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市長:庖丁解畜  副市長: spicy coffee
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民主!!!
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逍遙散客
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我所不知道的
庖丁解畜
spicy coffee
JohnWong
麥芽糖

台灣自從開放政黨.....

民主!我們要民主!

於是,政黨掛標語,政客喊口號,群眾搖旗吶喊,街頭運動頻繁,人民對立情緒高張了十多年。

結果,「民主」讓台灣從安定而混亂,族群由和諧而仇隙,民生由富裕而貧乏。

為什麼?

答案其實很簡單,因為台灣人並不瞭解什麼才是民主!

有兩位走入國際的台灣人,當他們親身體驗到民主的真諦後,各自發表了一篇澄清「民主」不是政黨疾呼的口號標語,而是全民互相尊重的良知素養;「民主素養」是社會各界人士彼此良善對待的行為智慧,與政客聚眾在街頭抗爭的煽動情緒活動截然不同的精彩文字。

這兩篇從日常瑣事中見到「民主」端倪的文字,散客特予轉貼,希望能產生發人深省的作用。

第一篇:美國媳婦的日記     文/善知識

西元2005年春天,我單獨帶著三個兒子回台灣探親。

我帶著九大件行李和三個『過動兒』,最小的一個當時還在包尿布。

我背上有一個隨身背袋,手邊還有嬰兒手推車。

大家可以想像我出國的模樣嗎?我就只差沒搬傢具出國了﹗

那浩浩蕩蕩的一個行列實在是很壯觀。

為了避免我家三個過動兒走失或惹禍,我在回台之前,特地幫他們各買了一條母子帶,是一種套在孩子身上的安全帶,綁在他們身上,在背後有一條細長的繩索繫著,另一端則套在媽咪的手上,看起來很想是媽咪在溜狗(小孩)。

有了這個裝備,我對於在機場轉機就放心了一點。

我們的行程如下:

Orem--Salt Lake City International Airport 一個小時

Salt Lake City International Airport --Los Angeles International Airport兩個小時

候機六個小時

Los Angeles--Taipei(Taoyuan) 17 個小時

Taoyuan--Sung Shan 45 分鐘

候機一個小時

Sung Shan--Hualien 30 分鐘

我從台灣要回美國時,把三個孩子的母子帶都準備好放在背袋裡。

在桃園中正國際機場時,我把兒子都套起來,之後去櫃檯辦登記。

這時,聽到在我旁邊有一些人『輕聲』地在討論我兒子身上的母子帶。

我因為還在忙寄放行李,沒有去理會旁人的對話。

突然,有一個年紀較大的阿嬤大聲的批評:『哎喲!夭壽咧!啊~~你們阿斗仔的孩子都是狗啊?這樣綁著不是太沒良心了嗎?』

她這樣一說後,大家也都開始要湊熱鬧﹐吵吵嚷嚷地叫罵著我虐待『阿斗仔』的小犬。

『哇﹗你這個當媽的也超不人道的,把他們綁成這樣?不然就不要生那麼多嘛!自己一個人怎麼帶孩子出國啊?行李還那麼多件~~你是被你那個阿斗仔老公拋棄了喲?』

『喂!你這樣子出國,會不會破壞我們台灣人的形象啊?』

『哦!你長得這樣也可以嫁給阿斗仔哦?那我也可以嫁給布萊德彼特嘍?』這句話一放出來,在一邊圍觀的旅客,馬上全部不約而同地大笑起來~~哈哈哈哈哈哈哈哈哈!

我三個兒子本來都不知道發生什麼事,一聽到在旁的大人圍著他們指指點點的,有的還走上前來要摸他們的臉,當時才2歲的最小兒子阿嘟一見大事不妙,立刻嚎咷大哭起來。

其他兩個大的看到阿嘟哭,趕快過去用小小的手在他的背上輕輕地拍著。

Dillan﹐don't cry!They were not talking about you... 』

 ( 阿嘟﹐你不要哭了啦﹗他們不是在講你啊!)

 阿嘟仰著頭望向我,眼裡的恐懼這麼深刻,這麼真實。

到底發生了什麼事?我們只是過路人,沒有其它的惡意,為什麼會招來這樣戲劇化的效果?

記得數年前上移民局參加美國公民考試時,主考官只問了我幾個常識問題,之後就在我的申請表上簽了名。

『恭喜你﹗你考過了!我幫你安排宣誓的日期,宣誓後,你就正式的成為美國公民了,恭喜你!』

他從舒適的辦公椅上站起來,越過寬大的辦公桌,身體向前微傾,面帶笑容,伸出熱情的右手來給我一個恭賀的握手。

『呃?就這樣嗎?我以為考題應該會更難的….. 』我很困惑地說。

『真的嗎?你怎麼會有這種想法?』主考官這時也被弄得很困惑了。

『哦!是因為我聽一些中國朋友告訴我說考公民很難,他們有的還去補習班補公民課,之後還考了好幾次才通過。』

我老實地告訴主考官原因,最後還真的是太老實了一點兒,『還有哦!我認識一個大陸來的留學生,在國內學校是高才生。他在準備考美國公民時,買了一本專門的美國政府、歷史那一類的參考書來啃。他考過了之後,把那本書送給另一個中國朋友,封面上提美國歷史只有200多年,跟咱們中國5000年歷史比起來是小巫見大巫。咱們有志氣的同胞們一定能以炎黃子孫的血統克服200年的小國,爭霸世界﹗』

主考官聽了以後臉色大變,我頓時覺得自己是白痴,很想把剛剛講的話都收回來。

他緩慢地坐下來,右手撫摸著自己的下巴,眉頭深鎖著。

『完了﹗他要改變心意了,我的美國護照飛了。』我在苦惱地跺腳。

過了一會兒,他認真地抬起頭來,看著我的眼睛,一字一字清楚地告訴我:『愛利森,我很榮幸能在工作崗位上有機會接觸世界上最強盛、最有自信、最優秀的中國人,我很遺憾你們因為美國歷史沒有中國悠久而小看我們,我無法改變美國歷史,也無法改變別人對美國的態度。我只希望你將要獲得的美國護照,能在不久的未來,在世界各地為你帶來便利,帶來驕傲。謝謝你的坦誠!』

面對眼前這位年僅27的主考官,不禁為他的寬大胸襟成熟智慮而深感敬佩。

頓時,我身為中國人的驕傲,有一點兒小小的被傷到。

我帶著三個孩子飛回美國,一路上是真的很辛苦,但沒人能體諒。

在飛機上,我腦海裡一直重演著中正國際機場的那幕悲劇。

我一直無法忘懷那群素不相識的陌生人對我孩子的評論,還有加在他們身上的無情的稱號。那些人是我的自己人─中國人!難道他們都忘了嗎?本是同根生,相煎何太急?

終於抵達洛杉磯國際機場,我心灰意冷的,再度把三個孩子用母子帶套起來,之後大包小包的,浩浩蕩蕩地就下機了,入海關是我的大考驗之一吧?放眼望去人山人海,簡直就像身處士林夜市。我拉著三個孩子走到美國公民的隊伍,準備耐心的跟『排隊』搏鬥。怎料就在我剛站穩腳跟時,排在我前面的這位年輕人轉過來,上上下下徹底地打量著我的糗狀。

我從他的眼神裡看得出來他在思考著要如何反應,而我心裡早已經有所準備了,在台灣被自己人譏笑成這樣,在美國應該也免不了一陣冷嘲熱諷吧?才沒幾秒的時間,這位年輕人就站出隊伍,往來回跺步的警衛走去。

我看到他跟警衛滴滴咕咕地講了一會兒,他和警衛竟然同時朝著我的方向看來。沒幾秒鐘的時間,他們倆兒就一塊兒回到隊伍裡。 我心裡開始緊張起來,『我做了什麼事?他要逮捕我嗎?』 警衛一來就對著我說:『女士﹗你自己帶著三個孩子嗎?』 ( 不會吧?這樣綁著孩子是為了安全起見,不是虐待兒童﹐你~~你~~走遠一點啦﹗我是無辜的,不要找我麻煩 ...)  這時,警衛伸出手來輕輕地拉著我的臂膀, 他腰際佩戴的手槍大喇喇地顯示在我和孩子眼前﹗ 『女士﹗你帶著三個孩子,要排這麼長的隊,實在很辛苦。請你們直接走到隊伍最前面,直接入海關﹗』

(啊?我有沒有聽錯?你說什麼?要我插隊哦?還直接到最前面?跳過幾十個人?我不敢啦!)

這時,警衛已經向隊伍裡的美國公民大聲地解釋我的處境。

大家一致轉過身,朝著我的方向看過來。

我心裡實在是忐忑不安!

頓時成為眾人矚目的焦點,有點不習慣。

警衛這時拉著我三個孩子的母子帶,蹲下來用英文慢慢的解釋給他們聽。

阿嘟一看到帶槍的警察跟他這麼接近,馬上又嚇哭了。

我立刻將他抱起來,讓他哭到抽蓄的頭掛在我的肩上。

警衛拍拍阿嘟的背,溫柔低沉的聲音這樣說著:『It's Ok,buddy, you're Ok. I will help you,Ok? Don't be scared! 』

(沒關係,小兄弟!我會幫你的,你不要怕!)

他雙手幫我拉著兩個大的兒子,我抱著阿嘟跟在他身後。

一路走向隊伍前面時,在隊伍裡的美國人突然不約而同地對著我鼓掌,友善地對我說:『You are amazing!Such a superwoman!Good luck!Travel safe! 』

( 你好讓人敬佩﹗真是神力女超人﹗祝你好運﹗旅途平安﹗)

經過隊伍時,身後傳來的喝采與祝福溫暖了我原本灰暗的心情。

我覺得自己好像是從伊拉克凱旋歸來的英雄似的。

警衛護送我走到海關面前時,我拿出深藍色的美國護照,放在他的桌面上。

這位年老莊嚴的官員專心地檢查我們的護照,一本一本的前後翻看,隨即在每一本上都蓋了一個入境章。之後從他的老花眼鏡後面撩起滿是皺紋的眼皮,專著地望著我的眼睛,嚴肅的臉上突然泛起一個微笑,略翹的嘴角裡流出這句感動我一生的話『Mrs.Merrill, welcome to the United States of America ! Welcome home!』

( 麥太太!歡迎來到美利堅合眾國﹗歡迎歸國﹗)

聽到這句話,我的淚水早已不聽使喚地爬滿臉頰!

這一路上,從台灣到美國,受到的冷嘲熱諷和無情的批評,在這位老官員的歡迎之下,竟成了倦鳥歸巢的感動﹗

我們一踏進美國國土,老二語傑就指著在我們前方一面巨大的星條旗,天真地喊著:『媽媽你看﹗是美國國旗﹗是美國國旗!』

我望著這面美麗的國旗在美國國土上自由的飄揚,心中莫名地抽了一下,鼻子一酸,眼淚又掉了下來,我回到家了!一個真的誠心歡迎,關心我的國家!

台灣是我的根,美國是我的土壤,我的三個孩子是我漂亮的花瓣!

這時,移民局主考官講的那席話在腦海裡回響著: 『我只希望,你將要獲得的美國護照,能在不久的未來,在世界各地為你帶來便利、帶來驕傲。』

謝謝你﹗美利堅合眾國﹗Truly, this is the land of the free;and the home of

 the brave! 他們對生命的尊重與容納異族的雅量,是臺灣人做不到的!

第二篇:搭公車的民主       作者:滿謙

三月底回台開會並參加總統大選,選後的當天就搭飛機回歐洲,抵達瑞士日內瓦後看到台灣的新聞,熱烈的討論新當選的準總統夫人周美青該不該繼續上班,和勝選後的第一個上班日,周美青恢復以往生活,依然是一早六點多就出門,等著搭公共汽車上班,依然是不施脂粉,依然是牛仔褲、黑上衣。但是因她被媒體關注與跟隨,而造成其他公車乘客及路上行人的不便,受到干擾後的她向民眾表示歉意,也不得不忍痛作出「不搭公車」的決定,看了這個新聞讓我感觸良多。   我調派到歐洲服務一年多,派駐在瑞士,但是許多時間都在歐洲各國往來,從事講演和工程籌建及輔導各國協會工作。住在瑞士的時間雖然不長,但瑞士的許多民主風格卻令我耳目一新,例如瑞士的總統是世界上最平民化的國家之一,總統搭公車上下班是非常平常的事情,這任的總統(即聯邦委員會的主席)是女眾,住在日內瓦(屬法語區,瑞士講四種不同的語言,德、法、義大利和羅曼語)上街買菜也和大眾一樣,要在超級市場排隊結帳,沒有所謂特權之分,大眾看到總統也是如平常人一樣,絲毫無所謂的特別禮遇或另眼看待。我相信這是瑞士人民高度民主的風範。   我記得某一任的瑞士總統是住在蘇黎世附近的小鎮溫特圖爾(屬德語區),有一回深夜總統搭公車回家,佛光山道場的一位信眾(來自台灣的移民)也和總統住在同個地區,那天剛好搭車遇到總統,信眾的家在終點站與前一站中間,總統的家在終點的前二站和前三站的中間,所有的乘客都下車後,只剩下總統和信眾兩位乘客,總統告訴司機:「我家位在前二站和前三站中間,是否能夠方便讓我在我家門口前下車?」   司機先生很客氣的回答:「抱歉,不能!」總統先生就乖乖地到站走下車再步行回家。我們的信眾在總統下車後也去問司機。   「我家在終點站與前一站中間,能否讓我方便在我家門口下車?」 司機先生爽快地回答:「沒問題!」信眾既高興又疑惑地問司機說:「剛剛那位不是我們的總統嗎?」 司機回答:「是啊!」   信眾問:「那為什麼您拒絕了總統,卻願意讓我方便在我家門口下車呢?」 司機回答:「因為他是我們的總統,我要維護他的形象,妳是老百姓,我可以讓妳方便。   第一次聽到這件事,我真是感佩又感動瑞士的這位司機,他維護了總統的形象,真正愛國和愛護總統的人民;再則他讓提供普通乘客方便,也說明了他為民服務,方便民眾的心。而這位總統也讓人很讚賞,司機不給他方便,他也服從地遵守法規。   何謂民主的落實?我想如果有一天台灣的總統和家人都能自由自在的搭公車,那是台灣民主的真正進步。其次,如果台灣人民的民主提昇到了高素質,那麼絕對不會有所謂的「周美青該不該辭職的問題?」我期待這一天的到來。   

附註:報告小包子市長大人,由於本文不符反斗市規,所以沒敢冒然張貼。但因有網友強烈建議,散客左思右想,若從外國人的角度來看台灣的民主,就真反斗呀,所以斗膽送上門來,惟若仍然有欠允當,請市長逕行奪裁。


嘻笑怒罵皆文章!歡迎光臨「有無居」,敬請點個推薦或回應,滿足散客小小的虛榮心吧!
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引用
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引用者清單(2)
2008/06/06 12:40 【JohnWong的雜記本】 克己復禮與民主
2008/06/06 07:15 【不平則鳴】 臺灣人: 文化大革命已經結束, 來點民主修養吧!
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要看狀況
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JohnWong
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麥芽糖

小朋友倒是還好,他們也不一定坐的住
像我家那兩個就坐不住
不過若是有抱幼兒的,就要記得讓個座喔


-= John Wong =-
MSN & E-Mail : johnwong1971@gmail.com
易曰:自天祐之,吉无不利。
子曰:祐者助也。
天之所助者順也,人之所助者信也,履信思乎順,又以尚賢也。
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很糗
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庖丁解畜
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麥芽糖
自由如風

其實蠻糗的,我一直以為博愛座是讓位給老人、傷殘與孕婦,不知道原來小孩也要讓,上次在臺北坐捷運就沒讓座,當時車廂的人不知怎麼看我呢,想起都臉紅。

其實,小孩子就算摔著滾兩圈有什麼關係?應該讓座給我才對吧?

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豬毛糕
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逍遙散客
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JohnWong
麥芽糖

民不仁,盜賊興;君不仁,國勢衰;國勢衰,兵災現;兵災現「豬毛糕」盛行矣!

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紮民主的根
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JohnWong
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逍遙散客
麥芽糖

哈哈
麥兄不准大夥傳出去,應該是針對第一個空姐的故事吧!

中華文化號稱禮義之邦,然禮義的精神於一般人民顯然散佚已久
所謂「上有所好,下必甚焉」半點都苛責不得別人
會引顏淵這章,實在是對「克己復禮」有很大的感慨

中華民國號稱亞洲民主的燈塔,然而多年來社會一直在動盪的邊緣
有德之士不少,卻始終形不成氣候,這和當權者的放縱有關係
這道理在我趕搭捷運和開車時感觸尤深

捷運手扶電梯設有快步區供趕時間旅客快速通過
該區不可站立不動,隨時會有旅客使用
但是總會遇到幾個佔用不走,大大方方、旁若無人的站著不動
結果便造成該區全面堵塞,無法快速通行
起初礙於大庭廣眾,不忍出言讓人出糗
不過,越是替這些人想,此類狀況則是越來越多
終於有一天,我忍不住了,大聲的向最前位站立者請他讓開
當然大家眼光一致投向我是一定的,但是我還是再度大聲的請他讓路
結果除了第一位落荒而逃之外,其餘快速通過區的行人,都對我投以感激的眼光

我也領悟到死板的規定,也要人遵守才有意義
自動的遵守是自己的修養,但是見不義,也要出言相勸
不出言,姑息他,則等於大家共同放棄了社會綱常
若人人都能如散老第二篇文的司機,擇義而行之
那不欲遵守秩序者,也會有心有所懼,不致有太大的亂行

所以齊備自己的修養,也要協助他人齊備
這樣才能真正的落實民主的根


-= John Wong =-
MSN & E-Mail : johnwong1971@gmail.com
易曰:自天祐之,吉无不利。
子曰:祐者助也。
天之所助者順也,人之所助者信也,履信思乎順,又以尚賢也。

本文於 修改第 1 次
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文化演進的一部分
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我所不知道的
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逍遙散客
Chocola
麥芽糖
JohnWong

上行下效是個好答案。
是管理問題,也是文化問題。
民主包含民主制度和民主精神。徒有制度而無精神會增加混亂鬥爭,弊端更大。無制度而徒言精神是空中樓閣,缺乏實踐升華的機會。

風俗之厚薄繫乎一二人心之所嚮。歐美社會的民主精神普遍存在目前社會多數人的身上,這也是數百年來的努力和演進,往往從一小部分先知先覺的人開始。

人類的演化有生物性以及文化性。生物性的演化已經停止(因為頻繁交流和族群數目龐大),但是文化演進卻不會自動發生的,而且不用心維護也有可能倒退的。

民主精神是文化演進的一部分。大陸也好,臺灣香港也好,有了物質文明的進步不代表就會有精神文化的提升。
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上行下效
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庖丁解畜
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麥芽糖

這是航空公司的管理問題啦,公司不注重親切感,空姐自然一副晚娘臉。

我常坐國泰(香港),機艙服務人員也是很親切的。

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空姐 官員 人民 修養
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麥芽糖
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逍遙散客
JohnWong

散客爺爺還是放心不下蒼生, 又振衰起蔽啦!

麥芽糖也獎三個故事, 是三個空姐的故事.

對啦, 別打瞌睡! 不是三隻小豬, 是三個空姐的故事!

呵呵! 最近流行桃花, 麥芽糖就講三個空姐的故事.

第一個空姐的故事, 是搭乘達美班機Delta回臺灣, 那個美麗的臺灣空中小姐, 長得漂亮, 又殷勤: 送水送酒, 讓麥芽糖受寵若驚. 等我都想睡覺了, 她的甜美笑容, 還是來殷勤伺候. 麥芽糖只好來的呆子自殺: "小姐: 我老婆叫我幫她買化妝品, 您可以幫我忙嗎?" 美麗的空中小姐, 殷勤伺候別的帥哥去了. 麥芽糖也終於閉上眼睛, 找周公去了!

第二個空姐的故事, 是搭乘民航班機去桂林. 這位美麗的空中小姐, 是最漂亮的一位. 乖個龍冬, 也就是最兇, 最冷的一位: 兇巴巴的, 麥芽糖只敢偷偷摸摸看她. 被她看, 小則被瞪眼, 大則挨罵. 全飛機, 都不敢吭聲, 怕被冰霜美人斬首! 她發扇子(是滴, 老共的飛機, 起飛以前, 不開冷氣) 花生, 差不多是用丟的: 生怕玉手被我們這些登徒子碰了, 蛤蟆吃她天鵝肉豆腐!

第三個空姐的故事, 是搭乘美國班機的一般感受: 兩岸與亞洲的空姐, 都是年輕貌美, 讓男乘客綺思的對象. 美國班機的空姐, 都是歐巴尚. 另外一個差別, 是東方空姐, 高不可攀, 歐美班機的空姐, 和藹可親, 服務週到. 麥芽糖有次帶著襁褓中的小的返鄉省親, 一路受到最高禮遇: 還心裡偷笑, 這些人, 一定以為我老婆跑了, 所以一個大男人, 帶著嬰兒漂洋過海, 一路搏得許多同情與優待.

空姐如此, 官員, 人民也如此!

這不是民主, 這是基本的修養! 散客爺爺說的: 他們幼人之幼, 尊重每個人. 跟我們同胞的愛管閒事, 東家長 西家短的八卦, 完全不同.

如同散客爺爺所說, 麥芽糖覺得: 這是泱泱大國的風範, 咱們中國, 臺灣, 則是很小家子氣, 愛管閒事.

希望我們能夠好好進步!

麥芽糖勉強跟進, 幾個笑話, 希望幫助發揮反斗精神!

揭了同胞的短, 不准傳出去. 就算全程轉貼, 我也不承認!






本文於 修改第 2 次
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唯『尊重』而已
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庖丁解畜
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逍遙散客
JohnWong
麥芽糖

好啦!鞭刑可免,活罪難逃,John和散老快合唱一首歌吧!


說真的,民主無他,唯『尊重』而已。

如果人民不曉得尊重不同意見,不懂得包容,什麼民主制度、選舉投票,都是假的。

臺灣要達到真正的民主,還有很長的路要走。

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克己復禮與民主
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JohnWong
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我所不知道的
逍遙散客
麥芽糖
spicy coffee

那個強烈建議的網友就是我啦!!
包子市長可能會將我處以「鞭之三百」之刑,先認罪看會不會少點刑罰

散老這兩篇節錄的文,我覺得滿有啟發性的意義,故建議放來這邊大家討論一番

我先說說我的感想:
最近一直在看南懷瑾大師的【論語別裁】
看到散老這篇文時,正好剛看過【論語。顏淵第十二】該章
顏淵問仁。子曰:克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?
顏淵曰:請問其目。子曰:非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。顏淵曰:回雖不敏,請事斯語矣!
仲弓問仁。子曰:出門如見大賓,使民如承大祭。己所不欲,勿施於人。在邦無怨,在家無怨。仲弓曰:雍雖不敏,請事斯語矣!
司馬牛問仁。子曰:仁者,其言也訒。曰:其言也訒,斯謂之仁矣乎?子曰:為之難,言之得無訒乎?
司馬牛問君子。子曰:君子不憂不懼。曰:不憂不懼,斯謂之君子矣乎?子曰:內省不疚,夫何憂何懼?

孔子先說「克己復禮」來進入形而上的「仁」的境界
剋制一己不好的欲念,回復到禮的境界,如此一來,則天下就歸到仁的一方了
顏淵(顏回)認為不太懂其意,再追問具體的方法
孔子答曰:「非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。」
借由禮節的規範,時刻要求自己的行為,進而讓心性歸於仁境
這是針對顏淵的說法,也是針對自省力高的人的引導法

次之如冉雍(仲弓)則說:
「出門如見大賓,使民如承大祭。己所不欲,勿施於人。」
出門意指待人接物,對待每個人都要像對待重要的賓客一樣的恭敬有禮
使民意指為人做事,如服務群眾、領導群眾亦同
孔子說為人做事要如臨大祭般的誠敬的態度
另外,自己所不希望面臨到的事或態度,也不要加諸別人

再次之如司馬牛易肆言高論者(我也有這毛病
孔子就說:「仁者,其言也訒」訒者,言忍之意
有仁道的人,不會隨便亂說話,孔子認為要不亂說話,做起來很難
另外談到君子的境界,孔子認為能夠不憂不懼就可以了
而不憂不懼的衡量標準是「內省無疚」

以上是我對該章部分片段的理解,但這些和民主何干?
且聽我道來

我認為西方民主的真諦在自由,自由之意涵在尊重且不違他人自由
而這自由意涵,其實就是中華文化的「仁」的境界
仁之字,為二人,亦即人與人之間的互動學問
以第一篇引文而言,見人行為有異,婉言相詢,了解其行為舉措之因
不以一己認知強加他人之身,是禮,我的感覺,國人失之禮
而失之禮,也必失之仁!

第二篇文,也有相同的情況,己所不欲,勿施於人。
國內諸公好為他人強作決定,美其名「社會觀感」
然克己復禮之功弗如,動輒咆嘯殿堂,「社會觀感」何在?
人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?
無法克己復禮,自省自悟往仁道而行,禮樂對這些人又有何作用?

要落實民主之根,【論語。顏淵第十二】該章,實在值得國人再三研讀省思!


-= John Wong =-
MSN & E-Mail : johnwong1971@gmail.com
易曰:自天祐之,吉无不利。
子曰:祐者助也。
天之所助者順也,人之所助者信也,履信思乎順,又以尚賢也。

本文於 修改第 1 次
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