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「廢除死刑」的偽善在於將好人壞人都一起「雞兔同籠」
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GAIL
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田園火雞
筆記阿本
張爺
kennery分身用
Chocola
樂在其中

「廢除死刑」的偽善在於將好人壞人都一起「雞兔同籠」。

「冤獄」問題在扯上「廢除死刑」之前,人人都忘了「程序正義」這一回事--當案件發生,第一時間檢調人員要做的是現場採證,是保持證據「完整」「乾淨」,是充分收集證據,對嫌疑人不利的與有利的證據。再來是依據證據充分陳述,釐清何者為最重要何者不重要,案件偵辦有無搞錯方向。三來若案件「沒有搞錯方向」(幸運的話)才能夠進入法律交叉質詢。最後才是法官判決「有罪」與「無罪」。走到「有罪」這一階段,才有「資格」談及刑罰該不該上溯到死刑。

沒有跑過這一整套完整的程序正義,而直接談論廢除死刑,那是破壞程序正義,不犯小惡卻犯大惡。

「冤獄」的根本問題不應該和死刑掛勾,「冤獄」的根本問題在於--從案發之時,檢調人員心態上嚴重地破壞程序正義!!而這跟一個國家民主或者威權有很大關係--自由心證、先入人於罪、警總復庇、對上層交差了事、吃案、湮滅證據、製造偽證……

這些因為政治因素所製造的冤獄被檢討被追溯了嗎!?

這些因為檢調人員自己的自由心證、入人於罪的心態被調查被審判了嗎!?

那些動不動採取有色眼鏡、自以為是包青天的法官,被彈劾、被調查了嗎!?

「冤獄」不要說是嫌疑人本身無辜,「冤獄」跟「廢除死刑」掛勾不就等於放棄了去追究那些製造冤獄的法官與檢調人員!?

既然是冤獄,當然不能被判處死刑,但是,把人關在牢裡延遲執行死刑就不冤了嗎!?拖個二三十年讓一個無辜者蹲在監獄等待還他清白就不冤了嗎!?

若非「冤獄」,而是罪證確鑿,那麼執行死刑沒那樣嚴重。

王清峰說了一句上帝才會說的話:「人類沒有判決他人死刑的權力。」

說得真好!年輕時我也依據這句話曾經主張廢除死刑。

但王清峰可不年輕。

人類沒有判決他人死刑的權力,但是,那些殺人犯有擅自殺死無辜者的權力嗎!?

死刑就是報復,這報復本身在於維繫人類社會最基本的正義,這報復牽扯到國家武力威權政治那是腦袋糊塗!!

殺人者人恆殺之,這是生命的重量。

電影《煙》裡,曾敘述一位作家被納粹關在集中營,當他生命即將結束之際,他將他半生嘔心瀝血的草稿,捲成紙煙,一根根抽了起來。

他只能這樣做。

靈魂與煙,何者較重!?

Gail
上午 06:59 2010/3/15

本文於 修改第 1 次
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王清峰心態上的幼稚,以及包裝自己幼稚的這層偽善
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GAIL
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Chocola
張爺
筆記阿本

人皆有糊塗時候,而他人也該給予那樣的人一定程度的寬容。但王清峰今日接受三立訪問,避談廢除死刑背後必須有的「真正的」生命觀與社會生死大法背後真正的意涵,而直接倡言這是「國際潮流」,這樣地以「流行趨勢」的方式與思維,而直接粗暴地對社會輿論施壓!

這是王清峰到如今心態上的拒絕長大、幼稚,以及包裝自己幼稚的這層偽善。

加州為何23年後恢復死刑,這背後有很多因素,70年代是加州民權最為蓬勃的時代,而風氣開放的加州卻也承受著每年大量警察被殺以及監獄爆滿的惡果。

本文於 修改第 2 次
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王清峰已是過去式
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田園火雞
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文俠隱
張爺

肥皂箱那邊有 Lohengrin 網友建議不要太苛責王清峰,我想想,他說得有道理。人各有信仰、理念及精神狀態,正如一個公司,董事長須為他選了不適任的人所做的失敗的事負最後的責任,換到政治,馬英九應該比王清峰擔當更大的政治責任才對吧?王在出任法務部長之前即已公開表明她廢死的立場,馬英九為何還任用她?

而且,前任的施茂林卸任時已累積了 30 名待執死犯,這次大家都沒指責施茂林,不公平。

總之,此次府院明快處理,免除了事態繼續擴大的危險,應該給馬吳拍拍手了。


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將這些一視同仁、雞兔同籠,這不是仁慈,是殘忍
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GAIL
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張爺
田園火雞

在佛教裡,即使是自殺也是罪。

從這裡說起也可以。

既然自殺不應該,這背後的意涵在於--人人對生命的不放棄--在自己能力所及的範圍內,不輕言放棄自己生命,更別說以自殺的手法了結自己生命。

既然自己必須如此看重自己生命,也必須等量看重他人生命,因為人人生命重量皆是相等。也因為如此,自殺背後隱藏著「蔑視生命」這層意涵,而保護生命必須從各方面去做--從政治、從社會福利、從經濟上的公平……,保護生命是這樣的難,更別說世人有意無意地為了自己生存擠壓到他人生存這樣無形的傷害,而直接使用暴力的傷害那更是罪大惡極!

「人」的假設前提為--每個人在自己做得到的範圍內不會去放棄生命,延伸為「不應該」輕易放棄生命,而以暴力手段剝奪無辜者生命,這是蔑視生命之中最可惡的--在唯有自己生命才是珍貴的極度扭曲心態裡,視他人生命如螻蟻。

曾有新聞繼父殺死了女童,屍體埋在水泥塊裡,當檢調人員搬出那塊水泥時,水泥在肩膀上「意外的輕」,這樣的禽獸,為何還要給予生存權!?

所以今日我才說王清峰的作為是『將有罪者該為自己作為所該承擔的刑罰與無辜者被殺害那樣的「殺生」一視同仁』。

佛教徒王清峰會不知道佛教裡重視「不殺生」這背後的真正意義嗎!?

律師出身、「法」務部長王清峰會不知道這生死大法背後人間大善大惡的分野嗎!?

將這些一視同仁、雞兔同籠,這不是仁慈,是殘忍。
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離題的、挑釁的貼文應該立即刪除
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田園火雞
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Chocola

否則會「劣幣驅良幣」,真正想來討論的人也不想來貼了。城市幹部應該拿出聯網賦予的公權力,否則正邪不分,城市不會吸引人。

看 ID 或稱呼就馬甲、馬腳全都露,根本是來亂的,還跟他(她)五四三?



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尋找桃花緣
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張爺
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Chocola
田園火雞

說他呆,他不呆,只是爺們不疼姥不愛,

尋尋覓覓,悽悽慘慘戚戚,網海知音稀,

打尖衝鋒,緣起性空,漢賊相爭一夢中

錦衣獄下,鍛鍊羅織。身披馬甲,難越雷池。

男不似女,偽不能真;藍不為紅,人不肖牲!

唉!真相無解,桃花流水春去也。

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想要他人投以關愛眼神的可憐蟲
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GAIL
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田園火雞
張爺

能夠做到幻聽、幻視、被迫害妄想,將真實世界的網友與自己虛擬的歷史假想敵錯亂地混淆,而一路上像瘋狗一樣地狂吠,長達一年多,我們要同情他(和他諸多的馬甲)………
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王清峰之「赦免火雞」的偽善
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GAIL
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田園火雞

妳可以吃素,因為無辜動物生命妳不忍殺。

妳可以赦免火雞,因為人類由來已久的偽善。

但當妳將無辜者被殺這樣的事與有罪者該為自己行為受到最嚴厲懲罰這樣的事同樣放在一個「不殺生」的天平上,妳是表演「赦免火雞」的偽善!而非做到佛教徒的「不殺生」。根本上模糊了人之所以為人所必須有的善惡,替真正的殺人犯開脫!
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將有罪者該為自己生命所遭遇到的刑罰與無辜者被殺害那樣的「殺生」一視同仁!
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GAIL
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現在下午兩點,王清峰正在接受三立專訪。

她說,廢除死刑是世界潮流。

她的笑容讓我覺得無比噁心!

就說潮流而言,加州曾經在70年代廢除過死刑,長達23年,但後來又恢復執行死刑,一直到今天依然如此。

這是潮流嗎!?王清峰!!!!

王清峰這層偽善背後最叫我噁心的是--她將佛教裡「不殺生」的意念無限上剛,不但在「冤獄」與「有罪」之間將好人與壞人「雞兔同籠」,並且,將有罪者該為自己作為所該承擔的刑罰與無辜者被殺害那樣的「殺生」一視同仁!!

王清峰是這樣的爛人!!

可悲的是,這是自以為文明社會的偽善!上層階級紳士淑女們的偽善!!

這偽善的笑容後面,沒有對於被害者一絲絲的仁慈!!

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再談 死刑
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張爺
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文俠隱
Chocola
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如果真的有上帝,上帝在想甚麼,我們也好像沒資格代言吧?!死刑不是替天行道,那純粹是一種人類社會的管理機制。

不過那些秉持宗教信仰而認真反對死刑的人其實也蠻可愛的,只是,他們可能不太深知人性。

昨天電視談話節目來賓就說,我國調查局曾針對一千兩百名暴力犯罪者,經由他們的同意,採集其DNA做研究,研究結果並未公布。而國外的相關研究則證實殘忍和暴力是有基因相關的。

其實我自己也有一個規模較小的犯罪者命理檔案,以美國變態殺人狂為主(更含陳進興、卓長仁等八字),也得到同樣的結果:亦即殺人魔在命格的譜系上不是呈隨機的分布,而是集中在某些特殊(三~五類)命格。有趣的是,那些現代史上有名的嗜殺領袖~~毛、蔣、希特勒等,無不具有相關格局特性。(其中以希特勒最典型)

然而這種研究結果畢竟不太適合具粗率的公布。(我想我的考量大概跟調查局一樣)

我的意思是,有些人是生來就不正常,而環境導致他更加變態。這些人毫無良知,對於殘暴獸行感到快意,死刑也許沒有必要性,但對他們投注甚麼憐憫與「人道」同樣沒有必要性」。對那些罪大惡極者判處死刑,我個人覺得這是給社會上一堂關於生命價值的嚴肅的課程。

據我所知,廢死刑的思想萌發於十九世紀的歐洲,我所尊崇的法國文豪雨果就是倡導者之一。然而當時的歐洲社會與今天大不相同,以雨果身處的法國來說,經過恐怖的法國大革命,拿破崙的軍事統治,第二共和等政治震盪,冤死罔刑的人數非常多,雨果少年時就目睹路上被吊死的人犯而心靈飽受衝擊,在這種時代主張廢除死刑才有意義。



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Guilty or Not Guilty
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GAIL
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張爺

歐美報紙在此就分得很清楚。

一件社會矚目的案件發生,報紙先是報導檢察官辦案,再來法庭詰辯,最後--Guilty or Not Guilty,有罪或無罪--這很重要!!

有罪或無罪的判定(事實判)比在那之後判幾年、是否判死刑這些「法律判」重要得太多。

「人人在判決有罪之前應當被視為無罪」這樣的羅馬法基本精神是檢驗一個國家民主與威權的標準--也是台灣社會非常欠缺的。

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