《論衡》講瑞篇第五十
http://zh.wikisource.org/wiki/%E8%AB%96%E8%A1%A1/50
或曰:「鳳皇騏驎,生有種類,若龜龍有種類矣。龜故生龜,龍故生龍,形色小大不異於前者也。見之父,察其子孫,何為不可知?」夫恆物有種類,瑞物無種適生,故曰德應,龜龍然也。人見神龜靈龍而別之乎?宋元王之時,漁者網得神龜焉,漁父不知其神也。方今世儒,漁父之類也。以漁父而不知神龜,則亦知夫世人而不知靈龍也。
今有神龜光降神佛院,乃院內蕪穢叢生,學殖荒疏,楚俗日盛,不思遠道,日日化符降神而巫至,屁精隨焉,而以為王也,愚者無惑,乃為無遮之舞,若此方進學之腐儒憤青,辨五穀識雌雄猶不可達,宜其對神龜下通牒而期應也,此不為怪,此楚俗所必至,而事所必然也。
引用文章東漢SCF《論衡》講瑞篇第五十[節選]
S神龞幻想自爽為神龜乃大謬也 , 龞與龜何異? 龞者有頭無尾 , 龜者有頭有尾也
今S神龞連王八都談不上 , 無法挾著尾巴爬回家, 觀其問學甚殷, 尋王之土網開一面 , 百世巧凰諄諄以教 , 卻也憂其安危 , 慮其為尋盟其他神獸所食.........HAHAHAHA

本文於 2009/09/20 20:18 修改第 2 次