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關於慈濟
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蒙成真
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文章推薦人 (2)

文俠隱
張爺

八八水災,老婆在台灣,電話裡罵馬英九,也罵政府無能。

她舊老闆的店舖,在水災期間泡水及腰以上,貨品浸泡壞掉不少。當時第一時間到災區幫忙的,正是慈濟。

她當時感觸地說政府是廢物,人影都不見。慈濟除了派熱的素食,還幫忙清理。當 慈濟派食物給老婆的時間,老婆因當時不清楚慈濟派食物的原因,只是她順手拿來想吃,結果給舊老闆罵,那些食物該給有需要的人。

慈濟志工救災的效率,還有的是舊老闆的回應,台灣人普遍都很純品,古道熱腸的。

不過,有件事老婆在電話裡很狐疑地問我:「慈濟幫忙的時候,刻意地拍下 video,你感覺如何?」

我說:「大概她們想做紀錄吧。」

老婆再問:「只是……她們很詳細地逐一介紹做過甚麼……讓我的觀感有點怪……」

我在想,慈濟的善行,總該要讓人知道吧。可是,過於明顯的宣傳,又會讓人覺得會否沽名釣譽?

這方面,我沒答案,只有一個問號。

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引用
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引用者清單(2)
2009/10/31 22:09 【不平則鳴】 攻擊行善人士的例子
2009/10/18 05:10 【不平則鳴】 積善的目的
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正是從凡人的標準來看慈濟
    回應給: Nobody(happyin) 推薦1


shouminc
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文章推薦人 (1)

張爺

針對慈濟,就如同針對一般社會組之一般,從她們所說暨所依恃的標準來看她們。

慈濟的善行,在不套用宗教的名頭下,是比政府部門好很多,但在宗教的名頭下,又享有社會道德影響之名譽與功能時,就必須依其教義暨其所言來作檢視。

也因此,慈濟所對外宣揚的善行,就一般組織而言的確非常優秀,其在組織動員上也超越同儕宗教道德組織,這是值得學習之處。而這些善行所帶來的效應,自然被稱頌是無可厚非。

而慈濟這個組織過度依賴證嚴上人,從組織傳承的角度上來看:是她的致命傷。

至於在慈濟或證嚴上人被批判之處,吾等所採的也是依其所言再加上社會的現況所為之觀感。




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聖人凡人
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Nobody
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文章推薦人 (4)

NetSpider
Chocola
張爺
文俠隱

慈濟多是在家眾,雖是佛教團體,但也是凡人,救災救急難已屬不易,是否要以嚴苛的角度來檢視他們,可以討論,但一般而言,慈濟的行動力早已是政府的好幾倍,沒有他們,還真不敢想像現場會變成更糟糕的狀況.

對於拍攝DVD,是否在於經驗傳承還是其他?至於宣傳,慈濟本身已經有大愛台,宣傳是早已在做了,收視率也相當不錯.

我的想法是:如果我做不到像他們一樣的付出,我不應該批評他們!

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佈道與廣告
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ronaldot
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關於慈濟的"宣傳",我只在他們自身的雜誌與大愛電視看過;我想這是佈道傳教的方式之一,跟政治宣傳或企業廣告有本質上的差別。

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謝解答疑問
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蒙成真
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文章推薦人 (1)

文俠隱

感謝解答疑問,原來如此。

記得南亞海嘯時,我爸媽也在台灣,剛好在機場看到慈濟募捐,我老婆給了一些台幣我媽,讓我媽去捐給慈濟。

這次八八水災,我爸媽想盡點心意捐獻,老婆第一時間想到的是捐給慈濟,我問為何不直接捐去政府機關(我個人坦言比較抗拒有宗教背景的慈善團體。)。她說:「政府沒用啦,慈濟不單有用,效率又高。」

慈濟以實際的行動證明自己的專業與信任度,做事留紀錄也是值得認同的。

我已將你的回應告訴了她。

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慈善事業的說與做
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張爺
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慈善事業裡,有人出錢有人出力。如果出錢的人對金錢使用狀況有疑慮,那麼難保他下次會不會再繼續捐款。
為了掃除疑慮,慈濟必須紀錄他們所做的每一份工作。
從管理的角度來看:慈濟事業「說你所做,做你所說」可以申請ISO認證
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