這篇短文是王敬熙老先生釘妻事件的另一個角度的觀察與思考。

王老先生夫婦倆不僅是高學歷，而且相貎堂皇，退休前皆有良好的工作，兩人至少遭遇到兩項生活上的改變。第一是僅有的兩兒皆不在身邊，第二是夫人得了使生活不便的帕金森氏症。老先生雖有餘力上網路來與後輩筆戰，可是推測體力仍然是已經不好，照顧老妻有力不從心之感。

人在成年之後倘若遭遇困境，有不少人會往信仰方面求得慰藉或寄託，其中少數遠離人群，也就是說「出家」，但大多數人栽進（不是「投入」）宗教活動，例如台灣民間私廟盛行即是一證。

很多栽進宗教活動的人並不真正瞭解宗教的意義，例如，佛教所說的「成佛」就能引出各式各樣的各個人不同的認知。其中的一個因素是宗教團體使用了偶像，以佛教而言即是佛像。有一個偶像，信仰比較容易定出方向，可是，也因為有那偶像而使人迷惘在那個「像」的當中。

那麼，佛到底是什麼？佛到底在哪裡？要怎樣做才能變成佛？在這三四個問句的迷團當中，作為宗教的一個負面的副作用，反而滋生出一些社會問題。

利用他人的困境而藉宗教騙財、騙色屬於刑事事件。而自己想藉宗教擺脫自己的困境則替自己及他人製造了一些社會問題。可能，王敬熙老先生即是一例，他自己對基督教教義作了自己特立獨行的詮釋。

暫且不去臆測老先生對老妻的愛的方式如何，老先生的想法已經脫離社會的常態。

你我身邊並不缺乏這些對宗教的不解與誤解造成的對社會的干擾或帶給當事人自己反而更不幸的結局。

有人生了病，不從正式醫療管道尋求救治，卻因為某些關係而到（私）廟去喝神明的符水，結果是耽誤了醫治的適當時機，病情反而更為惡化。

有人在自己家中建造神壇，經常自己敲敲打打，神桌及神像擺滿將超過半間屋子。他不管自己住的是集合住宅的大樓，在家中敲打木頭或地板、牆壁會製造噪音給上下左右的鄰居造成干擾。他認為有人整修房子可以敲敲打打，他為何不可以敲敲打打。忍耐不住鄰居一再的上門抗議，竟然主動出手攻擊鄰居。

在王老先生的案例而言，老先生如果對基督教教義有正確的瞭解，應當不致於做出對（髮妻）生命的主動侵害。

求學時，教邏輯的老師出了一道題，很神。他說「如果上帝是萬能的，那麼，祂應該能夠舉起連祂自己都舉不起來的石頭。」？？？無言！或許只能說，人類創立了宗教，彌補了大部份人生活上的，尤其是心靈上的不足。然而，宗教還是不可能是萬能，宗教也帶給人們一些負面的副作用。

佛教的「六道輪迴」似有些怪力亂神，我的認知是，佛教用「佛」及「六道輪迴」作為教具及教案，宗旨在於勸人積極生活、尊重生命、與人為善，好替自己累積「阿賴耶識」，從慾界，至色界，至無色界，永世的追求，乃至「成佛」，跳脫輪迴。

事實上，任何宗教的教義裡面並沒要人去做上頭提到的一些與一般人生活裡的「社會常規」脫節的舉動，那些舉動都是個人自己走火入魔，魔從心生而來的。

可是，為什麼會走火入魔呢？