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「統蛋學者」一詞的新造
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文俠隱
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璇璣
大陸配偶台灣媳婦感謝馬政府准我全家團圓
幕影
張爺
筆記阿本
樂在其中
Chocola

「統蛋學者」一詞的新造

一般我們稱謂:死讀書、自以為權威、說渾話的學者或名筆是「蛋頭學者」,這話自是大有貶損之意,其字源於 egghead 美國俚語。

今天俠隱也來自創一詞並名之為:「統蛋學者」

先釋個義:

◎這類學者以為:在海峽兩岸「統一」議題上的見解非凡。將絕大多數台灣正常人民爭尊嚴、主權、公義的自覺能力與自由精神,抹亢為「民粹」,此為特徵之一。

◎這類學者以為:「統一」是中國最高價值。刻意分不清中共、PRC、中華、中國、華人等概念分野,將「統一」置於「和平」與「民主」等普天價值之上,更不曾理解「世界華人」先進的「連結觀」,此其二。

◎這類學者以為:台灣這塊華人寶地,即將沉淪、永遠內耗、靠譜大陸。並想當然耳的醜化台灣現狀,也渲染各類民粹案例,順便批鬥台灣媒體與民眾為理盲濫情。此其三。

◎這類學者以為:自己的學識與道德強度不凡,實則功利。其行頗受中國官媒肯定,大陸廣泛網路鄉民樂於轉載其文。此其四。  

若舉例,范蘭欽、蔡逸儒之流屬之。王丰、南方朔等亦有若干特徵。

俠隱說這些,並不是說台灣沒有某些敗德的藍綠政客、某些淺碟媚俗的媒體節目、某些寡智盲動的黎民……等等缺點。

我想明言的是:當你深刻關懷一片土地時,你看到的優點誠然比缺點多。當你認真替這塊土地思考未來時;自然不會同意兩岸對立的「敵我觀」、僵硬的「統一觀」。

因為你超越了傳統史觀、連結了全球華人、永恆的追真較真、實踐了普天公義。

當「統蛋學者」自爽的為台灣開出診斷書時,俠隱看過了很多很多,也當作自我健身的背景音樂來聽聽。有時回到「尋王之盟」與君共同健身。

台灣睿智的中道力量一直在守候,不曾缺席,希冀你我身處其中。

最後用「Big headed 」一詞共勉之,俠隱將其譯為「信念行者」用以消遣 「統蛋學者」。


分享.凝聚.滿足(文俠隱)----超越.連結.永恆.實踐(尋王之盟)

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媚世文人
推薦1


張爺
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文章推薦人 (1)

幕影

台灣是尊重言論自由的地方,真金不怕火煉。石之瑜若對台灣真有什麼真知灼見,何須捨近求遠,到言論受限之處大放厥詞,語調張狂,其實缺乏自信。

本文於 修改第 1 次
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" 十隻魚 " 常常呼籲大家統一到中國這個水族箱~~~~~
推薦4


Chocola
等級:8
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文章推薦人 (4)

文俠隱
幕影
張爺
Chocola

「統蛋學者」是文市創造出的辭彙,Chocola 原本也有類似的概念的想法。

台灣有些學者非常「親共」、「傾共」甚至到達「附共」的地步,很難看到他們對中國共產黨的作為說什麼重話,但對台灣的KMTDPP則是火力全開。 

《中國評論新聞網》就是這些「附共」學者言論的大本營之一

以下PO一個叫作石之瑜先生的文章,看到這名字,我常常會想到水族箱內的「十隻魚」,哈哈。十隻魚常常呼籲大家統一到中國這個水族箱~~~~~

他認為不認同「台獨」就要認同「大陸」,也不大管這個大陸民不民主?

他認為KMT要先認同大陸再來說服選民,而非尊重ROC台灣的選民再來與中國大陸和平共處。他大概是「急統派」了~~~


石之瑜:國民黨如何重創台灣民主?

中評社台北1118電(特約作者 石之瑜)五都選舉,國民黨備極艱辛,選民對之冷淡,是因為國民黨縱容自己淪為空洞的選項。國民黨的閃躲造成民進黨是一枝獨秀的選項,沒有選項的民主不能稱之為民主,國民黨因而是台灣民主困境的罪人。
 
  國民黨自豪的是促成兩岸交流。但在過去三十年,兩岸民間交往早就像輕舟已過萬重山那樣過了各種難關,何以仍不容樂觀?因為顯然波濤不因輕舟已過就平息,甚至大浪追至仍可覆舟。國民黨則掩飾太平,不敢面對大浪。

 
  所謂大浪就是大陸政策。碰到大浪,疏導比圍堵好;若圍堵,則圍堵浪頭比圍堵自己好。然而,國民黨的大陸政策主要就是自我圍堵。質言之,國民黨大陸政策的理想境界,就是不得罪人,則國民黨關心的,是如何證明任何關於兩岸關係的政治安排都與己無關。

 
  國民黨希望台灣民眾相信,國民黨與民進黨一樣本土,因為國民黨反統一;但希望北京領導人相信,國民黨與共產黨一樣屬於中華文化與中華民族。只是,接受了以台灣本土性作為自我檢證的國民黨,因為自詡擁有中華屬性,當然就比不上反華的民進黨的本土。而又因為國民黨與民進黨比賽本土,則跟已然回歸文化的共產黨一比,國民黨對中華大地顯得充滿疏離。

沒有人看國民黨順眼,不是因為國民黨反對他們,而是因為國民黨反對自己,亦即國民黨害怕思考自己的長遠理想。國民黨的這種困境,造成了台灣民主的困境,因為除了民進黨,選民沒有第二個有內容的選項,這對反華反統的台獨選民而言,尤其如此。不像是反台獨的人,後者若不認同國民黨動輒作態反華反統,起碼隔岸有一個中華文化母體可以作為想像的認同對象。
 
  在台灣,自覺受台獨壓迫的,當然選擇認同大陸,而不會認同處處配合台獨表演反統反華的國民黨。同理,對中國人身分有強烈心理牴觸的台獨選民,更不會認同國民黨,而只可能依附在民進黨身上,寧願不計後者在治理能力與道德上的淪喪。國民黨不但不是任何人熱情擁抱的選項,更麻煩的是,國民黨對選民的主動擁抱,也是冷冰冰的。

 
  國民黨把自己圍堵起來,汲汲於證明自己不偏不倚。如今,在他們的世界裡,只剩下自己,任何有情感好惡或政治立場的人與群體,都必須被排除在外,避免自己遭批評為偏頗。結果,國民黨的擁抱反而散發出一種拒人於千里之外的訊息,因為國民黨只敢說,我與你們的敵人不一邊,因而暗示也與擁抱的對象不一邊。

  

 他們表面上很包容,但實際上排除了自己以外的所有人,甚至排除想靠近他們並支持他們的人,深恐自己因此淪入某一邊。對選民而言,國民黨不是有意義的選項,國民黨等於剝奪了實踐民主政治必須有的第二選項。選民剩下的選項是,投民進黨或不投民進黨,高雄就是具體而微的教訓,故就算楊秋興區區一介政客,卻意外挽救了民主。
 
  姿態民主包容、但是心態空洞不包容的國民黨,能隱藏多久呢?這不是國民黨能決定的。是國民黨先讓一方忍受不了而遭摧毀,還是國民黨不斷躲藏而先萎縮自己到無形?問題竟然是,到底會是他毀還是自毀呢?國民黨很淒涼,無論哪個先,將來都不再有國民黨。


  (中評社特約作者石之瑜,台灣大學政治學系教授)

 

 



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Chocola
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引用文章 華人民族主義與中國民族主義是不同的
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