不經一事，不長一智。應曉薇市議員做過演員，做過更生人輔導，做過動保團體理事，據聞還做過某公益團體理事長；可以這麼說，當初選市議員之前的形象，簡直就是個活菩薩。

流浪犬是生命，流浪婦、流浪漢當然更是生命，可惜應議員身段不夠柔軟，方式顯得僵硬失衡，在臉書上的發言態勢又強硬，自然立刻招來某方民怨，尤其所謂的人權團體。

她口口聲聲要制定遊民法，讓遊民有工作、有家歸、有自律，聽起來真不錯，是個活菩薩，可怎就萬華當地里長里民為此同聲支持 ? 那些遊民的看法呢 ? 說穿了是為了當地前途 ? 治安 ? 或其它 ?

同樣是流浪，在應小姐眼裡差很多冽 ? 有人願意在寒夜裡往流浪犬身上噴水麼 ? 那麼往流浪漢身上噴水有獎金拿是怎麼個回事 ?

竊以為，龍山寺存在多久，大概這裡的遊民便已存在多久，這是沉重且複雜的古老社會問題，份子複雜，不光是遊民而已；我說這話當然負責，這廣場我去過多次，這裡的地下街與公園旁都有公廁，大小方便應不成問題，我猜應是酒後亂性的脫序問題。

這廣場旁邊有家莽葛拾遺舊書與古董店，前頭巷口有家好食的胡椒餅，對岸龍山寺有各國香客與媲美星級的廁所，這三處是我偶爾要去的主因。再者，晚上的阿公店與華西街五光十色，時不時還有善心人送便當送熱湯送粽子，其它如旁邊的小攤聚集，價廉且物美，如果我是全省各地的丐幫、浪幫，能不蜂擁 ?

這是歷史問題，歷年歷代歷任的官老爺都不太敢去觸碰，偏疑似自我感覺甚好的應女碰了，而且態勢還挺強硬，乃註定有此劫 ?  這恰恰好又提供最不關心人文與弱勢的民x黨人以文章；當年民X黨扁廢了華西街的公娼，反而國X黨重新改造剝皮寮，且支持「艋舺」這部電影的拍攝，並融入當地文化。所以我說民X黨何其假面 ? 而應小姐何其愚昧哉 ? 幹大小事登上社會版面就不必深謀遠慮了 ?  雖然當地住戶十分值得聲援與同情。

萬華遊民確是古老的社會問題， 公園廣場開放後，吸引的豈止是遊民 ? 老人、無業者、看熱鬧者、賣淫者 ... 這些人是有棲所的「半遊民」，無分日夜會睡在這裡的人，才可能是外地擁入的遊民。對他們而言，如果吃口飯只為活著，那麼喝更多的酒便可能是與這世界隔離的良藥；他們需要的是身心靈的補救與重建，偏台灣的政黨普遍以選票作考量，於是岐視乃無所不在，於是正反兩方的觀點都看似有理，結果龍山寺裡頭的菩薩仍是最終的救贖 ?

住戶與遊民在歷史兩端拔這塲長河，顯然應女這長袍加身的裁判缺乏能力，也缺乏公允，其結果就像眾網民發表的眾多討論一樣，找不着難題的解答。

或許艋舺遊民此刻最需要的是一碗熱湯與一位心靈重建者，以菩薩之名。