這個世間的道理其實多半都是非常淺顯易懂，然而是否能夠在懂了道理之後，能夠真正地做到，這些道理才可以叫做有用。很多人自以為懂了道理之後就算是已經做到，或是懂了之後就只體要求別人照做，而自己本身卻當作沒事人而依舊我行我素。

嚴以律己而寬以待人是古之明訓，因為能夠嚴以律己個人才會靠自我而成長，而寬以待人則是有耐心地等候別人的成長。個人的世界永遠是繞著自己本身在旋轉，若是把自己給拿掉的話，這屬於自己的世界當下就會幻滅。因此要快樂或悲傷還是無奈，全都是依著自己那顆本心在主宰，跟別人沒有半點兒關連。

奧修大師很平實地講了一輩子的話，都祗是在說明存在于世間的道理

自然界所有的發生都是那般美麗及讓人驚艷，唯獨人類被很不自然的扭曲到變形。做這個不行做那個也不行，為了讀書被剝奪了睡眠，該睡不能睡為讀書而受罪如何會愛讀書。想玩不能玩，想做不能做，乾脆就來一招叫擺爛。我從小做什麼都不曾受別人限制，母親對我只會誇口讚賞與百般呵護。雖然成長過程中不免也會摔跤，然而天生的本性則完整保留到如今。

因為從小到大，不論做啥事都不曾被責備，自然全是由自己本心去分辨是與非。懂事之後便覺得世上會發生的事都很自然，可鮮少人會懂，總覺得裝腔作勢定然是做假。所以當近不惑之年時，因為讀到呂純陽的百字碑時便豁然開朗。一切由本我自然去摸索學習的機會，不是人人都能像我一般擁有，祗真心希望為人父母者，能夠在不違心的狀況下，給孩子多一些選擇的自由。

奧修大師應該算是珍辰今生從小至老所見過最美麗的人類 

【相隨心生】這句話說得直白一點的話，就是想像力創造了屬於我們人世間的一切實相。若乃再深入一些來加以解說，在人世間每一個人都是用自己獨特的【心之相】，想像出了專屬於自己個人的世界，這便是世間存在的奧妙實相。

所以如果不喜歡自己所創造出來的外界實相，沒有其他的改變方法。必須由自己發心且主動用自己的想像力來做出適切的調整。由自己的心重新做出設定，想像自己到底是想要什麼樣的生活與世界。就那麼完全相信自己的本心，且需不雜半絲懷疑地放開心去創造外相即得。

   二十幾年前在我周遭發生了一次突然事件，我最要好朋友的父親在醫院跌一跤就沒了性命。當時我這朋友就在他身旁，因無法承受這突發的打擊，當下就丟失本心而竟然就真的瘋了。我的諮商只針對神智清醒的人，這事讓我只一夜就急白了大半邊的青絲也想不出辦法。

直到想起【心經】的心無罣礙，則無有恐怖，遠離一切顛倒夢想，才讓我突然真正想明白了一個道理。我朋友她那時能夠得失心瘋真是太妙，至少她的那顆心可以當下保持完整而不會碎掉。而時間果真是心傷的大藥，過幾個月後，她就慢慢把那顆丟失的心給找回來了。

奧修大師經常這麼閉目神遊，可見他個人的世界因此而無所限制哪

前些年因為受某企業聘當顧問，所以自動調整時間帶便當上課。大概是在十點左右上學，而在下午四點左右才會回到家。然而習慣在家等我的愛貓囝仔卻變得有些反常，到處大小便真是很怪異。上網查乃知上了年紀的老貓缺乏安全感，會像人老了容易滲尿而到處方便。靈機一動為她做了一間全新的貓貓房，順便再幫她準備了一個新便盆。

雖然十數年來，整間屋子都屬於她自由的活動空間，也有一整間她專屬的廁所。但想想貓兒不但善於嫉妒，而且也可能喜新厭舊，所以想了這招【調貓離屋計】。另外給她造個貓貓房加上新的方便處所，果不其然就乖乖在新便盆裡方便囉。其實我一向單身常住一大間公寓，所以囝仔也都會有自己專屬的廁所。十數年來她不曾隨意大小便，卻沒料到我到企業上個半天班，竟為她製造了這麼明顯找不到我的缺乏安全感。

事實上不論是在家或出門，我都會讓廚房跟客廳的燈24小時都亮著。原因就是擔心囝仔獨自一隻女貓兒，守著一個空家等我時會感到害怕。為了愛貓我十數年來都不曾出國，且出門總是快快返家，不希望丟她孤伶伶地獨守空房。我跟囝仔真像是隔世情人，因為從十數年前養了她，總是讓我放心不下，然而卻是心甘情願且無怨無悔哪。

竟然沒有半張跟動物合影的奧修大師，只有星球夠份量嗎

人自受胎後便會在母親的幻想之中，隨著時光一天天的累積而成形。而在降生之後，更是在父母長輩的期盼與呵護下而逐漸成長。為人父母者總是怕孩子吃苦或摔跤，恨不得幫孩子承擔一切困難與痛苦，包括天塌下來也想幫忙給撐住。認真想起來在這樣環境中成長的孩子就等同是玩偶。被扶養者服侍得不需靠自己去做任何事。相對地也會失去自我而不知該怎麼獨立過活。

然而孩子終究是要靠自己去面對這個現實的社會，很容易碰到挫折後不知該如何靠自己解決，因此有的孩子會選擇自閉，而有的孩子就可以會兩手一攤選擇擺爛，更有人變成吃米的懶蟲。這此孩子很多都不知道，自己到底是為何存在或是為誰而活。這樣的孩子很容易被養成了無所事事的廢物，可凡事有因必有果，其前因是教養問題，由於太被呵護寵愛而變成了溫室裡的花朵。

  人來世間基本上是單獨一個人來，自然也是會單獨一個人走。而多數的人在成年之後也必須獨立生活，因此未成年時太過被父母呵護的孩子，成年後便會失去在社會上與人競爭的能力。每個孩子都是父母的心頭肉，被愛被呵護是天經地義。然而為了孩子成年後能靠自己的雙手掙錢，靠自己的雙腳走完人生的路程。為人父母在教養中不妨多一些放手讓他們自己長大的機會。

閉目神遊是一種無上的享受，所以常看到奧修大師如此這般做

生而為人若是怕吃苦的話，人間便會顯得很無奈而感覺像是身處于苦海。若乃能夠用逆向思維，這所謂的苦海便可以激發人們的鬥志，為自我的人生贏得無上的成長。人之初生時因為必需仰仗他人扶養照顧，及長之後則反向回饋而照顧生養自己的人。人在成長過程中會受周遭的人指導，因而及長之後，便也就會自然反過來施教於人。

仔細思量為何這個施會比受更加有福的道理，便了解施者是自身有餘，而受者顯然是感覺不足。中國人的睿智涵藏於文字裡頭，這是個福禍相倚的人間，世上的道理只有一個，而人心不同卻各如其面，因而就會自尋煩惱。是每個人的心念便能夠轉動一切…不快樂的成因絕對是自己心念所生

面對越是困難的任務，就會讓人在克服之後產生越大的成就感。那些攀登世界高峰的人，也便是向最困難的過程之挑戰。能夠成為人中之龍，或是當世間的總統也是千古不滅道理。贏得的是令人羨慕的高位，而付出的代價則把自己與全家人的自由都給賣掉。這若不是普通的傻，便是相當睿智而以民苦為苦，願意承擔起這非常人所能擔負的任務。

這時期的奧修想是尚未成為大師，因此有些讓人認不出來是他哩

年輕力壯時讀到清心寡欲這四個字，感覺有點非人間，在腦海中浮現出來的純粹祇是一種抽象形容詞的概念。因為對於身強力壯的人來說，需要消耗的則是那似乎取之不盡與用之不竭的精力。可對年邁體衰的人而言，只需跟隨歲月的不斷流失，自然就會達到這般境界。

時光不經意地荏苒至今，孰料高中時期在韓愈祭十二郎文中拜讀的齒危髪禿自嘆，竟然就成了我現今生活中最真實的寫照。無福享用青脆堅實的蘋果時，只能將之煮熟燉爛加些冰糖。牙口好些的時候，也不得不將之切成薄片，而只能慢條斯理地享用。

年過耳順再加七年的珍辰如今總算是理解了，唯其當自己親身邁入年老的境遇如實感受，才有辦法理解何謂老年人吃東西時，不得不慢條斯理的滋味。這些日子幸賴最小疼我至今的二姐，知道我早停用瓦斯爐，每星期二總是會送些好吃的食物與我，因此牙口好似不至於隨著時日而敗壞。聽說睡前含幾分鐘的鹽水也有保健牙齒功效，想想這便是人世間如假包換的年長際遇。

 奧修大師選擇一過耳順就仙逝，因為該做該說的話都已完成

  對任何人而言，在結婚時很少能夠同時清楚地意識到，自己為這個一輩子只來一次的人生，購買了一張豪奢且無價的【人生入場劵】。而這一齣從頭到尾都由自己心甘情願挑選了所有的劇情與配角，而且還由自己編劇且導演的人生劇碼，又有哪個人真的能夠勇敢且無悔地將整齣大戲給演完，而最終則只是為了可以替自我選擇的人生，贏來一場堪稱為精彩且圓滿的落幕。

這齣大戲需要擁有無邊的智慧乃足以從容面對，而聖經上為愛所下的定義則是需要具足…完全相信、完全忍耐與完全包容的三大先決條件。很多人因為種種無奈的因素，而在整齣人生大戲開演之後，因為做不到那個所謂的【完全…又…又…】的無上要求，故而又百般無奈地選擇中途黯然神傷地離場。事實上別人也有一顆他專屬的心，可以選擇要不要配合自己全程演出哪。

這齣無法因中途選擇離場而終止的人生大戲，之後便開展了無休止的生、離、死、別劇碼，迎面而來的則是無盡的傷痛、懊悔、無奈…等等人生感受。故而沒勇氣演完全程婚姻劇碼的人，就只能飽經這選擇中途離場之後，所需付出的沉重代價。因為人生這齣大劇啊，唯其在最後一口氣吸不上來時，才有權利真正地面對這終場時才會落下的帷幕。

單身一輩子的奧修大師選擇獨自面對該下台時的落幕

人之呱呱落地就只光溜溜的一個軀體，明明白白展現數字0這個數【生不帶來】的實相。而從數字1的被賦與生存機遇後，像一號大牌魔術師般地擁有無限可能的潛力，用以運轉專屬於自己的人生。然而，當最後一刻來臨而兩腿一蹬時，也只能由活人象徴性地塞些手尾錢，可卻連這一些微物也帶不走，故而証實了【死不帶去】這句話兒。

【大塊假我以文章】說明了造物賦與人的無盡藏。世間萬物都可隨自己當下的需求，順手捻來妝扮這凡世的人間存在。不論本人是否意識到這是一齣自導自演的大戲，任何人皆是從生至死，全由自己兼任編劇、導演、導播與主角於一身。如果將目光拉開來觀賞這齣由自我主演的人生大戲，就會發現不論入鏡的人、事、物有多麼繁複或精簡，都會百分百地配合自己編寫的劇本，而且一絲不苟完美地演出直至幕落。

人生之所以會有從七十才開始的說法，實則說明在看穿這齣自導自演的人生大戲之後，終於明白了這個有趣的【世間實相】。因為知道所有的外界都源於自心的反應，所以只需管好自己那顆千變萬化不離其宗的老心，便可以自動達到【從心所欲不踰矩】的境地。所以也就重新開始清楚明白地活著，這便說明了人生為何從七十才開始的真相。

難得奧修大師也有這麼性感的一面，莫不是為了說明生不帶來乎

喝了近五十年的老咖啡我最心愛的杯子，是知心好友15巷咖啡老板娘在二十幾年前送我的。習慣默持大悲咒而用手沖濾泡咖啡的我，長年來一直都【很珍愛地】用這杯子沖咖啡來喝。可不知咋地，前些日子在沖咖啡時，突然聽到一聲類似破裂的響聲，讓我心疼地直接收藏進咖啡櫥中，因深怕它不小心破裂，而不再捨得拿出來使用。

其實印象中有生以來，珍辰對身外之物一向不曾那麼在意。除非是這物件跟特別的人事物有直接的關連，人啊畢竟仍是離不開這【有情世界】的束縛。時光荏苒屈指算算，母親竟然已離世滿了三年。而與母親相關連的遺物，我就只保存了她長年用來記帳的算盤，及一些她難得使用的胭脂撲粉，供桌上還擺些她喜愛的高梁與香煙，希望我娘會滿意我這般一廂情願的擺飾。

這三年多來的時光，除了日日在靈桌上供些茶水果品，也會擺些蘭花兒跟長青樹葉。偶而，從小就疼我愛我的二姐，也會做她愛吃的年糕跟蘿蔔糕送來供上。每天看著那公祭時撿回來的大幅相片，跟我託網友稀客畫的那栩栩如生的油畫，竟彷彿日日皆有母親相伴的感覺。認真想起來，這般的感覺不就如名作家徐訏所說的…【這生的生、死的死…宇宙進行的是層層的謎】。

難得戴草帽的奧修大師感覺像是拉近了他跟世人的距離