俠隱使用「核星」這二字，並非介紹電腦功率，也非耽溺文學造字的趣味，純粹在表意上佔點便宜，因為「自由核星」四字的串連使用，有華文以來乃首現於「尋王之盟」.....
以下釋義：
台灣立於亞洲大陸之東、北太平洋之西，按理絕非世潮之文化核心，從中國大陸漢民族觀點本即邊陲島地，以日本大和四島之民族觀點本即南進沃土。公元1949年中原戰敗之KMT軍民百萬餘人徙入，台灣意外成為中華文化之另一核心。
美蘇冷戰初期架構下，台灣與中國皆身不由己，台灣的中華文化尚行之於向陽面，共產中國壓制中華文化，其只能蠕動於潛規則。
1975年蔣介石死、1976年毛澤東歿，經國正視現實，實踐建設台灣之心，小平始能遂其所願，務實改革中國之志，中華文化至此成為雙核心；大者均為儒家經世致用之道，小者台灣坐實民主之勢、中國仍掛共產羊頭！
及至1989年蘇共倒台，冷戰終，美帝獨大。台灣政治進程已能反映民意，美式民主、孫文學說與中華儒道並轡台灣。中共救亡圖存終將異化、改革開放勢無可遏，中國特色社會主義玄說下，資本主義與儒家文化亦漸成保共顯學。
時至今日，PRC以孔子學院與民族大義召喚，亟需襲奪中華正統與文化歷史之闡述權，挾60年來建政武力、2兆美元外匯存底、世界工廠及經貿磁吸等雄霸力，意圖吞併ROC所在之台灣....
天下大勢合分之說，乃中國古書醬式言論，不足可取；全球化的現代國家進程亦已超越封閉螺旋型的中國史觀………
多元文化之台灣雖奠基於中華文化，實已兼納美日政經文化及世界時潮，主體400多年之蘊釀，自成一格。PRC妄圖以大一統民族史觀強加台灣身上，其政體若亦為自由民主，則ROC台灣或能在條件演繹之下與PRC和平立盟。保台灣之極限生存，中國不民主則無平和之解.....
行文自此是在說明：台灣從中華文化的非核心，1949進入雙核心之一，1989至今漸為中華文化次核心，台灣若今仍以中華文化次核心之模式運行，則主權流失實將必然，不待中國大陸民主，台灣自由民主之現在進行式勢將岌岌可危。
「核星」與「核心」大異
「星」者「日生」也，乃動態能量之發散……
台灣若慣性守恆而為中華文化之任何主、次核心，則難逃中國文化超穩定王霸系統之宰制，所以，台灣必將自視為華人世界中：自由民主之時代核星，意即自由民主核心理念日生之動態主體。
俠隱如此說法諒非譁眾取寵，乃深具台灣極限生存策略，所應實踐之正大道。
俠隱以華人世界的「自由核星」之說，型況台灣，何也？
自由者，求精神之自由......
分享.凝聚.滿足(文俠隱)----超越.連結.永恆.實踐(尋王之盟)
本城市首頁
看回應文章
等級：7
回應給：
