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正告宋鲁郑,你无权代表中国发言
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成义文
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    日前,宋鲁郑在党刊《红旗文稿》上发表一篇题为《中国为什么要怀疑西方的“普世价值”》的长文。这位宋某人是何许人也?据网报,此人祖籍山东,1969年出生于河南郑州;现任旅法山东同乡会副会长、巴黎文化沙龙秘书长、法国《欧洲时报》时事撰稿人。一个靠耍笔杆子谋生的人竟然以代表中国的口吻讲话,真是恬不知耻。

当前,关于“普世价值”的争论已成为理论界的热点。此争论的实质乃是“体制之争”,即要不要在中国实行民主体制。宋某人的这篇长文就是以“怀疑普世价值”为幌子,全面否定人类社会的核心价值——民主体制。该文不惜万言,将民主体制描绘成恶魔。它以众多的国家为例,论证凡是实行民主体制的国家都处于“水深火热”之中。很明显,宋某人是在高喊,民主可不是个好东西,它只会给国民带来灾难。

读过此文后,我很诧异。在论及政治体制时,宋某人为什么不提南北韩呢?北韩(朝鲜)的独裁体制已经倒退到“家天下”的地步,它已为天下人所耻笑;而南韩(韩国)早已成为全球闻名的“亚洲小龙”。南北韩——这两个东方国家之所以有如此不同的命运,其根本原因就在于它们对“西方的普世价值”有截然不同的认识。对此,宋某人不会不知道吧?

民主体制必定要取代独裁体制,这是社会发展的规律,它并不以某人或某党的意志为转移。孙中山先生说:世界潮流浩浩荡荡,顺之则昌,逆之则亡”。我认为,宋某人以及那些怀疑此规律的人应重读此句。

 

附注:

“天益网”的“学术沙龙”版载有《中国为什么要怀疑西方的“普世价值”》全文。

 

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【过度】两个字,你看到了吗?
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china2028
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把话题胡扯到文革上,除了说明了你的无知和傲慢外,我看不出你的任何意思。

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鹦鹉学舌
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成义文
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你说:“中华文明强调和谐社会,强调个体的自控和集体的利益,是人类社会自然发展的常态”。可是,这种政体已经“发展”出来了一个“文革”,你想再要一个吗?

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满脑子都是西方文明的陈腔滥调
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china2028
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西方文明确有值得中华文明学习的地方,但西方文明过度强调竞争与自由,过度强调个体的发展违反了自然演化的法则,已经给地球带来灾难。

近200年来确实是人类社会大发展的时期,但也是对地球带来无法逆转,无法挽回的巨大损害,第一、二次世界大战对于资源的贪婪完全是西方文明强调竞争与自由的结果。

相反中华文明强调和谐社会,强调个体的自控和集体的利益,是人类社会自然发展的常态。



本文於 修改第 1 次
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可以换个词
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成义文
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你的那个“中国式民主”既缺“三权分立”又缺“民主选举”。我看,它就是“中国式独裁”。
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又拿西方词汇说事!
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china2028
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当然没有西方所谓的【三权分立】和西方式的【民主选举】!


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再问一句
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成义文
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你的那种“中国式的民主”里有“三权分立”和“民主选举”吗?
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西方式的民主不可以怀疑吗?
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china2028
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宋鲁郑的中心思想应是:西方的民主绝不是普世价值。中国决不能完全搬用西方的民主体制。

宋鲁郑并不否定民主。其实我倒愿意把中国式民主称之为【民本】。

历史在前进,人类在进步,社会在发展,文明在演化。

大家应该多关心的是在中华文明下,中国应如何建立自己的民本社会。

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要问一句
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成义文
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(一)我的文章仅代表我个人的观点。

(二)你用“误读”二字,根据何在?

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正告你,你更无权代表中国发言
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china2028
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你这样误读宋鲁郑的思想,是何意?
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