汰，独裁者必将受到惩罚。